奇冤极枉是指什么生肖

奇冤（极）枉是指什么生肖：极 谐音为 鸡。生肖 ：鸡

带 而 欺 枉 极 目 冤 人 锄 经 眼 奇组成的成语

欺人太甚【拼音】：qī rén tài shèn【释义】：欺负人太过分了，令人不能容忍。【出处】：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。”【例句】：郑彩使劲把匣子摔到地上，撕裂的嗓声，疯狂地大叫：“你们不要～。” 目中无人【拼音】：mù zhōng wú rén【释义】：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”

极什么极什么的成语

没有带两个“极”的成语，带极的成语列举如下：
1、极武穷兵
解释：黩武。滥用武力。
出处：《周书•韦孝宽传》：“且君辅翼幼主，位重望隆，理宜调阴阳，抚百姓，焉用极武穷兵，
2、极往知来
解释：通晓过去，预知未来。
出处：唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
3、极天罔地
解释：指遍天下。
出处：明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔
4、极天蟠地
解释：指充塞天地之间。
出处：语出《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
5、极天际地
解释：形容十分高大。
出处：《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
6、极寿无疆
解释：指永存。
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“声名魂魄施于虚，极寿无疆。”
7、亲极反疏
解释：亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十九回：“两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了
8、强弩之极
解释：犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
出处：西汉·司马迁《史记•韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂
9、奇冤极枉
解释：奇：罕见的。罕见的冤屈
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第50回：“四老爹道：‘小弟此番大概是奇冤极枉了。’”
10、帡天极地
解释：指包罗万象。
11、南极仙翁
解释：神话故事中的仙人。
12、乱极则平
解释：社会动乱到了极点，必然趋向于安定。
出处：《三国志•魏志·刑颙传》：“今闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。”
13、劣倦罢极
解释：劣倦：疲倦之极；罢：通“疲”。形容疲倦到了极点。
出处：汉·王充《论衡•效力》：“颜氏之子，已曾驰过孔子于涂矣，劣倦罢极，发白齿落。”
14、乐极则忧
解释：好乐过度而不止，必生忧伤。
出处：西汉·戴圣《礼记•乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
15、乐极哀来
解释：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
出处：晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
16、乐不可极
解释：享乐不可过分。
出处：《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”
17、乐不极盘
解释：盘：乐。指享乐不能过分。
出处：东汉·班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。”
18、苦心极力
解释：费尽心机，使出了全部力量。
出处：汉·贾谊《新书•重》：“夫秦日夜深惟，苦心竭力，以除六国之忧。”
19、开阶立极
解释：旧指开创基业，建立统治。
出处：《旧唐书•辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，德至理之体，设简要之方。”
20、九州八极
解释：九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有
出处：《淮南子•地形训》：“天地之间，九州八极。”
21、静极思动
解释：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向
出处：清·曾朴《孽海缘》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。”
22、尽态极妍
解释：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍，缦立远而望幸焉。”
23、尽思极心
解释：用尽心思。 汉 王充 《论衡·对作》：“其本皆起人间有非，故尽思极心
出处：汉·王充《论衡•对作》：“其本皆起人间有非，故尽思极心，以讥世俗。”
24、极则必反
解释：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。”

奇的四字成语大全

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枉组词枉的成语

带枉的成语：枉担虚名：枉：徒然。白白占有名位，形同虚设；空有其名并无实际内容。枉费口舌：白费口舌。枉费时日：枉：徒然；日月：光阴。白白浪费时光 。 枉费心思：同“枉费心机”。 枉费心力：犹言枉费心机。 枉费工夫：白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。 枉费唇舌：白费言辞，不起作用。 活天冤枉：形容冤枉之极。 徇情枉法：指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。 徇私枉法：迁就私情而违反法纪。 形枉影曲：东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。枉费心机：白白地费了一番心思。枉：白白地；心机：心思；计谋。 贪赃枉法：贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。矫枉过正：矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。舞文枉法：玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。群枉之门：枉：奸邪。指各种歪门邪道。衔恨蒙枉：衔：含着；蒙：蒙受。含着怨恨，蒙受冤枉。 枉使心机：枉：徒然。空用心计，白费力气。形容毫无收效。奇冤极枉：奇：罕见的。罕见的冤屈。矫枉过直：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。 矫枉过当：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。枉直同贯：谓曲直不分。枉直随形：谓影子的曲直随形而定。 枉用心机：同“枉费心机”。 枉物难消：谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。 枉突徙薪枉矫过激：犹言矫枉过正。枉费心计：同“枉费心机”。 枉费日月：枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。 贪脏枉法：贪污受贿，违犯法纪。 伸冤理枉：洗雪冤枉。 枉曲直凑：指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。 枉法徇私：指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。 举直厝枉：举：选拔；直：笔直，正直的人；枉：弯曲，邪恶的人。枉法营私：枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利。 终身让路，不枉百步：枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。尺枉寻直：枉：弯曲；寻：古长度单位，1寻＝8尺；直：伸。弯曲一尺而使得一寻伸直。比喻微小的让步换来较大的利益。矫枉过中：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。 纵曲枉直：指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。小枉大直：在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。 枉辔学步：比喻错误地模仿别人。 枉墨矫绳：比喻违背准绳、准则。 枉口嚼舌：见“枉口拔舌”。 举直错枉：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。枉尺直寻：枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。枉勘虚招：刑讯逼供，屈打成招。 枉口拔舌：比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。 枉矢哨壶：枉：曲；矢：箭；哨：不正；壶：古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭，歪的壶。枉道事人：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

求《窦娥冤》 第三折译文

第三折
【正宫•端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
翻译：没想到我毫无理由地犯了王法，毫无防备间受到了刑罚，叫声冤屈也会动地惊天。转眼间就要被含冤问斩，一缕游魂即将奔赴阎罗殿，又怎能不将那天地深深地埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
翻译：有太阳和月亮日夜长挂在人世，有那鬼神掌握着生死大。天地呀！只应该把那清浊分辨，却怎么混淆了好人和坏人，分不清盗跖和颜渊？好人的人一生贫穷，孤苦早逝，作恶多端的人却享尽荣华富贵，尽享天年。
天地呀，做这般怕硬欺软的事，原来也只是瞎了双眼，只懂得顺水推船！地呀，你如此不分好歹如何做地！天呀，你这般不明善恶枉称为天！哎，只苦了我如今泪水涟涟。
【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。你有甚么话说？前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
翻译：沉重的枷锁在我的肩上使我站立不稳，人流如潮水一般拥得我跌跌撞撞。我窦娥对刽子手大哥有句话讲。你有什么话要讲？从前街里走，即使我死了也要心里怀恨；从后街里走，那我死也不冤了，千万不要嫌路远。
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。你适才要我往后街里去，是甚么主意？怕则怕前街里被我婆婆见。你的性命也顾不得，怕他见怎的？枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
翻译：可怜我窦娥孤身一人在此，没有亲人为我做主，才落得忍气吞声，对影嗟叹，空自哀怨这样的下场。我已经十几年不曾见过父亲一面了。你刚才要我从后街里走，打的是什么主意？我只怕从前街走撞见我的婆婆，你自己的性命都保不住了，怎么还怕见他呢？只怕白白地气坏了他，只怕白白地气坏了他。
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
翻译：就看我窦娥糊里糊糊涂地被官府判了死罪，看在我窦娥即将身首异处，看在我窦娥从前日夜操劳家务，婆婆呀，你只看在我窦娥无爹无娘的分上。
【鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
翻译：念在我窦娥服侍了婆婆这几年，我死后，逢年过节在我坟头前洒一碗凉浆水饭。我受刑后，你在我尸骨上烧些纸钱，只当是祭奠你死去的孩儿罢。婆婆呀，别再哭哭啼啼地为我伤心，也别再为此烦恼，怨天怨地了。这都是我窦娥时运不好，糊里糊涂地被判了死刑，受了这等的冤屈。
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
翻译：不是我窦娥要发下这毫无道理的愿望，确实是有不浅的冤情；若是不能在世人面前显示出一点儿灵验，也显不出那天理昭彰。我不要半滴热血在土地上，都只喷染在八尸旗枪之上的白布间。让那前后左右的人都看得清楚，这就是那苌弘的鲜血三年后化作碧玉，望帝杜宇化为杜鹃悲啼。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
翻译：你只说暑气炎热，不是那下雪的天气，难道没听说过邹衍被诬六月飞霜的事吗？若是果真心中有一股怨气，难以自己终于如火山般喷发而出，是一定要感动上天降下绵绵大雪的，好掩盖住我的尸骨，不使它暴露于天地间；还要什么送葬的车马，把我的尸骨送到荒郊野外？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
翻译：你以为不能寄希望于老天，不会可怜民心，却不知道苍天有情，也会顺应苦命人的心愿。为什么三年没有一点雨水，只因为东海孝妇曾经受过太大的冤屈。今天轮到了你这山阳县，这都是那些贪官污吏昧心枉法，使得百姓无处求告，有口难言。
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
翻译：因为我的悲苦，浮云堆积天色转阴；因为我的冤屈，狂风大作暗无天日，我的三桩誓言也都已说完。婆婆呀，你就等着看那六月飞雪，大旱三年吧，到那时才显出我窦娥屈死的一缕冤魂不灭。
扩展资料：
1、《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
2、内容简介
窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
当地有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然不舒服要呕吐，就让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚几下就咽了气。
张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。
楚州知府贪赃枉法，背地里被张驴儿用钱买通了，不问青红皂白便把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认。窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了，受不起这个酷刑，只好含冤招供，承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。
临刑前，窦娥满腔冤屈无处可诉，她不想就这么白白死去，于是含着热泪向苍天起誓：“我窦娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道。为了证明我的清白，我死后，一要让这刀过头落，一腔热血全溅在上空的白练上，二要天降大雪，遮盖我的尸体，三要让楚州从此大旱三年！”
刽子手行刑后。窦娥的鲜血竟然一滴都没有落在地上，全部飞溅在了高挂的白布上。当时围观的百姓暗自称奇。紧接着天地变色，狂风大作，天空飘起鹅毛大雪，密密地覆盖在窦娥的身上。那时候正是六月夏天，每一个在场的人都惊呼：“这窦娥真是冤枉的！”
接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天童在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
3、人物介绍
窦娥
窦娥是不幸的，幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强，明辨是非。即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求侩子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。 
蔡婆
蔡婆的运气相对较好，如遇到赛卢医加害时被救，羊肚汤被下毒后作呕没吃，面对官司能保全自身，最终又被窦天章收养家中等。这虽然存在外部偶然性，但也有其内在必然性，即蔡婆的性格、观念、经历、处事经验等。在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”
因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。 
张驴儿
地痞张驴儿对蔡婆和窦娥的威逼、霸占，完全是一种对人身掠夺的行为。张驴儿为了企图达到霸占窦娥的目的，在羊肠汤里灌下了毒药想毒死蔡婆，结果却毒死了老张，从而诬陷窦娥为杀人凶犯。张驴儿这个人物形象，正是当时社会上谋财害命、横行霸道的流氓典型。
4、作品鉴赏
思想内容
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。
如果深入考察就会发现《感天动地窦娥冤》里的悲剧有着双重结构。前面所述的社会政治悲剧，于表层悲剧，它揭示的是导致窦娥悲剧的社会政治原因。窦娥的内在信念与社会现实之间不可调和的矛盾冲究则构成其悲剧的深层结构。窦娥因父亲借了高利贷无法偿还，被卖给蔡婆做童养媳平时倍受蔡婆的虐待，但她对蔡婆仍是以礼相待。
蔡婆轻易地答应张驴儿父子的逼迫，但窦娥各种理由劝阻蔡婆并义正词严地拒绝了张驴儿的无理要求和调戏。即便遭到张驴儿“毒死公公”罪名的逼迫，窦娥也严词拒绝，甚至几次遭到毒刑、受尽折磨仍不肯屈招。然而，一旦贪官要严刑拷打蔡婆，她就甘愿自己承认死罪也不让蔡婆受刑。
在押赴刑场斩首时，她首先想到的不是自己的不幸和冤屈，而是担心蔡婆看见她披枷带锁感到伤心。纵观全剧，蔡婆这个人并不值得同情，窦娥对她也无多少感情，但她却处处按照孝道来对待蔡婆。她可以恨具体的蔡婆，却得对抽象的蔡婆全心尽孝。
一个满脑子孝道、贞节等伦理观念的善良女子被一个大力提倡孝道、贞节的社会所迫害致死，这才是窦娥的悲剧所在。对既有的观念坚信不疑并竭力照此去做，但这种信念及其实行者却为现实所不容，悲剧主体不能、也不愿放弃这种信念，这才是窦娥悲剧的深层原因，也是她与现实发生不可调和的矛盾冲突，而遭到现实无情打击的根本所在。
艺术特色
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。
这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
参考资料：百度百科-感天动地窦娥冤