释车下走的逐字翻译

烦且：良马名。 传骑:骑马传递公文的人。 谒:进见。 婴:齐国大夫晏婴。 疾甚:病重。
遽:急忙。
7 趋:疾走，这里是快走。
8 乘:马拉的车。
9 驺子:古代管车马的官。
10 辔:缰绳。
11 御:驾车。
12 尽:终于。
13 释:放弃。
14 遽：急忙
15 使：让
译文：齐景公到东海去游玩，传递公文的骑士从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他死前赶不上见他。”齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。齐景公说：“赶快坐上骏马拉着的马车，让马夫韩枢来驾车。”行走了几百步，齐景公认为马夫赶得不快，就夺过缰绳代替他驾车；大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，就把车马丢下而徒步奔跑。凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。

《释车而走》这个故事说明了什么道理

你好，很高兴回答你的问题 《释车而走》这个故事说明了：我们每个人在遇到一些临时的棘手的事情时，要冷静，即使在着急，也要镇静地去看待问题和分析问题，而不是一味的着急。

释车而走的出处

战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。”

御可数百步，以马为不进，尽释车而走是什么意思

驾车赶了大约几百步，认为马没有跑步跑得更快，就把车马都丢下徒步奔跑。

古文《释车而走》的原文及译文。

原文：齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。 注解：1.烦且：良马名。 　　2 传骑:骑马传递公文的人。 　　3 谒:进见。 　　4 婴:齐国大夫晏婴。 　　5 疾甚:病重。 　　6 遽:急忙。 　　7 趋:疾走，这里是快走。 　　8 乘:马拉的车。 　　9 驺子:古代管车马的官。 　　10 辔:缰绳。 　　11 御:驾车。 　　12 尽:终于。 　　13 释:放弃。 　　14 遽：急忙 　　15 使：让 译文：齐景公到东海去游玩，传递公文的骑士从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他死前赶不上见他。”齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。齐景公说：“赶快坐上骏马拉着的马车，让马夫韩枢来驾车。”行走了几百步，齐景公认为马夫赶得不快，就夺过缰绳代替他驾车；大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，就把车马丢下而徒步奔跑。凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。

“可数百步以马为不进,尽释车而走”是什么意思？

意思是：又跑了几百步路，景公认为马不往前奔，就干脆丢下车子，自己向前奔跑。
这句话出自战国时期韩非所著《韩非子》中《外储说左上第三十二》，具体原文片段如下：
齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御；可数百步，以马为不进，尽释车而走。以且烦之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。
译文为：
齐景公在渤海边游玩，释使从国都跑来谒见说：“曼婴病得很重，快要死了，恐怕您赶不上见他了。”景公立刻起身，又有驿使到达。景公说：“赶快驾上烦且拉的车，叫马车官韩柩驾车。”才跑了几百步，景公认为韩枢赶得不快，夺过缰绳，代他驾车，又跑了几百步路，景公认为马不往前奔，就干脆丢下车子，自己向前奔跑。凭烦且这样的好马和车马官韩柩这样高超的驾驭本领，而齐景公竟会认为不如自已下车跑得快。
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建制制度提供了理论根据。
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。