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“泣麟悲凤”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“泣麟悲凤”的拓展阅读资料,主要内容包括:下面这图成语,这成语什么本意,请解释、帮我找武和凤的成语吗、悲字有什么成语???、带凤的成语有哪些、有个“接舆”的典故,请问是什么?、莫不是泣麟悲凤,莫不是黄鹤醉翁是什么意思?等

下面这图成语,这成语什么本意,请解释

对牛弹琴[读音][ì niú tán qín] [解释]比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 :“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”[出处]汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操;伏食如故;非牛不闻;不合其耳矣。”[例句]对目不识丁的文盲,谈文艺创作,无异于~。[近义]对牛鼓簧无的放矢鸡同鸭讲白费口舌举措失当牛嚼牡丹[反义]有的放矢对症下药

帮我找武和凤的成语吗

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
翥凤翔鸾 盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。
有凤来仪 凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。指仙道飞升。
鬻鸡为凤 谓以次充好,混淆优劣。
鸳俦凤侣 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
鸦巢生凤 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
祥麟威凤 麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
威凤一羽 谓略见善政一斑之意。
舞凤飞龙龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
梧凤之鸣 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平
威凤祥麟 麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的象征,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
腾蛟起凤 蛟:蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
托凤攀龙 犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、贵。
认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。
起凤腾蛟 宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
泣麟悲凤 ①古代以为麟是仁兽,天下太平时乃出现;又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。②古琴操名。
骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。
潜蛟困凤 喻被埋没的贤才。
攀龙附凤 指巴结投靠有势的人以获取富贵。
炮凤烹龙 烹:煮;炮:烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
烹龙炮凤 烹:煮;炮:烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
攀龙讬凤 犹言攀龙附凤
炮龙烹凤 见“炮凤烹龙”。
烹龙庖凤 见“烹龙炮凤”。
烹龙煮凤 见“烹龙炮凤”。
烹龙炮凤 ①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
描龙绣凤 指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
鸣凤朝阳 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”郑玄笺:“凤皇鸣于山脊之上者,居高视下,观可集止,喻贤者待礼乃行,翔而后集。梧桐者,犹明君出也。生于朝阳者,被温仁之气,亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
鸾凤分飞 比喻夫妻或情侣离散
鸾只凤单 孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形
吕安题凤 比喻造访不遇
鸾俦凤侣 指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴
鸾颠凤倒 指男女欢合
麟凤一毛 比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。
龙跃凤鸣 象龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。
鸾飘凤泊 原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。
龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。
离鸾别凤 比喻夫妻离散。
鸾歌凤舞 比喻美妙的歌舞。
鸾孤凤只 比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。
麟角凤距 距:鸟的脚爪。麒麟的角,凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。
麟凤龟龙 此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
麟角凤觜 觜:鸟嘴。麒麟的角,凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。
鸾翔凤集 比喻优秀的人才汇聚到一起。
鸾翔凤翥 翔:盘旋而飞;翥:高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。
龙章凤姿 章:文采。蛟龙的文采,凤凰的姿容。比喻风采出众。
龙凤呈祥 指吉庆之事。
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
鸾交凤友 比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。
龙蟠凤逸 如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。
麟肝凤髓 麟之肝,凤之髓。极言美味佳肴
麟角凤毛 麟的角,凤的毛。比喻稀有而又难得之人才或事物。
麟角凤嘴 嘴:鸟嘴。麒麟的角,凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。
麟子凤雏 麒麟之子,凤凰之雏。比喻年轻的颖异俊秀之人。
龙雏凤种 指帝王后裔。
龙雕凤咀 喻辞藻之美。
龙飞凤翔 ①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达
龙飞凤翥 形容笔势雄奇飞动。
龙翰凤雏 喻杰出的人才。
龙翰凤翼 喻杰出的人才。
龙楼凤城 犹言龙楼凤池
龙楼凤阁 ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
龙楼凤阙 帝王宫阙。
龙楼凤池 指禁省,皇宫。
龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。
龙攀凤附 犹言攀龙附凤
龙盘凤舞 喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象。
龙盘凤逸怀才不遇
龙盘凤翥 ①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙蟠凤翥 谓贤者遁世归隐。
龙潜凤采 喻英俊之士才能未展现。

悲字有什么成语???

悲从中来中:内心。指悲伤的感情从内心发出来悲歌慷慨指激昂高歌,以抒发感慨。形容壮烈的气概悲观厌世厌世:厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世悲痛欲绝绝:穷尽。悲哀伤心到了极点悲不自胜胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。悲愁垂涕垂:垂下。涕:泪。因为悲哀、愁苦而落泪。悲愤填膺膺:胸。悲痛和愤怒充满胸中。悲欢离合悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。悲天悯人悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。悲喜交集悲伤和喜悦的心情交织在一起。慈悲为本慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。大慈大悲慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。大发慈悲比喻起善心,做好事。大放悲声放声痛哭。形容非常伤心。风木含悲比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。狐兔之悲狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。击筑悲歌击:敲击;筑:古乐器名。敲击着筑,唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌慷慨悲歌情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。离合悲欢泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。乐极生悲高兴到极点时,发生使人悲伤的事。少壮不努力,老大徒伤年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。兔死狐悲兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。转悲为喜转悲哀为喜悦。悲歌击筑以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛。悲歌易水抒写悲壮苍凉的气氛。悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重风木之悲比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。见哭兴悲见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。惊心悲魄谓使人心中震动和悲哀。乐极悲来同“乐极则悲”。乐极悲生高兴到极点时,发生使人悲伤的事。乐极则悲欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。乐尽悲来犹言乐极生悲泣麟悲凤①古代以为麟是仁兽,天下太平时乃出现;又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。②古琴操名。霜露之悲对父母先祖的悲思。衔悲茹恨衔:含。茹:吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。燕市悲歌《史记·刺客列传》:“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”云悲海思如云似海的愁思。假慈悲 〖解释〗慈悲:慈善,怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。引吭悲歌 〖解释〗引:拉,伸。吭:喉咙,嗓子。放开嗓子大声歌唱。猿悲鹤怨 〖解释〗猿和鹤凄厉地啼叫。慈悲为怀

有个“接舆”的典故,请问是什么?

接舆
接舆 jiē yú ,春秋时代楚国著名的隐士。姓陆,名通,字接舆。平时“躬耕以食”,因对当时社会不满,剪去头发,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆。(详细内容参见:晋·皇甫谧《高士传·陆通》)
  接舆佯狂避世,曾迎 孔子之车而歌。孔子适楚,楚狂接舆游其门曰:‘凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!’(《论语·微子》)”这就是“接舆歌凤”典故的由来。 东晋诗人陶渊明有“悟已往之不谏,知来者之可追”之句,就是借用的“接舆歌凤”的典故。在《庄子·人间世》亦有类似记载。唐李白有“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”之句。
《论语·微子》中的记载:
  楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
  【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,他唱道:“凤鸟啊凤鸟啊!你的德行为什么衰退了呢?过去的事情已经不能换回了,未来的事情还来得及呀。算了吧,算了吧!如今那些从政的人都危险啊?”孔子下车,想和他交谈。接舆赶快走开了,孔子无法和他交谈。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
  寒山转苍翠, 秋水日潺湲。
  倚杖柴门外, 临风听暮蝉。
  渡头余落日, 墟里上孤烟。
  复值接舆醉, 狂歌五柳前。
  接舆便是其中隐士的代表
译文  寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱,那条小河也开始缓缓流淌。
  我拄杖倚在我家柴屋门前,和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。
  夕阳的余晖洒在那渡头上,一缕烟从村里的烟囱中冒出。
  又碰上裴迪喝醉了,在恰如陶渊明的我前发酒狂。
赏析  这首诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融诗中有画画中有诗

莫不是泣麟悲凤,莫不是黄鹤醉翁是什么意思?

词目 泣麟悲凤
发音 qǐ lín bēi fèng
释义 麟:麒麟;凤:凤凰。古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
出处 孔子因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。
示例 又不是清夜闻钟,又不是黄鹤醉翁,又不是泣麟悲凤
★元·王实甫《西厢记》第二本第五折
1.古代以为麟是仁兽,天下太平时乃出现;又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传.哀公十四年》、《论语.子罕》。后因以’泣麟悲凤’为哀伤国家衰败之典。 2.古琴操名。
黄鹤醉翁琴曲名
红楼借西厢隐语宝黛意淫境界
参考资料 西厢记

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