人非木石皆有情，不如不遇倾城色的意思

人非木石皆有情，不如不遇倾城色的意思是：人不是木头也不是石头，都是有感情的遇到美好倾城的女子会劳心伤神，不如一开始就没有遇到。
这句话出自白居易的《李夫人》，李夫人历史上第一位追封的汉武帝皇后。元鼎六年（前111年），李氏的哥哥李延年因擅长音乐得到武帝的接见。李延年擅长音律歌舞，故颇得武帝宠幸。
一日李延年为武帝献歌，歌词称：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”武帝闻得此曲，极为感慨叹息：“世间哪有你所唱的那种佳人”。
武帝的姐姐平阳公主便告诉武帝，歌中的佳人就是指李延年的妹妹。李氏随后得武帝召见，武帝见她果然是个姿色美艳的绝色美人，由是深得宠幸。不久李夫人怀孕，生下一个儿子刘髆。
其兄李延年也受到汉武帝的宠爱，如同韩嫣一般。太初元年（前104年），汉武帝为使李夫人的家族封侯，封李夫人的长兄李广利为贰师将军，攻打大宛国。
自古以来美貌的女子很多，但是能如李夫人这般不仅美貌而且理智聪慧的女子还真不多。李夫人病重之后选择了拒见汉武帝，甚至连最后一面都不愿与武帝相见，但是这让人很不可思议的选择却是她在当时的处境下做出的最正确抉择。
扩展资料
李夫人倾国倾城典故
李夫人李夫人李夫人出身于普通平民家庭，她的父母兄弟均精通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。李夫人的兄长李延年因犯法受宫刑，然后到宫中担任养狗的职务。
李延年因擅长音乐歌舞，而受到汉武帝刘彻的宠爱，每次演唱新作，听众无不感动。李延年陪汉武帝起舞，唱道：“北方有佳人，风姿绝世，亭亭玉立，回眸一望能倾覆城池，回首再望能倾覆国家，岂不知倾城倾国的祸患，只因为佳人难再得！
”汉武帝叹息说：“好！世上真有这样的美人吗？”汉武帝的姐姐平阳公主对汉武帝说李延年的妹妹李善长舞蹈，汉武帝便召见李夫人，见到李夫人后，发现她果然是美丽善舞，心里很喜欢她，于是将她纳入宫中为妃。从此李夫人得到汉武帝的宠幸，并为汉武帝生下一子，即昌邑哀王刘髆。
参考资料来源：百度百科—《李夫人》白居易
参考资料来源：百度百科—李夫人

人非草木，其能无情 这句话是什么意思

古人认为草木是死物，是没有感情的，而人是有思想感情的，容易为外界事物影响打动，不同于草木。字面翻译的话，就是，人不是草木，怎么能没有感情。

人非草木什么意思？

直接意思是：人与花草树木不同。完整的原话为“人非草木，孰能无情”。就是说，人怎能像花草树木那般没有感情呢？植物虽然也是生命体，但却是没有情感流露的。无法像动物那样自由表达由外界触动或自身所想而产生的情感。人与草木最大的区别就在于，人是有思想的高级动物，有着感知世界、思考未来的能力，会用心感受周围的一切事物。人类社会中存在各种情谊(情义)，亲情、爱情、友情等，历史上各种知名的感情故事，无不惊心动魄、惊天动地。“慈母手中线，游子身上衣；滴水之恩，涌泉相报；危难之中见真情；此情只待成追忆，只是当时已惘然；人鬼不了情；此仇不共戴天”。各种爱恨情仇交织下，才让这世界如此多姿多彩。

人非草木,孰能无情 出自哪里

人非草木，孰能无情 酒逢知己千杯少，话不投机半句多 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 机不可失，失不再来 近朱者赤，近墨者黑的解释'>近朱者赤，近墨者黑歇后语`!~~

吴雨霏的人非草木歌词

还未戒掉 他留下给我 那动魄惊心
还未成熟得当有过便无憾
宁为他跌进红尘 做个有痛觉的人
为那春色般眼神 愿意比枯草敏感
还未放下 只能拾起 领教我的贪痴
还未麻木得吃够了便无事
明白醒觉有定时 但放肆够也不迟
在我升仙得救前 糊涂一次
心灰了还未碎 心死了还在醉
人难得只因失恋拥抱负累
未会信甚麽拥有等於失去
无情地对世界说他算是谁
不可以沉下去 总可以迷下去
人何苦要抱着清醒进睡
就以血肉之躯去满足知觉
虔诚地去犯错 良心跳得清脆
还未瞑目 只能望穿我 那固执的心
还未曾悟出错过也是缘份
迟或早变过路人 为了好客太伤神
但我汹涌得过份 仍然兴奋
心灰了还未碎 心死了还在醉
人难得只因失恋拥抱负累
未会信甚麽拥有等於失去
无情地对世界说他算是谁
不可以沉下去 总可以迷下去
人何苦要抱着清醒进睡
就以血肉之躯去满足知觉
虔诚地去犯错 良心跳得清脆
心灰了还未碎 心死了还在醉
嫌人生空虚只好拥有负累
累了再学讲拥有等於失去
无情地讪笑过去他又是谁
不可以沉下去 总可以迷下去
人何苦要过份珍惜眼泪
在我血肉之躯有爱的根据
回头就算认错 还好错得很对

“人非草木,孰能无情？”是出自《庄子》吗？

“人非草木,孰能无情？”不是出自《庄子》。而是是出自施耐庵《水浒传》。
词语详解：
人非草木，作宾语、分句;常与’孰能无情’连用。
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的青草树木。同’人非木石’。
出处
明·施耐庵《水浒传》第十七回:’众人道:’上复观察，小人们人非草木[1]，岂不省的?’’
示例
庞涓复问曰:’然则兄长亦还忆故乡坟墓否?’膑曰:’~，能忘本原?’先生于吾临行，亦言:’功名终在故土。