东京喰种有第三季吗 ，第二季结局没看懂，什么意思啊，还有那个漫画里金木不是加入了ccg吗，是不是还

东京喰种原作漫画有两部：第一部《东京喰种》，第二部《东京喰种:re》其改编动画目前有两季，分别是《东京喰种》和《东京喰种√A》另有番外篇《东京喰种JACK》和《东京喰种PINTO》两集动画第一季结尾对应漫画第一部65话左右动画第二季剧情原创，结局时间线上对应漫画第一部结尾动画结尾由于制作组的叙事手法太他喵诗意所以剧情不明不白，可以是自首，可以是自裁，可以是被打死，可以是被抓了，反正怎么解释都可以；漫画结尾金木和有马战斗，被从眼睛戳穿脑部，重伤失忆带回CCG。

花落随风风有意,风随花儿漫天行,夕日黄昏霜露尽,不晓俯首泪湿襟.什么意思

借景抒情，寓情于景，明明风吹花落，花飘漫天，夕阳黄昏结霜，新陈代谢都是自然规律，因为作者因为自己的命运感情而加于风景上，写景其实是写情。

“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云展云舒”作何解？

宠辱不惊闲看庭前花开花落：花开则荣，花落则败。不以一时荣耀而忘形，不以一时屈辱而自弃。淡泊名利，无欲则刚。去留无意漫观天外云展（卷）云舒：生死在天，流水无痕。生亦乐，死勿悲。心如海阔天空，顺其自然。

求日本动画（不要漫画）、详细要求看补充

蔷薇少女、（守护甜心作者在一部力作~）
超人气委员长（教你怎么打扮自己的多一些吧？）
七色星露（好萌的说）
人形电脑天使心（。。我不想说什么了）
神风怪盗贞德（有点老，但剧情还行啦、画风看习惯就好了）
星梦天使（偶像革命系的、后来好像没字幕了，但前面很值得一看）
梦色糕点师（超赞，力荐呢、画的也好萌哦）
东京猫猫（也有点老，但不是特别幼稚）
罗密欧与朱丽叶（我没看过的说、）
地狱少女（以前朋友推荐过我，画风还行，不是萌系，我觉得是唯美系的）
吸血鬼骑士（有好多人都补充了哈，超唯美剧情，但我还是被吓到没看完）
濑户的花嫁（人鱼公主保护自己滴人类未婚夫免受自己的人鱼黑道老爸的伤害）
人鱼的旋律（很久以前看的了。剧情不错，但是中间的几集是粤语的。有字幕）
轻音少女（歌还不错，就是。。萝卜腿额。）
Yes!光之美少女5 Go Go！（事先说好了不幼稚哦、我超迷呢）
Fresh光之美少女（不是yes,光之美少女的续集，是另一部）
百变之星（女主有很好很强大的梦想。。还是很不错的。。你看下就懂了，不太好形容）
额，累死我叻，费了我好多好多脑细胞的~暂时想了这么多，想起来再补充哈~都是少女动漫。。不纯是少女动漫的动漫我都不看~
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呜~我这么辛苦，敢摘我写的人去死吧~！

漫想薰风是成语吗？是什么意思？

　　漫想薰风 不是成语，漫 开头的成语如下：　　漫不经心 漫：随便。随随便便，不放在心上。　　漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。　　漫无边际 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。　　漫不加意 犹漫不经心。随随便便，不放在心上。　　漫不经意 随随便便，不放在心上。　　漫藏诲盗 指因保管疏忽而招致盗窃。　　漫地漫天 漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。　　漫山塞野 山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。　　漫天蔽野 犹铺天盖地。形容盛多。　　漫天遍地 满山遍野，形容众多而密集。　　漫天遍野 满山遍野，形容数量多、分布广。　　漫天大谎 弥天大谎，没有边际的假话。　　漫天盖地 指遍布天地之间。　　漫天过海 形容没有边际。　　漫天叫价 犹漫天要价。形容所提出的条件、要求过高。　　漫天开价 无限度地乱开价码。　　漫天掩地 指铺天盖地。　　漫天要价 无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高。　　漫天匝地 指铺天盖地。　　漫条斯理 慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。　　漫无止境 指永远不会停止或没有边际。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”是什么意思？

释义：再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，不过如此而已啊。
出自：【逍遥游】
原文片段：
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数（shuò）数（shuò）然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠(líng)然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
翻译：
所以，那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的的要求，才能可以取信一国之人的人，他们自己很得意，其实如同斥鷃一样（所见甚小）。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，如此而已。他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福，没有拼命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
简介：
本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
作者简介：
庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（亦说子沐）， 战国时代 宋国蒙（今 安徽省蒙城县，另一说河南省商丘市东北）人。著名 思想家、 哲学家、 文学家，是 道家学派的代表人物， 老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。