成语什么边什么迹

应是无边无际。 你说的迹组成的成语如下: 比肩叠迹浪迹天涯马迹蛛丝名胜古迹 渺无人迹藏踪蹑迹铲迹销声窜端匿迹 杜门晦迹杜门绝迹遁迹潜形遁名

韬声匿迹"成语接龙

迹固包桑--桑榆暮景--景星庆云--云淡风轻--轻歌曼舞--舞文弄墨--墨守成规--墨迹未干--干柴烈火 → 火光烛天 → 天宝当年 → 年登花甲 → 甲第连天 → 天保九如 →如臂使指 → 指不胜屈 → 屈打成招 → 招兵买马 → 马不解鞍 → 鞍马劳顿 → 顿挫抑扬 → 扬长避短 → 短兵接战 → 战不旋踵 → 踵迹相接 → 接二连三 → 三百瓮齑 → 齑身粉骨 → 骨鲠在喉 → 喉长气短 → 短兵相接 → 接风洗尘 → 尘羹涂饭 → 饭坑酒囊 → 囊空如洗 → 洗兵牧马 → 马不停蹄 → 蹄间三寻 → 寻弊索瑕 → 瑕不掩瑜 → 瑜百瑕一 → 一把死拿 → 拿班作势 → 势不可当 → 当场出彩 → 彩笔生花 → 花残月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光采夺目 → 目别汇分 → 分崩离析 → 析辨诡词 → 词不达意 → 意出望外 → 外方内圆 → 圆顶方趾 → 趾高气扬 → 扬长而去 → 去暗投明 → 明白了当 → 当场出丑 → 丑类恶物 → 物腐虫生 → 生不逢时 → 时不可失 → 失道寡助 → 助边输财 → 财不露白 → 白白朱朱 → 朱陈之好 → 好吃懒做 → 做刚做柔 → 柔肠百结 → 结不解缘 → 缘木求鱼 → 鱼帛狐篝 → 篝火狐鸣 → 鸣凤朝阳 → 阳春白雪 → 雪案萤窗 → 窗间过马 → 马尘不及 → 及宾有鱼 → 鱼帛狐声 → 声东击西 → 西窗剪烛 → 烛照数计 → 计不反顾 → 顾此失彼 → 彼倡此和 → 和蔼近人 → 人百其身 → 身败名隳 → 隳胆抽肠 → 肠肥脑满 → 满不在意 → 意得志满 → 满城风雨 → 雨愁烟恨 → 恨海难填 → 填街塞巷 → 巷尾街头 → 头出头没 → 没查没利 → 利傍倚刀 → 刀光剑影 → 影形不离 → 离本徼末 → 末大必折 → 折长补短 → 短吃少穿 → 穿房入户 → 户曹参军 → 军不血刃 → 刃树剑山 → 山包海容 → 容光焕发 → 发财致富 → 富贵逼人 → 人不聊生

快车 FlashGet 为什么从互联网消失匿迹了？

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表示隐藏的成语有哪些

【暗藏杀机】：隐藏杀人的念头。比喻潜在危险。
【暗礁险滩】：暗藏的礁石，不易通过的河滩。比喻隐藏的祸患或危险的障碍。
【白龙鱼服】：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
【不甘雌伏】：甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
【不事城府】：城府：城市和官署，指难以揣度的心机。比喻胸怀坦荡，无所隐藏。
【藏垢纳污】：垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。
【藏龙卧虎】：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
【藏头漏影】：藏：隐藏。把头藏起来，却露出影子。形容遮遮掩掩，不明不白。
【藏污纳垢】：污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
【藏形匿影】：藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。
【缠绵幽怨】：缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨。形容萦绕在内心的怨恨。
【铲迹销声】：铲：消除；销：消失。指隐藏起来，不公开露面。
【丑媳妇总得见公婆】：比喻隐藏不住，总要露相。
【出没无际】：没：隐没；际：时候。出现和隐藏都没有一定的时候。
【寸心不昧】：寸心：内心；昧：隐藏。指不昧良心。
【打埋伏】：比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
【遁阴匿景】：指隐藏形迹。
【躲躲藏藏】：躲：避开，隐藏。指遮遮掩掩，不敢正面面对。
【丰屋蔀家】：比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。
【父为子隐】：父亲为儿子隐藏劣迹。
【晦迹韬光】：晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。
【祸兮福所倚，福兮祸所伏】：倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
【积薪厝火】：薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
【家贼难防】：家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
【空臆尽言】：臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。
【了无城府】：城府：城市和官署，指难以揣度的心机。比喻胸怀坦荡，无所隐藏。
【敛声匿迹】：不声张，不露面。形容隐藏起来，不公开出现。
【埋声晦迹】：犹销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。
【明火执杖】：点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
【纳垢藏污】：垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
【纳污藏疾】：污、疾：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
【难伸之隐】：隐：隐衷，隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。
【难言之隐】：隐：隐情，藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
【匿迹潜形】：潜：隐藏。隐藏形迹，不使人知。
【匿迹潜踪】：匿：隐藏；潜：潜伏。指隐藏形迹，不让人知晓。
【匿迹销声】：指隐藏起来或不公开露面。
【匿迹隐形】：隐：隐藏。隐藏形迹，不使人知。
【匿影藏形】：隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。
【盘龙卧虎】：盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。
【破奸发伏】：揭露隐藏的坏人。
【潜光匿曜】：隐藏光采。常指隐居。同“潜光隐耀”。
【潜光隐德】：指隐藏德才。
【潜光隐耀】：隐藏光采。常指隐居。
【潜鳞戢羽】：指隐藏形迹。
【潜身远祸】：指隐藏潜伏，远避祸害。
【潜形匿迹】：潜：隐藏。隐藏形迹，不使人知。
【潜休隐德】：指隐藏美德。
【乔妆打扮】：指进行伪装，隐藏身份。同“乔装打扮”。
【乔装打扮】：乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。指进行伪装，隐藏身份。
【擒奸摘伏】：擒获暴露的坏人，揭露隐藏着的歹徒。
【若隐若显】：若：好像；隐：隐藏；显：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。
【若隐若现】：若：好像；隐：隐藏；现：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。
【山薮藏疾】：薮：生长着很多草的湖泽；疾：病，指容易致病之物。山间的湖泽非常辽阔，难免隐藏有害之物。比喻小毛病并不损害其整体的形象。
【深扃固钥】：把门窗关紧锁严。比喻把事物的真相隐藏起来而不使之外露。
【声销迹灭】：犹销声匿迹。指隐藏形迹。
【拾金不昧】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
【弢迹匿光】：指隐藏行迹与光采，不使外露。
【韬光晦迹】：韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
【韬光敛迹】：指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。
【韬光灭迹】：指隐藏自己行迹，不使外人得知。
【韬光养晦】：指隐藏才能，不使外露。
【韬光隐晦】：指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。
【韬光隐迹】：指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。
【韬光用晦】：指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。
【韬光韫玉】：隐匿光采，韫藏宝玉。比喻隐藏才华，不露光芒。
【韬晦之计】：韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
【韬神晦迹】：指隐藏踪迹。

锋芒毕露是什么意思？

锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。比喻锐气和才华等全都显露在外面，显得不成熟、骄傲，甚至盛气凌人。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。

李白的困境

盛唐诗人李白，是屹立于中国诗坛珠穆朗玛峰峰巅的巨人。他没有屈原那样的清苦和执著，也没有谢客那样的豪侈和狷急，却更多了几分的清高和狂放。他从不强调忠君，甚至从来也不认为皇帝老儿比自己能强到哪里去：“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”（苏轼《李太白碑阴记》）。他自恃才高，乐观坚定地认为总有一天自己能施展抱负，一鸣惊人，一飞冲天：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”他心系天下安危，渴望着能遇到明主，尊他为卿相，经他三言两语一点拨，就海晏河清天下太平：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”于是，他养精蓄锐，广览博学，“仗剑去国，辞亲远游”，走遍祖国名山大川，吸收天地自然之精华，写就了近一千首字字都是红宝石镶嵌的壮丽诗篇。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”他的诗名惊动诗坛，惊动朝野，甚至也惊动了雅好诗赋的唐明皇。天宝元年，唐明皇下诏征聘李白入朝。志得意满的李白高唱着“仰天大笑出门去，我等岂是蓬蒿人”，昂首挺胸来到长安，受到唐明皇“降辇步迎”的接待，成为皇帝的嘉宾。他自以为从此要官列卿相，在政治上有一番作为了：“才力犹可倚，不惭世上雄”，“终与安社稷，功成去五湖”。岂知唐玄宗看重的是他的锦绣诗文而不是他的政治才干，让他供奉翰林，任务是陪伴皇上吟诗作赋，游宴消遣。赢得皇帝和后宫佳丽喝彩的，也只是他描摹唐明皇与杨贵妃在沉香亭赏牡丹的诗：“名花倾国两相欢，长使君王带笑看。解释春风无限意，沉香亭北倚栏杆。”李白在宫中，只不过是皇帝生日蛋糕上嵌放的一颗红樱桃，只图悦目而不作实用。这种悲屈的“词臣”的地位，岂是“一醉累月轻王侯”“天子呼来不上船”的“狂人”“诗仙”所能接受的？只十几个月的时间，李白便受不住约束和冷落，从心底发出了“安能摧眉折腰事贵，使我不得开心颜！”的呼号。而他的桀骜不驯、自傲狂放、诗酒豪纵、裘马逸风，更令公侯侧目，阉宦忌惮。好在唐王朝是一个政治环境相对宽松的朝代，唐明皇当时也还是一位较为贤明的君主，李白并没有因为他政治上的幼稚和性格上的狂狷而获罪，只被朝廷“赐金放还”，回到民间。李白第一次“事君之道”的尝试就这样结束了。他这次浅尝辄止的从政经历是失败的，原因就在于李白本来就不是一个政治家，他太天真，太狂放，他压根儿就不知道从政不同于做诗，做诗只须把蕴积在心中的灵感喷发出来，直呼呐喊，天马行空；从政则需要把谋略藏在心底，隐形匿迹，韬光隐晦。在他把轻蔑的一瞥投向皇帝及其身边的大臣们时，皇公大臣们以更大的轻蔑筹划着如何把这个不知天高地厚的小子像蚂蚁一样踩在脚底下。结果是，李白的轻蔑未能损人分毫，而皇公大臣们的轻蔑却把李白从天上驱赶到了地下。 但是，京城长安的这一瓢冷水并没有彻底浇灭李白的政治热情。到安史之乱爆发之时，正隐居在庐山、年已57岁的李白毅然投奔永王李璘帐下，并且以东晋著名宰相谢安石自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”他认为，国难当头，正是大丈夫建功立业的机会，以自己这样的宰相之才辅佐永王，肯定能大显身手，马到成功，讨伐叛贼，安定天下，为君王社稷出一把力了。但是，缺乏政治敏锐性的诗人这一次错到了连身家性命都差一点保不住的地步。永王李璘野心膨胀不听调遣，与最高统治阶层发生矛盾，被唐肃宗派兵消灭。空有报国热情的李白懵懵懂懂地卷入了皇室内部的倾轧争夺，“其罪当诛”，应该是掉脑袋的。好在有人营救，也许是唐肃宗也还“怜其才”吧，李白被判永久流放夜郎，流放途中巧遇大赦，好歹保住了一条性命。没有做成宰相，倒差点成了死囚，也只能怪李白在政治上缺乏慧眼，“站错了队，跟错了人”。这个在诗坛上神思天纵、明慧超群的“谪仙人”，却屡屡看不准政治风向标，说明他其实不懂政治，更不可能成为洞察风云的政治家。然而，天真的诗人至死看不到这一点，他“济苍生、安社稷”的报国之志终生不渝。公元761年，也就是他逝世的前一年，听说唐太尉李光弼率大军出镇临淮（今安徽泗县一带）追击叛将史朝义，他还要从宣城赶去从军，半路因病折还，因此写了《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀中一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》一诗以记其事。临终做诗，他仍然对自己的文才武略充满自信，把自己比作“中天摧兮力不济”的大鹏，慨叹自己一辈子大才不为世用，怀才未遇明主，抒发出多少感慨，多少悲怆！ 李白的人生坐标，从来没有放在做诗人上。他认为自己的八斗之才，应该用在“济苍生、安社稷”上。因此，他一辈子东奔西走，有过干谒（’生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”）、示忠（“方希佐明主，长揖辞成功”）、投诚（“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”）、效劳（供奉翰林），但终究官场失意，才不为用，一辈子没有实现立于庙堂建功立业的梦想。倒是乘着酒性抒发豪情逸志愤懑牢骚的信手之笔成了千古传诵的诗篇，由此塑就了他矗立中国诗坛万年不朽的灿烂金身。历史与李白、与那些排斥他卑视他的朝廷贵们，都开了一个不大不小的玩笑。