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成语“宠辱不惊”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“宠辱不惊”的拓展阅读资料,主要内容包括:宠辱不惊笑看风云的意思、如何做到心如止水?宠辱不惊?、受宠辱不惊是什么意思、逆来顺受 宠辱不惊什么意思、“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的原文、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。 出处是等

宠辱不惊笑看风云的意思

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒——随缘、豁达~笑看风云~ 一个人的天空很蓝,蓝得有点忧郁,一个人的时候很自由,自由得有点孤单,一个人的时候很轻松,轻松得有点无聊,想念朋友的时候很幸福,幸福得有点难过。 喜欢生命里只有单纯的渴望,只有一种安定和缓慢的成长,喜欢岁月被漂洗过的颜色,喜欢那没有唱出来的歌,更喜欢和所有认识我的人做一生一世的朋友,一辈子有多长我不知道,缘份有多少没人可以估计,这条路有多崎岖许也并不重要,就算陪你走不到天涯海角也没所谓,我会珍惜和你做朋友的每分和每秒。 喜欢生命里只有单纯的渴望,喜欢那种细水长流的情感,喜欢跟认识的人做朋友的感觉,朋友不在多,在于那种彼此间的真诚,所以,我珍惜每一个可以让我称作朋友和每一个认识的人,因为那是可以让我漂泊的心驻足的地方。 生命本来就是一场漂泊的慢旅,遇见谁都是一个美丽的意外,我们有幸相识相聚是一种机遇,有幸成为朋友更是一种缘份,让我们大家继续并肩作战,好好珍惜这份缘份,这份友谊!! 越多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求;这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。 何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。   何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。 “有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。  “随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。   生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。 大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。

如何做到心如止水?宠辱不惊?

心如之水,是说一个人的内心定力到了极高的境界,可以物我两忘,能够从容面对人生的各种际遇了。苏东坡在瓜洲任职的时候,住的地方距离著名的金山寺只有一江之隔。金山寺住持佛印禅师是位著名的得道高僧。苏东坡经常过江与禅师谈禅论教,两人交往十分密切,交情也日渐深厚,相互引为同道知己。苏东坡才高气傲,自以为参禅有得,他撰诗一首:“稽首天中天, 毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”诗中的八风是指人生中的毁誉讥讽等八种情景。他得意地派书童过江送给佛印禅师。 佛印禅师接过诗作看了以后,表情冷漠,没有说话,信手在诗作后面写了两个字让书童带回去。书童回来以后马上吧诗作交给苏东坡。不料,苏东坡看后十分气愤,他满以为禅师会有很高的评价的,没有想到禅师在诗作下面批的是“放屁”二字。 苏东坡乃当世大才巨子,哪里受到过这样的轻慢和羞辱?况且两人是相知甚深的知交同道。苏东坡带着一腔怒火,立刻乘船过江。那禅师正微笑着站在金山寺门口相迎。没有了两人往日见面的寒暄与客套,苏东坡上以前就质问禅师:“为什么羞辱我?”禅师依然微笑着,看着怒火中烧的苏东坡。苏东坡越发怒不可遇。 良久以后,佛印禅师对苏东坡说:“你不是说八风吹不动吗,怎么一屁就过江了呢?”听佛印禅师的话,苏东坡顿时如醍醐灌顶,羞愧的无地自容。是啊,自己不是感觉已经能够心如止水了吗?怎么禅师一个小小的测试就经受不住了呢? 作为一代禅学大师的苏东坡,尚不能抵御一句讽刺之语,我们这些芸芸众生呢?在私立面前,在抵毁面前,在荣誉面前,在苦乐面前,在富贵和贫穷面前,我们还能够做到保持自己的本来面目吗?我们还能够心如止水冷静如一吗? 看看那些在逆境中的头人,那些取得了点成绩就沾沾自喜狂妄自大的人,那些刚愎自用的人,那些毫不谦虚的人,不都是因为缺乏内心定力吗? 几乎所有那些失败的决策和盲目的决断,都是因为乱了方寸。什么是乱了方寸?就是自己的心灵偏离了你自己本来的位置,错误自然就在所难免了。 中国人常说:“心如枯井,洞若观火。”,还有“逢大事必有静气”,都是说一个人不论遇到多么大的事情,都应该让自己保持冷静,心如止水。倘若到了这种境界,就真的会“宠辱不惊”了

受宠辱不惊是什么意思

宠辱不惊,指受宠或受辱都不放在心上。形容不以得失而动心。出于《新唐书·卢承庆传》:’ 承庆 典选,校百官考,有坐漕舟溺者, 承庆 以’失所载,考中下’以示其人,无愠也。更曰’非力所及,考中中’,亦不喜。 承庆 嘉之曰:’宠辱不惊,考中上。’其能著人善类此。’

逆来顺受 宠辱不惊什么意思

意思:
逆来顺受:对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。
宠辱不惊:受宠或受辱都不为所动,形容把得失置之度外
二者合在一起,指对待外来迫很隐忍,再大的压迫也不能让他有所表示,只静静的做好自己的事情。
扩展资料
逆来顺受
读音:nì lái shùn shòu
出处:元·高则诚《琵琶记》第四十一出:“事当逆来顺受。”
近义词:委曲求全 [ wěi qū qiú quán ] 勉强迁就,以求保全;为顾全大局而暂时忍让。出自宋·欧阳修《滁州谢上表》。
例句:面对残酷的现实,选择逆来顺受成了许多人的习惯。
宠辱不惊
读音:chǒng rǔ bù jīng
出处:《新唐书·卢承庆传》。
近义词:置之度外 [ zhì zhī dù wài ] 放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。出自《后汉书·隗嚣传》。
例句:王老教授作为新中国的优秀工作者,他从来是宠辱不惊的。

“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的原文

原文是洪应明的《菜根谭》。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议潜移默化的力量。“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的意思是:对于一切荣光和屈辱都无动于衷,永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。 对于所有升沉和得失都漠不关心,冷眼观看天上浮云随风聚散。表达了对待事物淡泊自然的豁达态度。扩展资料:《菜根谭》创作背景:洪应明,生平事迹不详。据推测,他很可能是金坛县人士,是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时,神宗皇帝治国无道,宦官,朝纲废弛,党祸横流,由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来,有识之士的思想异常沉闷,无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来,于是就会有人形诸笔墨,表达时代的心声。参考资料:《菜根谭》--百度百科

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。 出处是

出自陈继儒《小窗幽记》、洪应明《菜根谭》。
是一种境界,源于中国的传统道家思想,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能淡然处之
最早的出处是:《菜根谭》。 其全句为:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
扩展资料: 
1.一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。
2.《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议潜移默化的力量。
其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边
3.《小窗幽记》是1999年由上海古籍出社出,作者是陈继儒。全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对淋漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。
参考资料:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒_百度百科菜根谭_百度百科小窗幽记_百度百科

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