生死与共患难歌词

[00:13.65]字幕：-笑-
[00:18.72]
[00:28.72]男：风狂剑寒 世事付笑谈
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[00:38.85]女：相依相伴 生死与共患难
[00:45.79]
[00:45.91]男：年少莫管有几分轻狂
[00:52.16]
[00:52.47]女：对酒当歌望江湖漫漫
[00:57.54]
[00:57.73]男：沧海变日月转 依然是英雄胆量
[01:05.35]
[01:05.54]女：黑与白的界线 到底会有多长
[01:12.60]
[01:12.79]男：江山如旧名利事匆匆去
[01:19.79]
[01:19.98]女：美人如玉伴身边情相许
[01:26.79]
[01:27.04]男：仰天笑肝胆侠义
[01:31.29]
[01:31.48]女：风满襟去留随心
[01:34.73]
[01:34.92]合：天地换任我痴狂意
[01:51.67]
[01:53.24]男：快意恩仇 纷乱几时休
[02:15.93]
[02:16.12]女：万世千秋 浮名总参不透
[02:22.62]
[02:22.87]男：是缘是劫把沧桑看遍
[02:28.81]
[02:28.99]女：风花雪月都留在心间
[02:35.06]
[02:35.32]男：沧海变日月转 依然是英雄胆量
[02:42.37]
[02:42.56]女：黑与白的界线 到底会有多长
[02:48.75]
[02:49.06]男：江山如旧名利事匆匆去
[02:56.44]
[02:56.81]女：美人如玉伴身边情相许
[03:03.32]
[03:03.57]男：仰天笑 肝胆侠义
[03:07.88]
[03:08.07]女：风满襟 去留随心
[03:11.25]
[03:11.51]合：天地换任我痴狂意
[03:25.69]
[03:30.88]男：江山如旧名利事匆匆去
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[03:37.39]女：美人如玉伴身边情相许
[03:43.33]
[03:43.52]男：仰天笑肝胆侠义
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[03:48.39]女：风满襟去留随心
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[03:51.71]合：天地换任我痴狂意

和生死有关的成语

万死一生、
生拖死拽、
回生起死、
睡生梦死、
半死半生、
生死相依、
虚生浪死、
朝生暮死、
生死与共、
视死如生、
生关死劫、
生死不易、
破死忘生、
生拽死拖、
舍生忘死、

与生死有关的成语

哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者 出处：西汉·司马迁《吴太伯世家》：“哀死事生，以待天命。” 安危与共 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。 出处：三国·魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。” 白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。” 不顾死活 顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。 出处：明·吴承恩《西游记》第六十三回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之类，尽皆打碎。” 出入生死 犹出生入死。 出处：唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。” 大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。 出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 风雨共舟 比喻共同经历患难。 风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。 出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。” 甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。 出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。” 患难与共 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。 出处：《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。” 九死一生 九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。 出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。” 看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。” 口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。 出处：《后汉书·朱穆传》：“手握王爵，口含天宪。” 口衔天宪 比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。 六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。 出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。” 六趣轮回 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。 普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。 出处：明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。” 七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。 七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。 齐心并力 众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。 齐心合力 形容认识一致，共同努力。 出处：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’” 齐心同力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。 齐心协力 形容认识一致，共同努力。 出处：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’” 齐心一力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。 上下同欲 上下有共同的愿望，谓众心齐一。 舍生忘死 不把个人的生死放在心上。 出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。” 舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。 出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。” 生关死劫 生的关头，死的劫数。泛指生死命运。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？” 生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 出处：《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。” 生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大。 出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” 生生死死 犹言一辈子。指从生至死。 出处：清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’” 生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。 生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。 出处：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。” 生死关头 指极其紧要的契机或时刻。 出处：明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。” 生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。 出处：《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。” 生死未卜 或生或死结果尚难测定。 生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。 生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。 出处：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！” 生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大。 出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” 生死与共 同生共死，相依为命。形容情谊极深重。 出处：《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。” 生死之交 同生共死的交谊。 出处：元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。” 誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。 誓以皦日 指誓同生死，亲爱终生。 出处：语出《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。” 死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。 孙庞斗智 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。 出处：《史记·孙子吴起列传》 通忧共患 共同承担忧患。 同德一心 指全心全意为共同目标努力。 同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。 出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。” 同生共死 生死与共，形容情谊极深。 出处：《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。” 同心并力 团结一致，共同努力。 出处：汉·贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于险阻而不能进者。” 同心合力 团结一致，共同努力。 出处：《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。” 同心协力 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。 出处：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。” 同心一力 团结一致，共同努力。同“同心协力”。 同舟共济 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。 出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。” 同舟共命 比喻命运相同，利害一致。 出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好。’” 刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 出处：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。 出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。” 协力齐心 思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。 协力同心 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。 出处：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。” 休戚与共 忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。 出处：《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。” 呴湿濡沫 呴，慢慢呼气。比喻同处困境，互相救助。 出处：语出《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。” 一死一生 指有关生死的关键时刻。 出处：《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’” 一心一力 犹同心协力。团结一致，共同努力。 出处：清·魏源《圣武记》卷九：“自阖营将弁，以及士卒，无不一心一力。” 以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”

何谓夫妻之道，生死与共？

楼主你好；夫妻之道：相亲相爱、相敬如宾。生死以共：同甘共苦、相濡以沫、白发齐眉。

生死与共的意思

生死与共shēng sǐ yǔ gòng[释义]同生共死，相依为命。形容情谊极深重。[出处]《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”[例句]官人休要如此,奴家与官人生死与共,混然一体,何言你我,奴家本应如此;你与世美等兄弟们舍生忘死救我们俩自是一个道理,休要再自责!

歌词“谁和我生死与共”是哪首歌的的歌词

曲名：刀剑如梦
唱/曲：周华健 词：詹德茂，周华健 编曲：Robbie
辑：风雨无阻
编制：苍雨
我剑 何去何从
爱与恨 情难独钟
我刀 割破长空
是与非 懂也不懂
我醉 一片朦胧
恩和怨 是幻是空
我醒 一场春梦
生与死 一切成空
来也匆匆 去也匆匆
恨不能相逢
爱也匆匆 恨也匆匆
一切都隋风
狂笑一声 长叹一声
快活一生 悲哀一生
谁与我生死与共
我哭 泪洒心中
悲与欢 苍天捉弄
我笑 我狂我疯
天与地 风起云涌
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与字用生死与共造句

四川的灾民们在震中和他们的亲人们生死与共,为生命而努奋斗着。希望能帮到你，请正确答案，点击【答案】，谢谢 ^_^

生死与共指十二生肖哪个

我来分项回1、鼠，抱头鼠窜。成语故事：楚汉相争时期，在萧何的极力下，刘邦任用韩信为大将，了项羽的后路，破赵取齐，占据黄河下游地区，被封为齐王。蒯通积极鼓动韩信与刘邦、项羽三分天下，举出当年常山王张耳抱头鼠窜归降了汉王并出兵消灭了生死与共的好友陈余。
2、牛，对牛弹琴。汉?牟融《理惑论》:“ 昔公明仪为牛弹清角之操 伏食如故 非牛不闻 不合其耳矣 转为蚊虻之声 孤犊之鸣 即掉尾奋耳 蹀躞而听” （载于 南朝?梁?僧佑《弘明集》）。
“对牛弹琴”这句话，出自毛泽东《反对党八股》。
3、虎，踞虎盘龙。形容地势雄伟壮丽。元?汤式《哨遍?新建构栏教坊求赞》：“三尺台包藏着屯莺聚燕闲人窟，十字街控带着踞虎盘龙旧帝基。”毛泽东诗词：“虎踞龙盘今胜昔”中的虎踞龙盘由此演化而来。
4、兔，狡兔三窟。《战国策?齐策四》：“狡兔有三窟；仅得其免死身；今君在一窟；未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。
有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”
5、龙，龙腾虎跃。唐?严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命；贤人受任；龙腾虎跃；风流云蒸；求之精微；其道莫不咸系乎天者也。”
含褒义。多用来形容体育和练兵等活动。
6、蛇，杯弓蛇影。《晋书?乐广传》。晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。
7、马，马到成功。形容事情顺利，刚开始就取得成功。
出处：
（1）.元?张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”（2）. 元?无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”
8、羊，三羊开泰。“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》。
9、猴，尖嘴猴腮。清?吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮；也该撒抛尿自己照照！”形容相貌丑陋。常用以描绘阴险狡猾的人的相貌。
10、鸡，鸡鸣狗盗。《史记?孟尝君列传》记载；战国时齐国的孟尝君田文被扣留在秦国；他的一个门客装狗夜入秦宫；偷盗出已经献给秦王的狐裘；送给秦王的一个爱妾；孟尝君才获得释放。又靠一个门客装鸡叫；骗开了函谷关的城门；才逃回齐国。《汉书?游侠传》：“繇（由）是列国公子；魏有信陵；赵有平原；齐有孟尝；楚有春甲；皆藉王公之势；竞为游侠；鸡鸣狗盗；无不宾补。”宋?王安石《王文公文集?卷三十三?读孟尝君传》：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳！”指微不足道的技能；也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。
11、狗，狗急跳墙。《敦煌变文集?燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”今儿我听了他的短儿，“人急造反，狗急跳墙”，不但生事，而且我还没趣。（清?曹雪芹《红楼梦》第二十二回）比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
12、猪，猪狗不如。老舍《四世同堂》：“他须纳住气，向连猪狗不如的人说好话。”连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。