有哪些带忍字的成语?

忍俊不禁 忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指.. 唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其.. 720 忍气吞声 忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声.. 元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎啕痛.. 493 忍辱负重 为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。 《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆.. 576 忍辱含垢 忍、含：忍受。忍受耻辱。 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常.. 490 忍辱含羞 忍、含：忍受。忍受耻辱。 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常.. 422 忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。 明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱.. 407 忍无可忍 再也忍受不下去了。 清·无名氏《官场维新记》第十四回：“果然那些学生忍无可忍，.. 782 忍心害理 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。 《诗·大雅·桑柔》：“维彼忍心，是顾是复。” 397 忍尤含垢 遭受怨谤耻辱而忍耐着。 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常.. 432 忍耻含垢 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。 宋·苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡.. 39 忍耻含羞 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。 宋·无名氏《错立身》第十三出：“撞府共冲州，遍走江湖之游，.. 28 忍耻偷生 忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“忍耻偷生为父仇，谁知奸.. 31 忍垢偷生 忍受耻辱，苟且求生。 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，.. 27 忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度.. 元·关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣.. 31 忍俊不住 忍不住笑。 邹韬奋《萍踪寄语》二：“张君幽默健谈，追述去年和他的夫人往.. 232 忍苦耐劳 经得起艰苦的工作和生活。 邹韬奋《萍踪寄语》二五：“这不能说他们没有冒险的精神，更不..

忍辱含羞是什么意思

【词目】忍辱含羞【读音】rěn rǔ hán xiū【释义】忍、含:忍受。忍受耻辱。【出处】《后汉书·曹世叔妻传》:’有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。’【示例】明·吴承恩《西游记》第七十二回:’他都忍辱含羞，不敢出头，蹲在水中哩。’【用法】作谓语、定语、宾语;指忍受耻辱

成语忍人什么什么

忍辱负重 为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
忍辱含垢 忍、含：忍受。忍受耻辱。
忍辱含羞 忍、含：忍受。忍受耻辱。
忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
忍无可忍 再也忍受不下去了。
忍心害理 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
忍尤含垢 遭受怨谤耻辱而忍耐着。
忍耻含垢 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
忍耻含羞 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
忍耻偷生 忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
忍垢偷生 忍受耻辱，苟且求生。
忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

韩信破赵之战译文

译文：
韩信和张耳率领几十万人马，想要突破井陉口，攻击赵国。赵王、成安君陈余听说汉军将要来击赵国，在井陉口聚集兵力，号称二十万大军。广武君李左车向成安君献计说：“听说汉将韩信渡过西河，俘虏魏豹，生擒夏说，新近血洗阏与，如今又以张耳辅助，计议要夺取赵国。这是乘胜利的锐气离开本国远征，其锋芒不可阻挡。可是，我听说千里运送粮饷，士兵们就会面带饥色，临时砍柴割草烧火做饭，军队就不能经常吃饱。”
“眼下井陉这条道路，两辆战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的军队迤逦数百里，运粮食的队伍势必远远地落到后边，希望您临时拨给我奇兵三万人，从隐蔽小路拦截他们的粮草，您就深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不与交战。他们向前不得战斗，向后无法退却，我出奇兵截断他们的后路，使他们在荒野什么东西也抢掠不到，用不了十天，两将的人头就可送到将军帐下。希望您仔细考虑我的计策。否则，一定会被他二人俘虏。”
成安君，是信奉儒家学说的刻板书生，经常宣称正义的军队不用欺骗诡计，说：“我听说兵书上讲，兵力十倍于敌人，就可以包围它，超过敌人一倍就可以交战。现在韩信的军队号称数万，实际上不过数千。竟然跋涉千里来击我们，已经极其疲惫。如今像这样回避不出击，强大的后续部队到来，又怎么对付呢？诸侯们会认为我胆小，就会轻易地来攻打我们。”不广武君的计谋。
韩信派人暗中打探，了解到没有广武君的计谋，回来报告，韩信大喜，才敢领兵进入井陉狭道。离井陉口还有三十里，停下来宿营。半夜传令出发，挑选了两千名轻装骑兵，每人拿一面红旗，从隐蔽小道上山，在山上隐蔽着观察赵国的军队。韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”又让副将传达开饭的命令，说：“今天打垮了赵军正式会餐。”
将领们都不相信，假意回答道：“好。”韩信对手下军官说：“赵军已先占据了有利地形筑造了营垒，他们看不到我们大将旗帜、仪仗，就不肯攻击我军的先头部队，怕我们到了险要的地方退回去。”韩信就派出万人为先头部队，出了井陉口，背靠河水摆开战斗队列。赵军远远望见，大笑不止。天刚蒙蒙亮，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，大吹大擂地开出井陉口。赵军打开营垒攻击汉军，激战了很长时间。
这时，韩信张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地，河边阵地的部队打开营门放他们进去，然后再和赵军激战。赵军果然倾巢出动，争夺汉军的旗鼓、追逐韩信、张耳。韩信、张耳已进入河边阵地。全军殊死奋战，赵军无法把他们打败。韩信预先派出去的两千轻骑兵，等到赵军倾巢出动去追逐战利品的时候，就火速冲进赵军空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面红旗。
这时，赵军已不能取胜，又不能俘获韩信等人，想要退回营垒，营垒插满了汉军的红旗，大为震惊，以为汉军已经全部俘获了赵王的将领，于是军队大乱，纷纷落荒潜逃，赵将即使诛杀逃兵，也不能禁止。于是汉兵前后夹击，彻底摧垮了赵军，俘虏了大批人马，在泜水岸边生擒了赵王歇。韩信传令全军，不要杀害广武君，有能活捉他的赏给千金。
于是就有人捆着广武君送到军营，韩信亲自给他解开绳索，请他面向东坐，自己面向西对坐着，像对待老师那样对待他。众将献上首级和俘虏，向韩信祝贺，趁机向韩信说：“兵法上说：‘行军布阵应该右边和背后靠山，前边和左边临水’。这次将军反而令我们背水列阵，说‘打垮了赵军正式会餐’，我等并不信服，然而竟真取得了胜利，这是什么战术啊？”
韩信回答说：“这也在兵法上，只是诸位没留心罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况且我平素没有得到机会训练诸位将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，在这种形势下不把将士们置之死地，使人人为保全自己而战不可；如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能用他们取胜呢？”将领们都佩服地说：“好。将军的谋略不是我们所能赶得上的呀。”
《韩信破赵之战》出自西汉司马迁撰写的《史记》。
原文：
信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余闻汉且之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。原足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。
彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于戏下。原君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策，广武君策不用。
韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万人先行，出，背水陈。
赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。
赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡对，西乡对，师事之。
诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。”
扩展资料
创作背景
东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
司马氏世代为太史，整理和论述历史，司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说。
司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。
出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》取材相当广泛，当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
参考资料来源：百度百科--史记

古今中外，有哪忍辱负重的经典故事（除卧薪尝胆外）？

1,“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫杀掉，从此没有了韩信；二是他把屠夫杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他杀人了，杀人者偿命，他会被法律杀掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。 2, 忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃是心头一把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的“太史公”？ 但他矢志不渝,忍辱负重,身受腐刑,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨著——《史记》3,伍子胥能屈能伸，不象他哥哥伍尚甘愿成为父亲的陪葬品。他宁愿背负对国不忠、对父不孝的罪名，忍着父兄无故被害的耻辱和颠覆楚国的雄心逃亡他国。带着强烈的报仇之心，帮助他所辅佐的吴王阖闾征服了多个诸侯国，当然包括楚国在内。杀父杀兄之仇终于得以雪恨。为解心头之恨，他愤怒地鞭打了楚昭王之尸。太史公叹曰：“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻。名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈大夫孰能至此哉？” 因此，伍子胥当年没有随父亲俱死，并非不孝，也并非苟且偷生，而是要创造一个弑君报父仇的神话。这才是孝。因为当忠孝不能两全时，按常理我们当然要舍孝取忠；但如果我们所忠的君王并非是一个贤君呢，当然只能舍忠取孝了。 可惜的是，堂堂大丈夫往往会被小人所谄陷。伍子胥也难逃一劫，最终落得个和父亲一样的下场。这无疑是夫差犯的一个大错误，以至于后悔莫及。 不管在伍子胥身上，还是在句践身上，我们都能看到成大事者不拘小节的那种大丈夫的气概。 商汤系夏台，文王囚羊久里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，越西施嫁吴，阖闾失爱姬，无不体现了这种气概！他们也都成为了有所作为的人。 张骞怀着对汉武帝的感恩毅然出使西域，两次沦落匈奴，忍辱负重，却始终不忘肩头使命，最终开辟了丝绸之路，名垂青史。

难什么忍什么成语有哪些

含羞忍耻
含羞忍辱
目不忍睹
目不忍见
目不忍见，耳不堪闻的解释'>目不忍见，耳不堪闻
目不忍视
目不忍视，耳不忍闻
是可忍，孰不可忍
是可忍，孰不可容
吞声忍恨
吞声忍泪
吞声忍气
吞声忍泣
温良忍让
小不忍则乱大谋
此而可忍，孰不可忍
此而可忍，孰不可容
声吞气忍
痛不堪忍
痛不可忍
于心不忍
于心何忍
点开上述成语显示详细解释、典故出处等内容，简略示例如下：
【成语词目】：忍耻苟活
【成语拼音】：rěn chǐ gǒu huó
【拼音代码】：rcgh
【成语解释】：忍受屈辱，苟且活命
忍饥挨饿: 忍受饥饿。形容极其贫困
忍痛割爱: 割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西
是可忍，孰不可忍: 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
声吞气忍: 吞：咽下。形容受了气勉强忍耐，不敢出声抗争
忍隽不禁:
目不忍覩:
于心何忍: 怎能忍心。即内心不忍。
隐忍不言: 隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
以忍为阍: 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
隐忍不发: 隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
小不忍则乱大谋: 小事不忍耐就会坏了大事。
吞声忍泪: 形容强忍悲伤。
吞声忍气: 吞声：不敢出声；忍：忍耐。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。
忍辱偷生: 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
忍尤含垢: 遭受怨谤耻辱而忍耐着。
忍心害理: 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
忍辱含垢: 忍、含：忍受。忍受耻辱。
忍辱含羞: 忍、含：忍受。忍受耻辱。
忍俊不住: 忍不住笑。
忍苦耐劳: 经得起艰苦的工作和生活。
忍耻含垢: 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
忍耻含羞: 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
忍耻偷生: 忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
忍垢偷生: 忍受耻辱，苟且求生。
忍饥受饿: 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
气忍声吞: 受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。
目不忍见: 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目不忍视: 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
坚忍不拔: 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
含垢忍耻: 指忍受耻辱。