什么工什么的成语

什么工什么的成语 ：
能工巧匠、
偷工减料、
分工合作、
枉费工夫、
神工天巧、
逞工炫巧、
鸠工庀材、
天工人代、
士农工商、
神圣工巧、
马工枚速、
水磨工夫、
半工半读、
良工心苦、
穷工极巧、
德言工容、
不惜工本、
神工意匠、
鬼工雷斧、
神工妙力、
穷工极变、
只要工夫深，铁杵磨成针

穷，尽，极三字在文言文中的意思

穷qióng
①<形>走投无路，处境困窘。《〈指南录〉后序》：“穷饿无聊，追购双急。”
②<形>不得志；不显贵。《涉江》：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”《荆轲刺秦王》：“樊将军以穷困来归丹。”
③<动>穷尽；用尽。《赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”《促织》：“而心目耳力俱穷绝无踪响。”
④<动>走到尽头；寻究到底。《桃花源记》：“复前行，欲穷其林。”
⑤<形>贫困；贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》：“倒替你这小贱人白白养着穷汉，教我衣食从何处来？”《鱼我所欲也》：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”
【又】<名>贫困的人。《赵威后问齐使》：“振困穷，外不足。”
⑥<副>彻底；到头。《察变》：“实则今兹所见，乃自不可穷诘之变动而来。”
【辨】贫，穷。先秦两汉时期，“穷”才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。
尽jìn
①<动>完；完尽；完了。《赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。”
②<动>全部用出。《寡人之于国也》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
【又】〈动使动〉使……完尽；竭尽；用尽。《黔之驴》：“断其喉，尽其肉。”《谏太宗十思疏》：“智者尽其谋，勇者竭其力。”
③<动>完结；消亡。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之有，以尽吾齿。”《促织》：“转侧床头，惟思自尽。”
④<名>尽头。《赤壁之战》：“则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”
⑤<动>达到顶点；穷极。《张衡传》：“妙尽璇机之正。”
⑥<副>全部；全都。《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
⑦<副>极端；最。《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”
⑧<动>同“进”，进行。《邵公谏厉王弭谤》：“近臣尽规。”
jǐn
①<动>尽量；尽可能。《礼记·曲礼》：“虚坐尽后，食坐尽后。”
②<副>任凭；任随。武衍《宫词》：“惟有落红不禁，尽教飞舞出宫墙。”
极jí
①<名>房顶正中的大梁。《后汉书·蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。”
②<名>屋顶；屋脊。《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。”
③<名>辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。”
④<名>尽头；顶点。《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。”
⑤<名>最高的境地。陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。”
⑥<名>边；边境。《女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。”
⑦<动>到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：“尽态极妍。”
⑧<动>穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
⑨<形>疲劳；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。”
⑩<副>最；非常；极其。《桃花源记》：“初极狭，才通人。”

“穷者而后工”是什么意思啊

是：诗穷而后工 吧？ 欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”于是人们总以为只有穷困潦倒的人才能写出好诗来；换句话说，不是穷人就不是好诗人。连岳麓书社出的《古文观止》也把这句话解释为：“诗人愈是穷困，写出来的诗愈是技巧高明。既然这样，那么就不是诗能够使人穷困，原来是诗人穷困了，然后才能写出技巧高明的诗。” 如果说，诗人一定要穷困之后才有好诗；那么我想：许多有志于诗歌的人，都不愿入诗歌之门，绝大多数的朋友还是会注重两个文明同步发展。其实“诗穷而后工”，这个观点本身没错，只不过要把“穷”字解释为“穷困”就不大好了。 《辞源》中，对于“穷”字的解释有六种：一曰终极，二曰止、尽，三曰困厄，四曰贫苦，五曰寻根究源，六曰古国名。;3f 欧阳修理工这篇序中，总共用了7个“穷”字。在我看来，没有一个可以解释为“穷困”。梅圣俞“少以荫补为吏”，当了官还会贫困么——即使不是十公充盈，但毕竟不至于贫困。梅圣俞的“不知其穷之久而将老也”，是因其丰才吝遇，当不上更大官。而“内有忧思感愤”，使其心志受累到极点，而“见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪”则“其兴于怨刺”，“而这穷者之诗”，“写人情之难言”——这就是好诗了。 “盖愈穷则愈工”，是依据梅圣俞为例而提出来的，既然梅圣俞并不穷困，那么这个“穷”字就不能再当成“穷困”。我想：把这个“穷”字理解成为“止、尽”，再加上一层“寻根究源”，较为接近于欧阳修的本意。则容易理解得通。如《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。”宗白华在《美学散步》中说：“因穷研物理，追求理智，而有学术境界。”说的也是这个道理了，但无论怎么说，这个“穷”字一定不能解释“贫困”。 上面已谈了3个“穷”字，而欧阳修文中还有另外4个。“诗人少达而多穷”和“多出古穷人之辞也”，这2个“穷”字与“穷其心志”的“穷”同一种理解，文学作品强调人性价值，只有深入生活才能写出好作品，古今同是一理。“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工”，这2个“穷”是寻根究源之解。这样理解，全篇贯通起来，就能够意思完整。 学诗的人多半是感情丰富，很多人在说及“诗穷而后工”，便顾影自怜，因为自己目前生活水平有限，与梅圣俞相比，错误的以为就是该穷困才是诗人，这就大错特错了。我们不妨把这句话易成“诗富而后工”，同样这个“富”字不能理解为金钱财富，而是“学富五车”的富。当然要达到学富五车没在相当经济基础是办不到的，没有人民币前提试问，有几人能安心的读书。但也不是说有了钱，就有了知识、能写出好诗，还要有学习过程，还会遇上问题，让人去寻根探源。这样说“诗穷而后工”与“诗富而后工”是同一个道理。

带穷成语有哪些

有成语穷途末路、层出不穷、回味无穷、后患无穷、穷兵黩武、图穷匕见、理屈词穷、贻害无穷、穷原竟委、山穷水尽、其乐无穷、穷家富路、人穷志短、一穷二白、穷奢极欲、穷困潦倒、无穷无尽、变化无穷、穷凶极恶、兀兀穷年、穷愁潦倒、黔驴技穷、穷则思变。
1、穷途末路是一个成语，读音是qióng tú mò lù，比喻人生的路途无处可走了。
出自清·文康《儿女英雄传》第五回：“如今你是穷途末路，举目无依，便是那褚家夫妇，我也晓得些消息。”
2、层出不穷是一个成语，读音是céng chū bù qióng，意指接连不断地出现，尚未穷尽。层出，一个接一个不中断。
出自唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”
译文：神出鬼没，接连不断地出现，尚未穷尽。
3、回味无穷是一个汉语成语，读音是huí wèi wú qióng，意思是比喻事后越想越觉得意味深长。
出自宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”
译文：过了很久回味过来,才觉得像吃糖一样甜。
4、后患无穷是一个成语，拼音hòu huàn wú qióng，指今后的祸害及忧患没有穷尽。
出自晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”
译文：刘备，出众的人。现在不打，一定是后患。
5、理屈词穷是一个成语，读音是lǐ qū cí qióng，意思是谓因理亏而无言以对。
出自先秦·孔子《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
译文：意思是：“所以我讨厌那些能说会道的人”宋代朱熹批注：“子路的话，不是他的本意（本来他开始并没想这么说），只是理屈词穷，用嘴上狡辩的方法来说服别人罢了。”

穷什么的成语有哪些，？

穷兵黩武: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。穷年累月: 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。穷极无聊: 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。穷山恶水: 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。穷奢极欲: 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。穷途末路: 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。穷乡僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。穷形尽相: 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。穷凶极恶: 穷：极端。形容极端残暴凶恶。穷则思变: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。穷源溯流: 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。穷且益坚: 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。穷年累世: 形容时间长久。穷寇莫追: 穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。穷原竟委: 比喻深入探求事物的始末。穷幽极微: 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。穷途之哭: 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。穷途潦倒: 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。穷天极地: 比喻极边远之处。穷山僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。穷极要妙: 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。穷极思变: 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。穷愁潦倒: 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。穷日之力: 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。穷困潦倒: 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。穷大失居: 形容多而不适用。穷而后工: 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。穷泉朽壤: 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。穷阎漏屋: 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。穷猿奔林: 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

“百花竞放贺阳春，万物从今尽斩新，末数莫言穷运至，不知否极泰来临”这四句话是什么意思？

此为卦签.其意如下:
黄大仙灵签第一百签中吉签：唐明皇赏花
百花竞放贺阳春 万物从今尽转新
末数莫言穷运至 不知否极泰来临
黄大仙灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。
古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。求得此签，必有一番新景象。
流年：由难变易，由旧变新，由弱变强，渐露曙光。
事业：工作越投入，转运越快，局势转定，即可多方面发展。
财富：由平凡走向富有，天天有新环境。
自身：由俭入奢，力戒趾高气扬。
家庭：年内有多件好事，夫妻、亲子之间感情融洽。
姻缘：那位曾经与您共患难的人，也可以与您共富贵。
移居：虽有移民运，但未是最佳时，反而可考虑迁居。
名誉：保持谦厚，您会更加得人喜欢和敬重。
健康：体质转强，病痛即除，但要注意多休息。
友谊：旧朋新知，常常增添您工作和生活的愉快。