君子何其难?吾等一匹夫!

《论语》中关于“君子”的表述好多（有人统计过有107处之多），对比一下孔子的标准，做一名君子是多么的不易啊：“人不知而不愠，不亦君子乎”、“君子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言”、“君子不器”、“君子周而不比小人比而不周”、“君子和而不同小人同而不和”、“君子泰而不骄小人骄而不泰”、“君子怀德小人怀土”、“君子求诸己小人求诸人”、”君子喻于义小人喻于利”、“文质彬彬然后君子”、“君子坦荡荡小人长戚戚”、“君子不忧不惧”、“君子成人之美不成人之恶小人反是”、“君子病无能焉不病人之不己知”、“君子谋道不谋食忧道不忧贫”...... 《论语》在表述君子的时候很多地方是拿君子和小人对比着说事，如拿孔圣人的标准，君子是是目标、是理想，而小人在现实生活中就比比皆是了。但这比起我们在生活中“是愿意做一头快乐的猪还是愿意做一个痛苦的哲学家”这样的选择要难得多、重要得多，我们不能因为君子的标准高就畏难而退，更不应该因小人的标准低而去欣然接受。生活中我们要以君子的标准去衡量自己要求自己，努力提升自己的道德修养与精神境界，尽可能做一个高尚的人，一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”的人。（附：《君子之道》（于丹） 君子是孔夫子心目中理想的人格标准。第一，要做一个善良的人；第二，做一个高尚的人；第三，能与人和谐相处；第四，少言重行。 君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先完善了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。 在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。 一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和谅解别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。 真正尊崇学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，从书本上学，从社会上学，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力，是学习的终极目的。 只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。 孔子说：“士而怀居，不足以为士矣”。就是说，一个人如果成天只想自己的小家，他就不能够成为一个真正的君子。 孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；范仲淹认为无论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，都应当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真正的和谐是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于人的一种宽容，一种融入。 孔子讨厌夸夸其谈的人，“巧言令色，鲜矣仁”，真正的君子“讷于言而敏于行”、“先行其言而后从之”、“耻其言而过其行”。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。 《圣经》说世上最追不回来的有三件事：射出的箭、说出的话和失去的机会。 我们是思维决定行动，也就是态度决定一切。 由此可见，“君子”这个《论语》中出现最多的字眼，是每个人可以从当下做的，而那个梦想，那个目标，既是高远的，又不是遥不可及，它其实就存在于当下，也存在于我们每个人的内心。从这个意义上讲，我们每个人都可以成为一个真君子。）

一什么小什么成语

没有 一什么小什么 的成语，小 在第三位的成语如下：
不拘小节    拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。    
不无小补    补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。    
大材小用    把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。    
大醇小疵    醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。    
大法小廉    旧时指大臣尽忠，小臣尽职。    
大计小用    用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。    
大街小巷    城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。    
大惊小怪    形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。    
大题小作    将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。    
大同小异    大体相同，略有差异。    
大头小尾    犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。    
登山小鲁    比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。    
雕虫小技    雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。    
非同小可    小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。    
好行小惠    好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。    
黄口小儿    黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。    
牛刀小试    牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能。  
跳梁小丑    跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。    
无名小卒    卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。    
小恩小惠    恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。    
小手小脚    形容不大方。也形容做事没有魄力。    
羊肠小道    曲折而极窄的路（多指山路）。    
幺麽小丑    指起不了什么作用的坏人。    
蝇头小利    比喻非常微小的利润。    
造化小儿    造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。    
稗官小说    即野史小说，街谈巷说之言。    
不修小节    不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。    
长材小试    犹言大材小用。    
大呼小喝    高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。    
大呼小叫    高一声低一声地乱叫乱喊。    
大吆小喝    大声喊叫、谩骂。    
大题小做    把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。    
雕虫小艺    犹言雕虫小技。    
雕虫小巧    犹言雕虫小技。    
雕虫小事    犹言雕虫小技。    
后生小子    指年轻晚辈。    
好行小慧    爱耍小聪明。    
火烛小心    火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。    
家道小康    家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。    
窥牖小儿    窥牖：从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。    
无名小辈    对平凡人物的蔑称。    
嗫嚅小儿    比喻见识浅陋。    
区区小事    区区：小，少。形容很小很少的小事。    
匹夫小谅    指普通老百姓所抱守的小节小信。    
旁门小道    犹旁门左道。泛指不正派的东西。    
若烹小鲜    意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
市井小人    指城市中庸俗鄙陋之人。    
新学小生    指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。    
幺么小丑    指微不足道的坏人。    
幺幺小丑    指微不足道的坏人。    
翼翼小心    形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠。    
蝇头小楷    像苍蝇头一般大小的楷体汉字。    
章句小儒    指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。    
马前小卒    卒：兵；走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。

论语中“子曰：君子贞而不谅。”是什么意思？可以讲一个古代的什么故事？

我的理解（37-39）：
论语的思想与一般儒道的思想有区别，是不是意味着谁对谁错？当然不是。
条条大道通罗马，所有指向道的路都是仁！
我们贞、守住自己的仁之路，即使别人不承认、被人说是“小智”，也无所谓。
我们的无所谓，就是不谅，——不求你们原谅或谅解。
例：
管仲仁，但管仲无礼（《八佾》22段：管氏而知礼，孰不知礼？）。
据此，我们是不是可以说“仁者不必有礼”？
——错，不是“仁者不必有礼”，而是“仁者必有礼”。
但是，在不同的阶段，我们面临的礼不尽相同，请不要以井底的规则衡量天空……
子见南子也是如此：在子路眼中，“授受不亲的解释'>男女授受不亲”是礼；但在孔子眼中，“授受不亲的解释'>男女授受不亲”不过是个——陋俗！
管仲不死，他求仁的脚步却从未终止；子见南子，也从未管过那陋俗的存在。
子贡们批评管仲、史记则为孔子解脱……，
批判也好、解脱也好。但
——管仲和孔子从不管它，这就是“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”（怎能象匹夫匹妇那样、为这点小事求你原谅，或者被这点小礼困在了穷山沟、让别人知道都不知道）。
礼和陋俗的区别，与《泰伯》6段 “就是节”和“称为节”的区别差不多。
桓公好色，算不拘小节；管仲不死，算不行大节。但这两个节都只是“称为节”而不是“就是节”。
是的，如果没有当事者的认可、没有仁的信仰理念支持，那所有的礼都只是陋俗、那所有的节都只是束缚！
封建等级观念也是如此。
子曰“可以为文”，就是因为公叔文子忽视了“等级之礼”，居然与往日的家臣“平等相待”。
忽视不是反对，但它比反对更为厉害。就以“子贡饩羊”来说吧，子贡反对饩羊这个陋俗；而孔子呢，认为不过是一只羊，不值得兴师动众把它去掉，——连反对都懒得反对！
这六段合起来（13-18），讲的是我们“要克什么”。

三面墙一面空小孩子在当中猜一字？

谜底是：匹
解题过程：小孩子可以理解为儿童，也就是儿字，加上口少一杠，答案就是匹。
扩展资料
匹
拼 音 pǐ  部 首 匚  笔 画 4  五 行 水 五 笔 AQV
释义
1.比得上；相当；相配：～配。难与为～。
2.单独：～夫。
3.姓。
4.用于马、骡等：两～骡子。三～马。
5.用于整卷的绸或布（五十尺、一百尺不等）：一～绸子。两～布。“疋”

“谅”字在前面的成语？

没有“谅”字在前面的成语，只有含“谅”字的成语。
一：直谅多闻[ zhí liàng ō wén ] 
1. 【解释】：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
2. 【出自】：《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
二：匹夫小谅[ pǐ fū xiǎo liàng ] 
1. 【解释】：指普通老百姓所抱守的小节小信。
2. 【出自】：语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
3. 【示例】：[祝举人]情极自缢死。遗笔嘱其子曰：‘含冤自经，虽类匹夫小谅，实出万不得已。’
三：匹夫之谅[ pǐ fū zhī liàng ] 
1. 【解释】：指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。
2. 【出自】：宋·朱熹《答董叔重》:’箕子岂固欲自经于沟渎，而为匹夫之谅哉?’
四： 温恭直谅[  wēn gōng zhí liàng ] 
1. 【解释】： 温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
2. 【出自】： 明·王阳明《客坐私祝》：“但愿温恭直谅之友，来此讲学论道，示以孝友谦和之行，德业相劝，过失相规，以教训我子弟，使无陷于非僻。”
五： 母也天只，不谅人只：[  mǔ yě tiān zhǐ，bù liàng rén zhǐ]  
1. 【解释】：只：助词。我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪。原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。
2. 【出自】：《诗经·鄘风·柏舟》：“母也天只，不谅人只。”

成语匹夫之什么

匹夫之谅 [pǐ fū zhī liàng] 基本释义指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。近反义词近义词匹夫小谅百科释义指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。