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惯用语的典故

【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。
【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”
【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业靠讹诈为生。
【丑八怪】相貌丑陋的人。
【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻为别人捧场的人。
【吹牛皮】说大话，闲聊天。
【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
【胆小鬼】胆量小的人。
【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”
【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
【多面手】指擅长多种技艺的人。
【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”
【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”
【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
【二流子】不务正业游手好闲的人。
【二五耦】比喻狼狈为 。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”
【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
【干瞪眼】干着急而没有办法。
【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”
【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。”
【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”
【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”
【家天下】指帝王把国家政据为己有，世代相。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”
【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’”
【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。
【九回肠】形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”
【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”
【卷铺盖】收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。
【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”
【宽心丸】宽慰别人的话。
【两面光】两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。
【辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。
【捋虎须】比喻触犯有势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’”
【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”
【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
【马前卒】旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”
【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”
【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”
【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。”
【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。
【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”
【迷魂阵】比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。”
【绵里针】棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。”
【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。
【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
【鸟兽散】形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
【鸟兽行】像禽兽一样的行为。指 。出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行，则灭亡。”
【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”
【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”
【跑龙套】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。”
【霹雳手】指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过！’由是大知名，号为‘霹雳手’。”
【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
【破天荒】指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”
【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”
【麒麟阁】汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。”
【麒麒楦】指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人。麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；楦：楦头，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。出自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。”
【乞骸骨】古代官吏因年老请求退职。乞：求，讨。出自东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
【墙外汉】指非局中之人，不于某业或不于某门知识或艺术的人。出自南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身分自当，枉杀墙外汉。”
【墙有耳】比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳于垣。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
【敲边鼓】比喻从旁帮腔、撺掇或助势。出自清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”
【敲门砖】敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’”
【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出自清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成？”
【翘辫子】清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
【翘尾巴】比喻骄傲或自鸣得意。翘：向上昂起。
【清一色】原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。出自清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他〔佘小观〕赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”
【穷折腾】翻来覆去地做某事，没有任何效果。
【孺子牛】儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。孺子：儿童。
【煞风景】比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。同“杀风景”。出自宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》诗：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”
【守财奴】有钱而非常吝啬的人。又作“守财虏”“守钱虏”。出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，?

人生哲学：一个错误的目标会毁掉一生

作为人，是应该好好思考下 人生的目标。
人生的终极目标
雪峰
我遍观人类，发现了一个震惊的现象：大多数的人活错了方向，忽视了人生的终极目标。
几千年整个人类的苦难和每个人身心的焦虑和疲惫均源生于走错了方向，’苦海无边，回头是岸，’我们需要重新调整人生的方向。
这个方向就是适当地从物质的现实中走出来，朝着精神心灵领域发展，也就是说，把我们的眼光聚焦到人生的终极目标上。
人生的终极目标是什么呢？简单点说，就是升华灵性，超脱世俗，逐步向生命的高层空间迈进。复杂点说，就是努力使自己生命的反物质结构逐渐向千年界、万年界、极乐界仙人的生命结构演化，最终成就仙人的品质，到神仙生活的地方去。
我问了许多人，你整天忙忙碌碌在干什么？答案令人十分伤感，归结起来内容主要有这些：金钱、名利、地位、物质享受、感官刺激、为家庭、光宗耀祖、为民为国。我问，然后呢？回答几乎是死了算了。
可怜！可悲！可叹！可憾！
为什么我们要把宝贵的人生方向定位在现实物质领域呢？如果人人都这样，那么，为了达到自己的目的，欺骗、偷盗、抢劫、掠夺、屠杀、栽赃、陷害、人身攻击、复仇、压迫、剥削、欺压、造假、撒谎、诬蔑、诬陷、贪污、受贿、破坏大自然等等祸患如何避免？良心、原则、真假、善恶、美丑、是非如何辨别？除了害怕法律，我们必然是无法无天，道德、仁义有何价值？
偏离了人生的终极目标，一切都将成为实现自己目的的幌子和敲门砖，什么宪政、民主、为国、为民等等不过是把原来屋子里的桌椅板凳等重新挪个地方再摆设一下而已，换个新瓶子再把老酒装进去。
折腾来，折腾去，折腾到老了，还是死路一条。既然每个人最后的结局是死亡，何必穷折腾？又为何不折腾？
我要强调的是，死亡不是生命的终点站。肉体死亡后，生命还有更广阔的生存空间。要明白这一点，说简单，非常简单，说复杂，异常复杂。如果我们把视野局限在现实和物质领域，我们当然会认为这是无稽之谈，胡说八道，但若我们把视野聚焦到超时空反物质领域，这没有什么不好理解的。
我发现人们’脚踏实地’注重实际，不’好高骛远’浮想联翩，问题是，我们的视力和听力可靠吗？我们的肉眼看见的只是宇宙的3%，97%的世界我们全然不知，而我们的听阈也只是频率在20--20000赫兹范围内的声音，超出这个声波的声音，我们全然听不到，我们为什么就不承认和相信高层生命空间的存在呢？
时间有纵向时间，也有横向时间，空间不仅有人间，还有三十多维，物质的极限速度是光速，但反物质的运行速度是超光速的负宇宙速度，生命的本质是有灵性的一种反物质结构，瞬间可到达几光年之外，这有什么不可理解的呢？
真实的不真实，那是幻化的，那是一切本质的表象，虚幻的不虚幻，那是表象后面的本质，这是明摆着的事实，为什么就这么费劲，’视’而不见呢？为什么就不反常思维呢？用’莫比乌斯带’原理把思维颠倒一下，再看这大千世界，真相不就暴露出来了吗？
要了解事物的真相，视觉和听觉是靠不住的，甚至可以说，哲学和逻辑推理也能把人引向歧路，不信的话，看看拓扑学中的许多图案，就能发现我们现有的知识和理解能力是多么地有限和骗人。
我们需要智慧，知识不是智慧，智慧是思维的结果，奠基在视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉知识基础上的智慧，是最低级的智慧，真正的大智慧是建立在灵觉基础之上的。智慧分五大层次，分肉眼智慧、天眼智慧、慧眼智慧、法眼智慧、佛眼智慧。肉眼智慧是建立在物质世界基础上的最低级智慧，如果我们不靠灵觉，不要说获得其他智慧，就连想象其智慧也是不可能的。
我们需要有人给我们指点迷津，让猴子坐在电脑键盘前打字，给它一百年的时间，不仅打不出莎士比亚全集，也不会打出一句完整的句子来。
问题是，谁能给我们指点迷津呢？
当我们自认为知识已经足够丰富，头脑已经足够精明，智慧已经足够高深，阅历已经遍历火星和纳米世界，牛顿力学、相对论、超弦理论、量子力学、宇宙全息论等已经难不住我们，然后傲慢地、轻率地把神赶下神坛、把佛赶下佛坛、把圣人赶下圣坛，狂妄地宣称’人定胜天’的时候，我们还指望谁能给我们指点迷津呢？
物质世界有物质世界的程序，反物质世界有反物质世界的法则，如果我们用物质世界的程序来衡量和求证反物质世界的法则，我们必然会得出荒谬的逻辑结论：’他连电脑都不会操作，飞机都不会驾驶，既没有特异功能，又不会给人算命打卦，他绝对没有什么高深的智慧。’
人类越来越聪明的时候，却越来越愚蠢，我们越来越繁忙的时候，越来越没有时间进行深入的思考，我们越来越认为了不起的时候，真理离我们越来越远。
大家可以细细想想，家庭成员之间相互制造的麻烦还少吗？人类相互之间制造的苦难不多吗？牛群中再聪明的牛能率领整个牛群建立一个祥和的牛群家园吗？当我们拥有了万千财富，或者已经出了大名，或者已经坐上了势的高位，然后呢？
穷人的出路在哪？如果不明白做人的道理，又拒绝聆听教诲，也不想把人生的方向定位在终极目标上，那么，如何救你？迟早是个死，早死晚死，好死坏死，有什么区别？火光一闪，昙花一现，又何必自己折磨自己？
我们还要继续沿着祖先的足迹继续这么在迷惘中走完生命的旅程吗？
调整人生的方向吧，人生的终极目标奇妙无比，那是通向又一生命空间的大道。大智若愚，上智无形，佛心同体，心像事成。（请注意，不是心想事成。）
人们啊，反物质世界和负宇宙是个庞大的世界，比物质世界更精美绝伦，要想获得上智，必须掠过有形的物质世界，进入无形的反物质世界。

找歇后语

蜻蜒摇石柱---妄想 睡梦里捡钱---想得好 歇后语—威胁类 皮箩里洗虾子---一个也走不脱 老虎跟着狐狸走---狐假虎威 灯蕊吊颈---吓别人 坟头上耍大刀---吓鬼 杨六郎赦了杨宗保---被儿媳吓的 豆腐店里磨子---不压不做 坐汔车看风景---走着瞧 纸糊老虎---骇不倒人 抱着书本骑马---走着瞧 骑着毛驴看唱本---走着瞧 骑驴瞧帐本---走着瞧 骑马逛灯---走着看 道士吹海螺---唬鬼 棺材头上放爆竹---吓死人 躺着说话---不腰痛 歇后语—危险类 一根头发系石磨---千钧一发 刀口舔糖---危险 小刀哄孩子---不是玩的 切菜刀剃头---危险 老虎打架---劝不得 吕太后的筵席---这酒不是好酒 怀胎妇女过独木桥---铤而走险 鸡婆跳进火灶---不死也要脱身毛 泥菩萨过河---自身难保 独木桥上跑马---危险 耗子钻牛角---不死脱层壳 麻雀进了瞎猫口---不死也要脱身毛 琉璃碗里擂胡椒---险得很 猪八戒进汤锅---活要命 揪着马尾巴赛跑---悬 歇后语—稳当落实类 三个钱的豆腐脑---现成 三手指捡田螺---十拿九稳 大缸里掷骰子---没跑 大碗里装糍粑---稳稳当当 小马拴在大树上---牢靠 口袋里取糍粑---现拿 车干塘水捉鱼---一个也跑不了 水缸里抓鱼---跑不了 水缸里抓王八---手到擒拿 石头上长草---根底硬 关上门打狗---跑不掉 老牛拴在树桩上---跑不了 老婆婆摸鸡---终归有蛋 瓮中捉鳖---手到拿来 穿没底的鞋---脚踏实地 穿草鞋拿拐棍走泥路---稳稳当当 穿钉鞋拄拐棍---稳上加稳 神枪手打靶---十拿九稳 顺着道走---不用打听 顺着磨道找驴脚蹬---那很容易 顺藤摸瓜---路不了 海底栽花---根子深 秤锤过河---不浮 铁头戴了钢帽子---保险得很 猫嘴里的老鼠---跑不了 笼子里走鸟---跑不了 跑了和尚跑不了庙---请你放心 跛子走路---一步步来 摸着石头过河---稳扎稳打 滚水泼老鼠窝---一个也跑不了 瞎子打架---抓住不放 瞎子劈材---斧斧在地 檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当 歇后语—无动于衷类 一拳打在棉絮上---没一点反应 石头落水---沉没(默) 石头打汤---不进油盐 对牛弹琴---充耳不闻 冬瓜撞木鱼---响也不响 舌头伸进茶缸---不沾边 灯草打锣---不响(想) 冷水烫猪---不来气 冷水泡茶---不起色 花椒树雕孙猴子---麻木不仁 秤砣掉进大海里---杳无音息 秤砣落在棉衣上---没有回音 徐庶进曹营---一言不发 铁锤打在橡皮上---不声不响 腊月里的豆腐---冷冰冰的 歇后语—无关要紧类 八月十五捉了个兔子---没你过节有你也过节 九牛一毛---微不足道 大树林里一片叶子---有你不多,没你不少 大江里一泡尿---有你不多,没你不少 木头上长疖子---无关紧要 打鱼人回家---不在湖(乎) 米烂在锅里---冒关系 池塘里的泥鳅---翻不了大浪 灯草打人---不痛 灯草灰过秤---没分量 老鼠尾巴上生疱---肿也不显眼 两口子打架---不劝自了 沙包装酒---不在壶(乎) 虱子多了---不知痒 胖子的裤带---全不打紧 隔靴搔痒---不关痛痒 撕衣服补裤子---于事无补 【歇后语—无私无畏类】 开封府里的包公---铁面无私 开甑的蒸汽---直往上冲 木匠的刨子---爱打抱不平 太岁头上动土---敢犯强敌 半夜里打雷心不惊---问心无愧 豆腐堆里一块铁---算它最硬 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马---无私无畏 铁人不怕棍---因为身子硬 路灯照明---公道 太平洋的海鸥---胆子大 电线杆上插鸡毛---好大的掸(胆)子 关公进皇宫---单刀直入 老虎嘴上扯胡子---好大的胆子 强盗手里抽刀---胆子大 丈二灯台---不自照 半夜里敲门心不惊---不做亏心事 桌子上放碗水---坦平 蜡烛一生---损了自己,照亮了别人 水里打屁---直往上冲 窑里的泥---越烧越硬 霜天的弓---越拉越硬 歇后语—希望类 十二神栽筋头---墨(默)倒(祷) 八十婆婆养崽---有盼儿 三十夜晚上盼月亮---没指望 三个菩萨烧两柱香---没得你的指望 大年初一吃豆腐---不想 子午卯酉---总有一天 马槽安盖子---要成人 井里行船---无出路 五更天出门---越走越亮 开会请了假---没出席(息) 水缸里的鱼---再走也有限 公鸡下蛋---没指望 乌龟扒门槛---但看此一番 布袋里装钉子---个个想出头 老太太哭女---没有盼儿了 老和尚点天灯---清洁平安 老和尚瞧嫁妆---今世休想 老鼠拖油瓶---好的在里面 老鼠拖葫芦---大的在后面 死了太夫---没有喜(希)望 阴沟里的篾片---自有翻身之日 竹篙打水---后头长 河滩坪里的光子岩---总有个翻身的日子 苦海无边---回头是岸 往死胡同里钻---前途有限 扁担上睡觉---翻不了身 蚂蚁爬进筲箕---横顺都是路 老鼠钻牛角---再无出路 荷叶包圆钉---个个想出头 骨头里熬油---没有多大指望 秤钩打钉---只望直 麻雀子落在粗糠里---失望 菱角装在麻代里---个个想出头 推小车捡搭裢---有了盼 蛇钻竹筒---只一条路 悬崖勒马---回头是岸 崇祯爷殡天---盼谁谁不来,想谁谁不到 船头上跑马---前途有限 船头上跑步---无出路 塘里行船---无出路 鼻梁上架望远镜---眼光看得远 瞎子打灯笼---看不到自己的前程 瞎子打枪---无指望 歇后语—香甜类 五脏六腑抹蜜糖---甜透了心 冰糖蒸荔枝---甜上加甜 回炉的烧饼---不香甜 芝兰之香---格外香 韭菜包子---从里往外香 霜打的红柿子---甜透了 瞎子吃甘蔗---是甜货 甘蔗倒吃---节节甜 歇后语—小气刻薄类 三分钱买烧饼看厚薄---小气得很 冷水烫鸡---一毛不拔 麦秆吹火---小气 屁股眼里栽葱---倒蒜(算) 佛爷脸上的金子---浅薄 佛面刮金子---刻薄 耗子钻油壶---有进无出 拿着镢头刨黄连---挖苦 缺口的镊子---一毛不拔 铁公鸡--- 一毛不拔 钻子上绑针---过小尖 雁过拔根翎---过客也不放松 孤儿院下棋棋：穷快活，穷作乐 兔子成精：比老虎还厉害 挨鞭子不挨棍子：吃软不吃硬 赶着王母娘娘叫大姑：想沾点仙气 给了九寸想十寸：得寸进尺 姑娘的线蛋子：有头绪 瘫子掉进烂泥塘：不能自拔 螳臂当车：不自量 赶脚的骑驴：只图眼前快活 糖面做娃娃：适甜人儿 赶车不带鞭子：光拍马屁 狗走千里吃屎，狼行千里吃肉：本性难移 赶着绵羊过火焰山：往死里逼 瘫子掉井里：捞超也是坐 赶鸡下河：往死里逼 阿斗当皇帝：软弱无能 赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结 孤老头子光棍儿子：相依为命 狗嘴里丢骨头：投其所好 给下山虎开路：头号帮凶 花盆里的栽松树：成不了财 花公鸡上舞台：显显你的漂亮 剜草的拾了个南瓜：捡着大个的 催命鬼对阎王：一个比一个凶 狗咬屁股：肯定(啃腚) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救 花旦带胡子：出也没有 望远镜看风景：近在眼前 绝户头得个败家子：明看不成器，丢又舍不得 街头上耍把戏：说得多 鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网 苇塘里掰植子：撂倒在地 姑娘绣荷包：心致志 狗咬日头：狂妄(汪) 姑娘爱花，小子爱炮：各有所好；各人所好 望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底 就着猪肉吃油条：腻透了 孤独的羔羊：无娘的崽 瞎子摸鱼：碰运气 蜗牛壳里睡觉：难翻身 蚊子叮鸡蛋：无孔可入 后脑壳上的头发：辈子难见面 箍桶匠的本领：成人方圆 后娘打孩子：早晚是一顿 古董贩子：眼里识货 脚踩西瓜皮，手里抓把泥：溜二抹 惊弓之鸟：心有余悸 孤子遇亲人：喜出望外 黄连水喂婴儿：苦了孩子 按看牛头喝水：勉强不得 酱缸腌时子：亲(咸)肉一块 蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏 火烧屁股：坐不住 蚊子咬人：全凭你一张好嘴 瞎子打瞌睡：不显眼 贾宝玉的通灵玉：命根子 狗嘴巴上贴对联：没门(无门) 王宝钏爱上叫花子：有远见 弯腰树：直不起来 赶集走亲戚：顺路的事 化成对的蝴蝶：比翼双飞 狗咬瓦片：满嘴词(瓷) 网里的鱼，笼中的鸟：跑不了 望乡台上看牡丹：做鬼也风流 斗败的公鸡：垂头丧气 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 狗咬旗杆：不知高低 巍巍大山：永不动摇 瞎子吃核桃：砸了手 毽几毛：尽在钱在站着 瞎子戴眼镜：多余的框框 跤龙头上搔痒：溜须不要命 花生去皮：红人(仁) 皇上的旨，将军的令：一口说了算 虎嘴上拔毛：好人的胆子 猴子爬上樱桃树：粗人吃细粮 狗嘴里的骨头：没多大油水：油水不大 花被盖鸡笼：外面好看里头空 陌生人吊线：有眼无珠 惊蛰后的蜈蚣：越来越凶 鸡叫走路：越走越明 酒鬼喝汽水：不过瘾 拿个小钱当月亮：一吝啬鬼 蒋干盗书：上了大当 黄连甘草挑一担：一头苦来一头甜 后脖子抽筋：耷拉着脑袋 狗咬尾巴：团团转 亡羊补牢：为期不晚 后娘的拳头：奏极了 王麻子吃核桃：里外出点子 王小二敲锣打鼓：穷得叮当响 王婆卖瓜：自卖自夸 蚊子衔秤砣：好大的口气 狗长犄角：装佯(羊) 古董店里的老板：眼里识货 蚊叮菩萨：认错了人 贾宝玉结婚：不是心上人 街道司衙门：唬得过谁 万丈悬崖上的鲜桃：没人睬(采) 蜗牛赴宴：不速之客 万岁爷的茅厕：没有你的份(粪) 狗咬粽子：解不开；不解 脚踏楼梯板：步步高升 贾府门前的狮子：死(石)心眼儿 胳膊折了往袖里藏：自掩苦处 脚底下踩棒槌：立场不稳 蚊子肚里找肝胆：有意为难 高粱地里栽葱：矮一截子 兔子吃提糕：闷日 河里拉屎：只有他(你)自己知道 矮子推掌：出手不高 棺材里放屁：臭死人 决堤的大坝：不敢当(挡) 高粱地里放鸟枪：打发兔子起了身 见人先作揖：礼多人不怪 兔子生耗子：一窝不如一窝 荷时上放秤砣：承受不了 棺材铺的生意：赚死人的钱 左耳朵进，右耳朵出：耳旁风 开水烫泥鳅：看你怎么滑 地面上的水：哪里低往哪里流 砍了头的竹子：节外生枝 大路上的公鸡：绊脚石 自行车爬坡：推一步走一步 酱缸打破：架了还在 脚盆里撑船：内行(航) 蚊打哈欠：口气不小 钢头戴铁帽：双保险 耗子爬竹竿：一节一节来 皇帝的祠堂：太妙(庙) 蚊子找蜘蛛：自投罗网 兔子下儿：与众不同 骨头埂在喉咙里：吞不下，吐不出 兔子驾辕午打套：乱套了 蜗牛赴宴：不速之客 脚盆里撑船：内行(航) 矮子坐高凳：够不着 脑壳上的头发：一辈子难见面 兔子见了鹰：毛了 姐妹俩出嫁：各人忙各人的 抽风的公鸡：耋瞳歪歪道 周瑜的脾气：一急就上阵 棕树的一生：任人千刀万剜 开会呼口号：异(一)口同志 周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后 大家看电影：有目共赌 江边卖水：多此一举 坐飞机旅游：世界观 稻草人救火：自身难保 【歇后语—带’竹’的】 竹筒到水－－一咕咚到底 竹筛子盛稀饭－－漏洞百出 竹笋出土－－节节高 竹丝编的背篓－－眼多 竹枕头－－内中空 竹子当鼓－－敲竹杠 竹竿顶天－－差一大截 竹扁担挑竹筐－－碰上字家人 竹林里挂灯笼－－高风亮节 竹篓捉鱼－－逃不脱 竹篮打水——一场空 【其他】 大姑娘坐轿——头一回 王婆卖瓜——自卖自夸 小和尚念经——有口无心 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 八仙过海——各显神通 老鼠过街－－人人喊打 小葱拌豆腐——一清（青）二白 芝麻开花——节节高 十五个吊桶打水——七上八下 擀面杖吹风——一窍不通 亚茂整饼——无个样整个样 阿崩叫狗——愈叫愈走 狗咬吕洞宾——不识好人心 黄皮树了哥——唔熟唔食 姜太公钓鱼——愿者上钩 刘备借荆州——有借无还 沙土井－－掏不深 沙里淘全--有不多 沙漠里踩高跷--不是路 沙漠里撵小偷--跟踪追击 沙子筑坝--一冲便垮 沙瓤西瓜吃到嘴--甜到心上 沙坝上写字--要不得就抹 沙丘的家--不定 沙锅里炒胡豆--抓不开 沙滩上行船--进退而难 沙土井--淘不深 （比喻进行不了，深入不进去。） 沙漠里烤火--就地取材（柴） 沙漠里的水--点滴都可贵 沙滩上走路--步一个脚印 沙滩上盖房--根基不牢 沙和尚挑行李--义不容辞 钉木鞋使锥--多余 钉掌的敲耳朵--离题（啼）太远 钉钉子垂了手--敲不到点子上 钉猪的刀--要快 杀猪用铅笔刀--全凭诀窍 杀猪割耳朵--不是要害 杀猪开膛--搜肠刮肚 杀猪不褪毛--先吹起来看 杀猪捅屁股--各有各的刀路 杀猪的遇到拦路--都有家伙 杀猪不吹--蔫退（火退） 杀猪分下水--人人挂心肠 杀人不见血--阴毒 杀人的偿命，借债的还钱--应该 杀鸡的刀子--派不上大用场 杀鸡用牛刀--小题大作 （比喻把小事当作大事来处理。含有不值得的意思。） 傻子捡柴未--就认准这条道几 傻子睡凉炕--全凭时气壮 傻子中状元--难得 傻大姐弹竖琴--不知道拔哪根弦 傻大姐的画--图赖 傻大姐下棋--见一步走一步 傻大姐唱歌--太离诸 筛子脱坯--不妨（方） 筛子装水--漏洞多 筛子装水--漏洞百出 晒过的麻杆--宁折不弯 山上钓鱼一一财迷转向 山猴于爬树--拿手的戏 山崖上滚鸡蛋--没有一个好的 山头上吹喇叭--名（鸣）声远扬 山中无老虎--猴子称大王 山西老乡--爱吃醋 山中的小溪--掀不起大浪 山鸡娶凤凰--不般配 山上的竹子--内部空虚 山上溜冰一～滑坡 山差别额头的肉--没有多少油水 山洪冲石子--不滚也得滚 山间竹笋--嘴尖皮厚腹中空 山要崩拿绳子箍--杠费心机 山顶上打井--徒劳无益 山羊野马在一起--不合群 山中的野猪--嘴巴厉害 山里红包粽子--没找（枣） 山坡上烤火--就地取材（柴） 山洞里开河--只进不出 山羊见了老虎皮--望而生畏 伤风鼻塞--嗅觉不灵 伤了皮毛--无伤大体 尚方宝剑在手--可以失斩后奏 上坟不带烧纸--惹祖宗生气 上了羁绊的骡子--踢打不开 （比喻应付不了。） 上山背毛竹--顾前不顾后 （比喻考虑不周到。） 上天的气球--飘飘然 上膛的子弹--一触即发 上满了发条的钟表--一分一秒不休息 上帝的父亲--天知道是谁 上吊的遇上济公--想死死不了 上天的凤筝--靠人牵线 上街买萝卜--要的心里美 早禾望白撞，晚造望秋霖 早禾须用早，晚禾不可迟。 有钱烧猪肉，无银腊田鼠。 早起三朝当一日，早起三年顶一春。 伤筋动骨一百日——时间认为摔坏了筋骨不容易痊愈（一百天是大约数）。 早造生水，晚造生泥——早造水稻要多放水保温，晚造则不需多水。 早晚时价不同 早晚冷，晏昼热，要落雨半个月。 回南转北，冷到口唇黑。 众牛瘦，众屋漏——公物使用的人多，保养、维修的人少，极易损坏。 竹门对竹门，木门对木门 财到光棍手，有去冇回头。 自身唔正，教人唔听 早造冇底，晚造冇禾 行行企企，食饭几味 行运一条龙，失运一条虫。 行船争解缆，买卖占先头—— 很多船泊在一起。开工了，谁先解船缆，将船开出，谁就占据了主动。借喻领先行动。 穷人思旧债（烂帐）——穷得实在没办法。比喻迫于无奈，违心的 郭子仪做寿——全家都上 华佗行医——名不虚传 王佐断臂——留一手 孙武用兵——以一挡十 司马昭之心——路人皆知 赵匡胤下棋——独一无二 姜太公钓鱼——愿者上钩 梁红玉击鼓——贤内助 诸葛亮用兵——虚虚实实 包公斩包勉——正人先正己 杨五郎削发——半路出家 赵子龙打仗——常胜 唐僧上西天——一心取经 韩信吹笛子——不同凡响 穆桂英挂帅——阵阵不乱 袁世凯做皇帝——短命 孔夫子搬家——尽是输（书） 鲁智深出家——无牵挂 林冲上梁山——官民逼反 周瑜打瞌睡——梦想荆州 老鼠过街——人人喊打