鲁迅说过穷人折腾

鲁迅说：本身就穷，折腾对了就成了富人， 折腾不对，大不了还是穷人。 如果不折腾、一辈子都是穷人。这是在告诉我们要勇于尝试，要有创新精神和进取心。

折腾是什么意思

词目：折腾 　　读音：zhē teng
基本解释
　　1. [turn from side to side]∶翻来覆去 　　在床上折腾了一宵,到天亮才睡着了一会儿 　　2. [do sth.over and over again]∶反复做 [某事] 　　3. [cause physical or mental suffering]∶折磨 　　病把他可折腾苦了
详细解释
　　1. 翻腾；反复。 　　《红楼梦》第六二回：“要是一点子小事便扬铃打鼓，乱折腾起来，不成道理。” 老舍 《四世同堂》七十：“翻来覆去的，他的脑中只折腾着这一句话：‘报应！报应！’” 冰心 《我的学生》：“门都向外开，窗户一扇都关不上！拆了又安，安了又拆，折腾了几十回。” 　　2. 折磨。 　　巴金 《探索集·究竟于谁》：“我们的祖国母亲，再也经不起那样大的折腾了。” 陈其通 《万水千山》第二幕：“我们这地方的穷苦人叫军阀 王家烈 、地主 二阎王 折腾的少吃没穿。” 　　3. 挥霍；糟蹋。 　　周而复 《上海的早晨》第三部十：“现在厂里的事管不了哪，退补，厂也不是我的哪，反正把这些企业折腾完了就没事啦。”
编辑本段什么是折腾？
　　“折腾”来源于满语的音译。意思是没事找事，无事生非；就是朝令夕改，忽左忽右；就是翻来倒去，改来改去；就是重复做一些无意义无关联不必要的事情，低效率 　　本质是人为制造矛盾，无休止地运动，闹内讧，翻烧饼，把问题复杂化、加重负担。 　　人为什么喜欢折腾？ 　　没事做空虚、方向不明、把问题想复杂了、不尊重客观规律、违背自然和人性、为了不可告人的目的！ 　　不折腾名言：天下本无事 庸人自扰之 　　【词 源】 　　“折腾”是满语动词，jotombi，原是不及物动词，意思是“只管来回走，闲不住（有别于踱步）。” 　　今天北京、东三省人口语中常说，燃遍全国。 　　满族人将jotombi 读作jeteng（j发音近似于英语中judge的j。jotombi 中，o变音为e，第二个o加上了后鼻音ng，动词词尾-mbi不发音）
编辑本段怎么折腾？
　　折腾，一般表现有三个特征：一是瞎折腾。目标不明决心大，情况不明干劲大，那些劳民伤财的瞎决策，那些变来变去的“宏伟计划”，就于此类。二是穷折腾。看看世界上某些贫穷的国家，大都是因为政局不稳，政变频仍，战乱不休，结果是越折腾越穷，越穷越折腾，国家风雨飘摇，人民处于水深火热之中。三是乱折腾。世界上就有那么一些人唯恐天下不乱，以折腾为能事，他们见不得老百姓过几天安稳日子，见不得风平浪静的好气象，总要千方百计地生出些事来。
编辑本段历史上的折腾
　　历史上中国人民可谓饱受折腾之苦。 　　在旧时代，频繁的改朝换代是折腾，血腥的军阀混战是折腾，派系的争夺势也是折腾，闹得民不聊生，国破家亡。 　　新中国成立后，又不幸经历了“大跃进”的折腾，“文化大革命”的折腾，闹得民生凋敝，经济几乎到了即将崩溃的边缘。历史经验已然反复证明，大折腾大倒退，小折腾小倒退，折腾不停，国无宁日。今天折腾人，造成内耗；明天折腾事，如同自残；后天又折腾“理”，争论“姓社姓资”什么的。这样下去只能是搅得人心涣散，军无斗志，无法聚精会神搞建设，不能全心全意促发展。 　　在今天，不折腾，就是不要开历史倒车，不要对改革开放三心二意，不要动摇改革开放大局，不要引起大起大落，不要过热、过冷交加。
编辑本段胡锦涛提出的“不折腾”
　　在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上，胡锦涛总书记提出，到我们党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。为实现这一伟大目标，胡总书记特别强调，“只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。” 　　不动摇、不懈怠、不折腾，这是掷地有声又发人深省的警世之言。在“三不”中，不动摇是根本，不懈怠是前提，不折腾是保障，三者相得益彰，缺一不可。尤其是“不折腾”，虽然用语朴素，但是振聋发聩，意义重大，不仅道出了亿万人民的心声，也遵循了历史发展的要求，更是我们党执政兴国宝贵的经验总结。 　　在纪念改革开放30周年之际，党中央旗帜鲜明地提出“不折腾”，既是希望，更是要求与号召，但关键还是要落实到具体行动上。在当前，“不折腾”就是要“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，认准大目标，坚持不懈干下去；“不折腾”就是要科学民主决策，坚持“问政于民，问需于民，问计于民”；“不折腾”就是以大局为重，保持高度稳定，“不走封闭老路，不走易帜邪路”；“不折腾”就是不纠缠细节，不迷惑于各种扯淡、“玄谈”，看准了就去干，“八风吹不动”，坚定不移地沿着有中国特色社会主义道路前进。 　　“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，改革开放30年，硕果累累，灿烂辉煌。其最重要经验，就是胡总书记所指出的，始终坚持改革开放的正确方向和道路，不动摇、不懈怠、不折腾。今后，我们要继续这样坚定地走下去，只要我们不折腾，凭着中国人的聪明才智、勤劳勇敢，一定能实现现代化的奋斗目标，实现伟大的民族复兴！
编辑本段书《折腾》
信息
　　作　者： 戴定南　著 　　出 社： 作家出社 　　出时间： 2008-8-1 　　字　数： 260000 　　页　数： 367 　　开　本： 16开 　　纸　张： 胶纸 　　I S B N ： 9787506343923 　　包　装： 平装 　　定价：￥35.00
内容简介
　　《折腾》首先是一本很奇特的书，它不拘泥于传统的写作方式，而是考虑了网络时代的阅读习惯，以简洁、凝练的手法刻画了几十个个性鲜明的人物，讲述的故事则既真实而又传奇。当一个贫苦出身的银行行长被彪悍的将军的女儿压在身下时，他的软弱和不作为与女强人的狂吼形成鲜明对比，形成了一场令人捧腹大笑的性爱幽默剧，而幽默的背后，却是对人性被出身、职位异化的深刻解析。 　　《折腾》以中国近几十年来动荡、畸形、疯狂的历史为大背景，讲述了人物在各个历史时期折腾和被折腾的故事。他们在乡间折腾，在城市折腾，在政治运动中折腾，在性爱世界里折腾，在商场官场中折腾……直到今天，“折腾”仍是中国人代表性的生命状态。
编辑推荐
　　这是一个折腾的时代。折腾，成了一种生命状态；折腾，改变了自己也改变了别人；折腾，搅乱了世界也埋葬了自己……折腾里有黄金，有粪土，有哲学，有骗术，有人性的呈现，有欲望的勃发，有阿Q式的疯狂…… 　　本书主人公是位赤贫出身的奇人。他把自己的事业折腾到了海南、上海、北京……折腾到了纽约曼哈顿的世贸大厦。随着9·11事件双子座的崩溃和燃烧，他的商业帝国也遭灭顶之灾，他的雄心壮志变成了炼狱中的另一种折腾——在死亡与复活之间挣扎。
目录
　　01.一篇闲话 　　02.家族 　　03.父亲 　　04.外婆家的亲人们 　　05.最早的情欲 　　06.烦，我成了城里人 　　07.在路上 　　08.赚钱总是快乐的 　　09.燃烧的天空 　　10江湖也枉然 　　11.我们是虫子吗？ 　　12.妙，及程的后现代生活 　　13.风中的弯道 　　14.一个时代的终结 　　15.光和他的女儿 　　16.那咣当咣当的火车声 　　17.过去的皆已过去 　　18.致女儿书 　　后记 　　……
文摘
　　01.一篇闲话 　　但凡一个人生下来，人们便总有许多臆想。即便是普通孩子，也要从他的生辰八字中寻找到未来前程的某些征兆。倘若是大人物，其出生则往往会附着某种传说。考证这些传说是一些人学识渊博的标志。但这些考证往往只是以讹传讹、蛊惑人心而已。风水和命相算得上是两类最悠久、最有迷惑力的学问了。时至今日，你若去某个饭馆，或走在某条街上，仍会碰到这类主动搭讪的术士，无外乎称你生有异相，哄你高兴了施舍些钱财。朋友圈中，有人遇行运不畅时，便去请风水先生，结果也只是讨些心理慰藉，于局面的扭转是从未见有实效的。 　　我们公司关闭前，行政总裁张从台湾请了风水先生去勘查我在上海的办公室。那位大师看了半天，费用为五万港币，结论是，我的办公室必须搬到另一间去。做大事而迷信术士，为我当时所不齿。结果办公室未搬，五万港币打了水漂，公司到了年底果然不能收场。 　　我从未相信风水与局势以及一个人的命运有任何必然的联系，但前些日子，父亲病故，我依然听了家人的建议，找了懂风水的人寻了块好墓地。我知道心理的慰藉，有时会重于我们所知的有限的事实。人既然难免脆弱，就需要些莫名的安慰以减轻活着的痛苦或添些渺茫的希望。试问，除了上帝、老天爷或别的不可知的力量，谁还有对人予以苛求、责难或安慰呢？以我现在的平淡心性，我知道人不过出生了，又死去了，再大的人物也遵循着这一简朴的法则。生与死，并无任何神秘可言。但在早年间，自以为是的我还是相信自己是有些异相的。我常对镜凝视我的异相，以坚信自己异于常人，于是，可笑的事情便在我四十多年的生命中反复出现，以至于我要写这些文字，告诉大家一些庸常的道理，其中首要的一条，就是明白自己不过是一个普通人。 　　2001年9月11日，对我来说本来是个吉日。下午四点钟，我代表董事会与詹姆斯先生签约，聘请他为新东方卫视的董事副总裁，负责新东方卫视在纳斯达克上市前的公共关系。詹姆斯先生曾经担任过老布什的新闻官，是纽约传媒界的红人，同时还是一个杰出的中国问题家，在政商两界长袖善舞，具有相当的公信力和影响力。因为詹姆斯的加盟，新东方卫视的上市日程必将提前，上市后的股票也将会有一个好价格。 　　“王，什么时候你能拿到飞机驾驶执照？我们好去拉斯维加斯比试比试。” 　　“不，詹姆斯，开飞机就免了，我只想开一辆大货车，独自一人穿越美国西部。” 　　签完约，我们便在公司附近的一家饭店为詹姆斯饯行，他第二天就要回美国去了，回到 　　……
编辑本段[英译]
　　1.[turn from side to side]∶翻来覆去 　　在床上折腾了一宵,到天亮才睡着了一会儿 　　2.[do sth.over and over again]∶反复做 [某事] 　　3.[cause physical or mental suffering]∶折磨 　　病把他可折腾苦了 　　4 struggle 挣扎 奋斗 　　5 不折腾 do not make unnecessary changes which may lead to chaos and exhaustion 　　在表明中国走社会主义道路的坚定不移决心时，胡锦涛连续用了三个“不”:“只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。”胡锦涛总书记在讲话中的一句北方方言“不折腾”，难倒了国内外媒体界的双语精英。对于希望了解中国想法的国际媒体来说，“不折腾”三个字如何翻译呢？各种译法，像“翻来倒去”(don’t flip flop)，“别走岔路”(don’t get sidetracked)，“别反复”(don’t sway back and forth)、不踌躇(no dithering)，还有翻译成“没有重大变化”(no major changes)的。闲聊时与英语媒体的同行说到上述译法，觉得都不够精彩，没有把“折腾”里头还带着的“混乱”、“自我消耗”涵义体现出来。 do not make unnecessary changes which may lead to chaos and exhaustion 较为贴切。词条图册更多图册
扩展阅读：
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开放分类：
社会，词语，小说
“折腾”在汉英词典中的解释(来源：百度词典)：
1.[Informal] to turn from side to side; to toss about
2.to do something over and over again
3.to torment; to torture

惯用语的典故

【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。
【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”
【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业靠讹诈为生。
【丑八怪】相貌丑陋的人。
【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻为别人捧场的人。
【吹牛皮】说大话，闲聊天。
【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
【胆小鬼】胆量小的人。
【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”
【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
【多面手】指擅长多种技艺的人。
【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”
【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”
【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
【二流子】不务正业游手好闲的人。
【二五耦】比喻狼狈为 。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”
【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
【干瞪眼】干着急而没有办法。
【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”
【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。”
【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”
【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”
【家天下】指帝王把国家政据为己有，世代相。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”
【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’”
【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。
【九回肠】形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”
【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”
【卷铺盖】收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。
【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”
【宽心丸】宽慰别人的话。
【两面光】两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。
【辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。
【捋虎须】比喻触犯有势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’”
【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”
【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
【马前卒】旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”
【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”
【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”
【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。”
【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。
【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”
【迷魂阵】比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。”
【绵里针】棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。”
【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。
【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
【鸟兽散】形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
【鸟兽行】像禽兽一样的行为。指 。出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行，则灭亡。”
【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”
【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”
【跑龙套】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。”
【霹雳手】指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过！’由是大知名，号为‘霹雳手’。”
【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
【破天荒】指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”
【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”
【麒麟阁】汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。”
【麒麒楦】指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人。麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；楦：楦头，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。出自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。”
【乞骸骨】古代官吏因年老请求退职。乞：求，讨。出自东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
【墙外汉】指非局中之人，不于某业或不于某门知识或艺术的人。出自南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身分自当，枉杀墙外汉。”
【墙有耳】比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳于垣。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
【敲边鼓】比喻从旁帮腔、撺掇或助势。出自清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”
【敲门砖】敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’”
【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出自清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成？”
【翘辫子】清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
【翘尾巴】比喻骄傲或自鸣得意。翘：向上昂起。
【清一色】原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。出自清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他〔佘小观〕赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”
【穷折腾】翻来覆去地做某事，没有任何效果。
【孺子牛】儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。孺子：儿童。
【煞风景】比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。同“杀风景”。出自宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》诗：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”
【守财奴】有钱而非常吝啬的人。又作“守财虏”“守钱虏”。出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，?

穷鬼多作怪不知道谁说的，我也赞同这句话，那些有钱人当初没钱时估计就是作怪得来的，难怪他们这么了解！

不能说绝对，但的确有这种现象。比如我同事的丈人上树摘苹果，结果跌下来住院了，结果这苹果彻底值钱了。

耗子搬家穷折腾和雪人烤火不顾性命同时指什么动物

这个并没有什么动物动物都是有本能的有危险都会跑不会自寻死路

人生哲学：一个错误的目标会毁掉一生

作为人，是应该好好思考下 人生的目标。
人生的终极目标
雪峰
我遍观人类，发现了一个震惊的现象：大多数的人活错了方向，忽视了人生的终极目标。
几千年整个人类的苦难和每个人身心的焦虑和疲惫均源生于走错了方向，’苦海无边，回头是岸，’我们需要重新调整人生的方向。
这个方向就是适当地从物质的现实中走出来，朝着精神心灵领域发展，也就是说，把我们的眼光聚焦到人生的终极目标上。
人生的终极目标是什么呢？简单点说，就是升华灵性，超脱世俗，逐步向生命的高层空间迈进。复杂点说，就是努力使自己生命的反物质结构逐渐向千年界、万年界、极乐界仙人的生命结构演化，最终成就仙人的品质，到神仙生活的地方去。
我问了许多人，你整天忙忙碌碌在干什么？答案令人十分伤感，归结起来内容主要有这些：金钱、名利、地位、物质享受、感官刺激、为家庭、光宗耀祖、为民为国。我问，然后呢？回答几乎是死了算了。
可怜！可悲！可叹！可憾！
为什么我们要把宝贵的人生方向定位在现实物质领域呢？如果人人都这样，那么，为了达到自己的目的，欺骗、偷盗、抢劫、掠夺、屠杀、栽赃、陷害、人身攻击、复仇、压迫、剥削、欺压、造假、撒谎、诬蔑、诬陷、贪污、受贿、破坏大自然等等祸患如何避免？良心、原则、真假、善恶、美丑、是非如何辨别？除了害怕法律，我们必然是无法无天，道德、仁义有何价值？
偏离了人生的终极目标，一切都将成为实现自己目的的幌子和敲门砖，什么宪政、民主、为国、为民等等不过是把原来屋子里的桌椅板凳等重新挪个地方再摆设一下而已，换个新瓶子再把老酒装进去。
折腾来，折腾去，折腾到老了，还是死路一条。既然每个人最后的结局是死亡，何必穷折腾？又为何不折腾？
我要强调的是，死亡不是生命的终点站。肉体死亡后，生命还有更广阔的生存空间。要明白这一点，说简单，非常简单，说复杂，异常复杂。如果我们把视野局限在现实和物质领域，我们当然会认为这是无稽之谈，胡说八道，但若我们把视野聚焦到超时空反物质领域，这没有什么不好理解的。
我发现人们’脚踏实地’注重实际，不’好高骛远’浮想联翩，问题是，我们的视力和听力可靠吗？我们的肉眼看见的只是宇宙的3%，97%的世界我们全然不知，而我们的听阈也只是频率在20--20000赫兹范围内的声音，超出这个声波的声音，我们全然听不到，我们为什么就不承认和相信高层生命空间的存在呢？
时间有纵向时间，也有横向时间，空间不仅有人间，还有三十多维，物质的极限速度是光速，但反物质的运行速度是超光速的负宇宙速度，生命的本质是有灵性的一种反物质结构，瞬间可到达几光年之外，这有什么不可理解的呢？
真实的不真实，那是幻化的，那是一切本质的表象，虚幻的不虚幻，那是表象后面的本质，这是明摆着的事实，为什么就这么费劲，’视’而不见呢？为什么就不反常思维呢？用’莫比乌斯带’原理把思维颠倒一下，再看这大千世界，真相不就暴露出来了吗？
要了解事物的真相，视觉和听觉是靠不住的，甚至可以说，哲学和逻辑推理也能把人引向歧路，不信的话，看看拓扑学中的许多图案，就能发现我们现有的知识和理解能力是多么地有限和骗人。
我们需要智慧，知识不是智慧，智慧是思维的结果，奠基在视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉知识基础上的智慧，是最低级的智慧，真正的大智慧是建立在灵觉基础之上的。智慧分五大层次，分肉眼智慧、天眼智慧、慧眼智慧、法眼智慧、佛眼智慧。肉眼智慧是建立在物质世界基础上的最低级智慧，如果我们不靠灵觉，不要说获得其他智慧，就连想象其智慧也是不可能的。
我们需要有人给我们指点迷津，让猴子坐在电脑键盘前打字，给它一百年的时间，不仅打不出莎士比亚全集，也不会打出一句完整的句子来。
问题是，谁能给我们指点迷津呢？
当我们自认为知识已经足够丰富，头脑已经足够精明，智慧已经足够高深，阅历已经遍历火星和纳米世界，牛顿力学、相对论、超弦理论、量子力学、宇宙全息论等已经难不住我们，然后傲慢地、轻率地把神赶下神坛、把佛赶下佛坛、把圣人赶下圣坛，狂妄地宣称’人定胜天’的时候，我们还指望谁能给我们指点迷津呢？
物质世界有物质世界的程序，反物质世界有反物质世界的法则，如果我们用物质世界的程序来衡量和求证反物质世界的法则，我们必然会得出荒谬的逻辑结论：’他连电脑都不会操作，飞机都不会驾驶，既没有特异功能，又不会给人算命打卦，他绝对没有什么高深的智慧。’
人类越来越聪明的时候，却越来越愚蠢，我们越来越繁忙的时候，越来越没有时间进行深入的思考，我们越来越认为了不起的时候，真理离我们越来越远。
大家可以细细想想，家庭成员之间相互制造的麻烦还少吗？人类相互之间制造的苦难不多吗？牛群中再聪明的牛能率领整个牛群建立一个祥和的牛群家园吗？当我们拥有了万千财富，或者已经出了大名，或者已经坐上了势的高位，然后呢？
穷人的出路在哪？如果不明白做人的道理，又拒绝聆听教诲，也不想把人生的方向定位在终极目标上，那么，如何救你？迟早是个死，早死晚死，好死坏死，有什么区别？火光一闪，昙花一现，又何必自己折磨自己？
我们还要继续沿着祖先的足迹继续这么在迷惘中走完生命的旅程吗？
调整人生的方向吧，人生的终极目标奇妙无比，那是通向又一生命空间的大道。大智若愚，上智无形，佛心同体，心像事成。（请注意，不是心想事成。）
人们啊，反物质世界和负宇宙是个庞大的世界，比物质世界更精美绝伦，要想获得上智，必须掠过有形的物质世界，进入无形的反物质世界。