邦的组词有什么？

治国安邦
【拼音】： zhì guó ān bāng
【解释】： 治理国家，使之太平、安定。
【出处】： 元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
多难兴邦
【拼音】： ō nàn xīng bāng
【解释】： 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
【出处】： 《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”
【举例造句】： 现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“多难兴邦”。
经邦论道
【拼音】： jīng bāng lùn dào
【解释】： 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
【出处】： 《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
【举例造句】： 今朝喜得登廊庙，佐明君经邦论道，这都是辛苦中博来荣耀。
入邦问俗
【拼音】： rù bāng wèn sú
【解释】： 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
【出处】： 叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”
邻邦、番邦、联邦、盟邦、邦交、邦联、异邦、友邦、邦瑞

俗的四字词有哪些

一民同俗 一表非俗 不僧不俗 不同流俗 不落俗套 世俗之见 世扰俗乱 习以成俗 习俗移人 习俗移性 习非成俗 从俗就简 从俗浮沉 伤化败俗 伤教败俗 伤风败俗 俗下文字俗不可医 俗不可耐 俗谚口碑 元轻白俗 入乡问俗 入乡随俗 入国问俗 入境问俗 入邦问俗 凡夫俗子 凡桃俗李 出家弃俗 化民成俗 俗不可医 俗不可耐 元轻白俗 入乡问俗入乡随俗 入国问俗 入境问俗 入邦问俗 凡夫俗子 凡桃俗李 出家弃俗

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邦的成语

邦字开头的成语有3个：
1、邦国殄瘁
bāng guó tiǎn cuì
【解释】殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
【出处】《诗经·大雅·瞻》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
2、邦家之光
bāng jiā zhī guāng
【解释】邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣
【出处】《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”
3、邦以民为本
bāng yǐ mín wéi běn
【解释】古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
【出处】《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”

找入字带头的成语

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入乡随俗
[rù xiāng suí sú]
到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
入不敷出
[rù bù fū chū]
收入不够开支。
入木三分
[rù mù sān fēn]
传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
入情入理
[rù qíng rù lǐ]
合乎情理：他说得～，大家听得心服口服。
入土为安
[rù tǔ wéi ān]
旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家方觉心安。
入幕之宾
[rù mù zhī bīn]
幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
入境问禁
[rù jìng wèn jìn]
境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
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入门问讳
[rù mén wèn huì]
古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入阁登坛
[rù gé dēng tán]
犹命相拜将。指荣任高官显爵。
入孝出悌
[rù xiào chū tì]
指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入地无缝
[rù dì wú fèng]
形容无路可走的窘迫处境。
入海算沙
[rù hǎi suàn shā]
1.到海底数沙子。比喻白费功夫。
入吾彀中
[rù wú gòu zhōng]
彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
入理切情
[rù lǐ qiē qíng]
指合乎道理，切合实情。
入主出奴
[rù zhǔ chū nú]
韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”意思是说崇信了一种说法，就必然会排斥另一种说法；把前者奉做主人，把后者当做奴仆；附和前者，污蔑后者。后来用“入主出奴”比喻在学术上持门户之见。
入骨相思
[rù gǔ xiāng sī]
形容思念之深，历久难移。
入铁主簿
[rù tiě zhǔ bù]
比喻有才能有经验的官员。
入井望天
[rù jǐng wàng tiān]
比喻眼光狭小，看到的有限。
入地无门
[rù dì wú mén]

成语里有贵字和邦字的成语

没有贵字和邦字在一起的成语哦，亲含邦的就这些：本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。 邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 唇齿之邦 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。 父母之邦 指祖国。 怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。 怀宝迷邦 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。 经邦纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。 经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。 入邦问俗 见“入国问俗”。 人亡邦瘁 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。 一言丧邦 谓一句话可以亡国。 多难兴邦（多难兴邦） 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。