牛鬼蛇神。是指什么

牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。

牛鬼蛇神指那几种动物

牛鬼是：指牛死后的魂，传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍；
蛇神是：指蛇精死后的魂，与人相应，于妖魔鬼怪。即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。
“牛鬼”最初是印度佛教的一种鬼，佛典《楞严经》说得很具体，把恶人死后遭到报应，下地狱所遇见的鬼，称之为“牛头狱卒”与“马头罗刹”。很明显，《楞严经》只是把“牛”与“马”并列为鬼，而未将牛与蛇“纠缠”在一起。
“蛇神”早期亦为佛教词汇，乃“天龙八部”这八种神怪中的一种，名曰“摩侯罗伽”，其实就是大蟒蛇，它出现在《华严经》等多部佛典中。这条蛇的尊容，有时候是蛇身人面，有时又直接是人，身上缠着巨蛇。
佛教中蛇的这种存在状态，倒是与《山海经》上的差不多。《山海经》中的蛇神，要么同样的蛇身人面，要么耳朵上挂着蛇，手上拿着蛇，嘴里衔着蛇，身上吊着蛇。就连那位疯狂追逐太阳的夸父，也双耳挂搭着两条蛇，双手握着两条蛇。
扩展资料：
历史背景
“蛇神”是悠久的，快成“非物质文化遗产”了，但早期，它与“牛鬼”不搭，无“牛鬼”加“蛇神”之妙用。至少，佛经与《山海经》上没有如此混搭过。
东晋干宝的《搜神记》，也没将牛鬼与蛇神放在一起说事，甚至连“牛鬼”与“蛇神”这两个概念都付诸阙如。东晋的时候，牛非鬼，只是牛；蛇亦非神，而是妖，并且是害人的蛇妖。杜牧应该无法从中国第一部志怪小说《搜神记》上，“搜”到什么心得。
或许，杜牧所谓的牛鬼蛇神可以分解为牛、鬼、蛇、神这四类“物种”。如此一来，就无须追查“牛鬼”与“蛇神”是如何相提并论的了。而且，后人也根本不管它是几个物种，反倒活学活用，弄出一个新成语——“龙鬼蛇神”。
原来，元末道士张伯雨，在夸赞其友人、大文豪杨维桢的乐府诗时，用了“龙鬼蛇神”一词，意思与杜牧一样。只不过，牛变为龙。一不小心，龙居然也可以是鬼。妙哉。
在佛教的“天龙八部”里，龙与蛇是两种神，还可以并提。中国的生肖体系也将蛇当成小龙，龙与蛇更可并行不悖。而且，“天龙八部”中的八大神怪，皆与牛无关，但龙、鬼、蛇、神，却是其中的四个物种。
所以，相对于牛鬼蛇神来说，“龙鬼蛇神”

牛鬼蛇神是什么

解释 牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。 牛鬼：传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍。或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。” 蛇神：即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。 文革中指地富反坏右臭老九。

牛鬼蛇神指那几种动物

牛鬼是：指牛死后的魂，传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍；
蛇神是：指蛇精死后的魂，与人相应，于妖魔鬼怪。即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。
“牛鬼”最初是印度佛教的一种鬼，佛典《楞严经》说得很具体，把恶人死后遭到报应，下地狱所遇见的鬼，称之为“牛头狱卒”与“马头罗刹”。很明显，《楞严经》只是把“牛”与“马”并列为鬼，而未将牛与蛇“纠缠”在一起。
“蛇神”早期亦为佛教词汇，乃“天龙八部”这八种神怪中的一种，名曰“摩侯罗伽”，其实就是大蟒蛇，它出现在《华严经》等多部佛典中。这条蛇的尊容，有时候是蛇身人面，有时又直接是人，身上缠着巨蛇。
佛教中蛇的这种存在状态，倒是与《山海经》上的差不多。《山海经》中的蛇神，要么同样的蛇身人面，要么耳朵上挂着蛇，手上拿着蛇，嘴里衔着蛇，身上吊着蛇。就连那位疯狂追逐太阳的夸父，也双耳挂搭着两条蛇，双手握着两条蛇。
扩展资料：
历史背景
“蛇神”是悠久的，快成“非物质文化遗产”了，但早期，它与“牛鬼”不搭，无“牛鬼”加“蛇神”之妙用。至少，佛经与《山海经》上没有如此混搭过。
东晋干宝的《搜神记》，也没将牛鬼与蛇神放在一起说事，甚至连“牛鬼”与“蛇神”这两个概念都付诸阙如。东晋的时候，牛非鬼，只是牛；蛇亦非神，而是妖，并且是害人的蛇妖。杜牧应该无法从中国第一部志怪小说《搜神记》上，“搜”到什么心得。
或许，杜牧所谓的牛鬼蛇神可以分解为牛、鬼、蛇、神这四类“物种”。如此一来，就无须追查“牛鬼”与“蛇神”是如何相提并论的了。而且，后人也根本不管它是几个物种，反倒活学活用，弄出一个新成语——“龙鬼蛇神”。
原来，元末道士张伯雨，在夸赞其友人、大文豪杨维桢的乐府诗时，用了“龙鬼蛇神”一词，意思与杜牧一样。只不过，牛变为龙。一不小心，龙居然也可以是鬼。妙哉。
在佛教的“天龙八部”里，龙与蛇是两种神，还可以并提。中国的生肖体系也将蛇当成小龙，龙与蛇更可并行不悖。而且，“天龙八部”中的八大神怪，皆与牛无关，但龙、鬼、蛇、神，却是其中的四个物种。
所以，相对于牛鬼蛇神来说，“龙鬼蛇神”

“牛鬼蛇神”是什么意思？

牛鬼蛇神，汉语成语，读音为niú guǐ shé shén，牛鬼：牛头的鬼。蛇神：蛇身的神。泛指妖魔鬼怪。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为奥博。
示例：至于外省那班作幕的，真真叫牛鬼蛇神，无般不有。
用法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。
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近义词：
妖魔鬼怪，汉语成语，拼音是yāo mó guǐ guài，意思是指妖怪和魔鬼。后来也比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出自：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”
示例：我们强调以法治国和以德治国相结合的目的,就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消灭干净。
用法：联合式；作宾语、定语；含贬义。

在文革时期牛鬼蛇神指的是那一部分的人

泛指敌对势力。
牛鬼，牛死后的魂；蛇神，蛇精死后的魂，与人相应，于妖魔鬼怪。由于该词本来词义宽泛，未经严格定义，被借作为政治概念，弹性很大，先后经历了许多演变：
从过去的右派到文革初期的黑帮、反动学术威，很快发展到指称地、富、反、坏、右等黑五类，后来主要指走资派、叛徒、特务等。凡是历次政治运动被打入另册的“反党、反社会主义、反毛泽东思想”分子都是。
最后蔓延到只要是造反派、当者不喜欢或认定应打击的对象，无论你的出身好不好，已否做过历史结论，还是说错了一句话，都可以定为“牛鬼蛇神”。
扩展资料：
牛鬼蛇神成为了一张无所不包的天罗地网。对这些人的处理，也象他们罪名的确立一样，随意性较大。因为没有法定的政策界限。轻的被贴大字报、批斗、审查，剃阴阳头，限制人身自由，关进牛棚；或送到五七干校劳动改造，注销城市户口，遣送农村落户，甚至家亲友也受株连。 
据统计，文革中的“冤假错”案达三百多万件，被投入牛鬼蛇神这张天罗地网里的涉及人数逾千万。而且，进入统计的都是立过案并有结论的，还有部分未立案、未记入档案的，因此实际人数应当更多。
参考资料来源：百度百科——牛鬼蛇神