三国志诸葛亮传 亮少有逸群之才——盖天命有归，不可智力争也。的翻译

这句话的意思是：诸葛亮年轻时就表现出超过众人的才华。原来这是上天的旨意，要把天下归给谁都有定数的，不是能够靠智力争取到的！
整篇文章表达的是诸葛亮从小就有超人才能，一开始隐居乡间，后来被三顾茅庐辅佐刘备，形成三足鼎立之势。到后来刘备去世后，继位的刘禅年幼愚弱，政事不分大小，全由诸葛亮处理。
辅佐刘禅期间虽然尽心竭力，即便诸葛亮的才能能跟管仲、萧何相媲美了，可是当时的名将却没有能及得上城父、韩信的。所以，终于使他的功业迟迟不能建立，公理大义也难于伸张了。这或许是上天的旨意，要把天下归给谁都有定数的，实在不能拿才智去争取罢！
关键词解释：
逸：超过、超出的意思。
盖：原来，本来，原本的意思。
归：归宿，也通“馈”，赠送。
扩展资料：
“亮少有逸群之才”是晋代陈寿所著《进（诸葛亮集）表》中的一句话，此话用来表述诸葛亮在很小的时候便已拥有了出众的才华。
原文节选：亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。
翻译：诸葛亮在年轻的时候就才压群伦,有着英雄的气量,其身高八尺,容貌高大壮美.当时的人认为他是奇才。汉末动乱之际，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡野亲自耕种，而不希求闻名显达。
参考资料：亮少有逸群之才—百度百科

三国志诸葛亮传 亮少有逸群之才——盖天命有归，不可智力争也。的翻译

《三国志·蜀书·诸葛亮传》是出自《三国志》里面一文，作者是陈寿。
本文是作者为蜀汉丞相诸葛亮作的传，详细写了诸葛亮的一生。
译文如下：
诸葛亮年轻时就表现出超群的才华，颇有英雄霸士的风范，身长八尺，容貌很伟岸，当时的人都感到很奇异。遇到汉末天下动乱，跟着叔父诸葛玄到荆州避难，亲自在田间耕种，并不求声名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才干，于是三次到他的草庐去拜访；诸葛亮深感刘备确实雄姿杰出，于是解下腰带，送给刘备以表诚意，双方因此结交深厚。
等到魏武帝南下攻打荆州，刘琮献出荆州投降，而刘备处境变得十分艰难，寡不敌众，连一个立足之处都没有。诸葛亮当时年仅二十七岁，他向刘备献上奇特的计谋，亲自出使去看拜见孙，向东吴求援。孙本来就十分佩服刘备，又看到诸葛亮儒雅奇伟，对他很是敬重，即刻派遣三万大军用来帮助刘备。刘备才能借助这支军队跟魏武帝交战，大败曹军，并乘胜追击，把江南一带都平定下来。后来刘备又向西夺取了益州。益州平定后，诸葛亮被任命为为军师将军。
刘备称帝后，再拜诸葛亮为丞相兼任录尚书事。等到刘备去世，继位的刘禅年纪幼小，才智平庸，政事不分大小，全由诸葛亮一人裁决处理。他对外与东吴结盟，内部平定南越的叛乱，制订法律制度，整顿军备，他使木牛流马这一类机械装置达到了极其精妙的程度。
他法令严明，赏罚决不失信，作恶的人没有不受到惩罚的，为善的人没有不被表彰的，最后终于达到了官吏不敢违法乱纪，人人纷纷要求上进，路旁有贵重的东西摆着，也不会有人去捡它，强壮的人不以大欺小，这都是由于受到他严谨的风范所感化的缘故啊！
在这段期间内，诸葛亮充分表现出他的志向来，那就是激进的话想要囊括全天下，保守的话也想要跨越既有的疆界，震荡国内。又因为他自以为一旦他死了，那么就再也无人能涉足中原，与占尽优势的国家相抗衡了，所以他不停地用兵，一再地显耀他的武略。
然而，诸葛亮的才干，在理兵方面比较擅长，出奇谋却是他的弱点；又治理人民的器识远胜于做为一名将军的谋略。而且，跟他敌对的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上众寡悬殊，攻和守的局势也不是一成不变，所以虽然每年劳师动众，却不能成功。从前萧何推荐韩信，管仲举用王子城父，都是自度自己的长处，不能兼具各方面的

准确翻译一下：

节日纪念日是以文化活动和文化氛围为主要对象，以民族心理，道德伦理，审美情趣为底蕴，以特定时间，特定地域为时空布局，以特定主题为活动内容的一种社会文化现象。它是人类文化的组成部分，是社会多元文化的重要分支。Festival Day is a kind of social culture phenomenon mainly targeting on cultural activities and cultural atmosphere, deeply touching the national psychology , moral and ethical and aesthetic taste ,geographically designing specific time and specific space and detailing specific themes. It’s a component element of the human culture, as well as a significant branch of social diversified culture .

归有什么成语

败兴而归 白首空归 百川归海 避其锐气，击其惰归 宾至如归 白首同归 不如归去 宾入如归 宾来如归 乘兴而来，败兴而归 齿剑如归 断还归宗 放牛归马 放虎归山 返朴归真 反璞归真 拂袖而归 返邪归正 返璞归真 返老归童 反朴归真 改邪归正 归心似箭 归之若水 归正首丘 归根结柢 归根到底 归心如箭 归马放牛 归师勿掩，穷寇勿追 归根究柢 归正守丘 归去来兮 归根结底 归正首邱 归真反朴 归十归一 归奇顾怪 归全反真 归真反璞 归根结蒂 归邪转曜 挂冠归去 归正邱首 鹤归华表 九九归原 涓滴归公 九九归一 久假不归 解甲归田 矫邪归正 旧燕归巢 久归道山 率土归心 落叶归根 木落归本 马去马归 满载而归 弃逆归顺 弃邪归正 千岁鹤归 全受全归 全璧归赵 去邪归正 桥归桥，路归路 去末归本 人心归向 人心所归 认祖归宗 视死犹归 叶落归根的解释'>树高千丈，叶落归根 视死若归 视死如归 水落归槽 实至名归 殊路同归 水落归漕 殊涂同归 思归其雌 殊致同归 时望所归 铩羽而归 殊途同归 生寄死归 天命有归 同归殊涂 同归于尽 天与人归 同归殊途 天命攸归 天下归心 无所依归 物归原主 完璧归赵 无家可归 吾谁与归 虚往实归 星行夜归 休牛归马 言归正传 言归和好 异涂同归 异路同归 原璧归赵 欲谁归罪 一命归阴 一命归西 衣锦荣归 言归于好 一心同归 燕燕于归 叶落归根 异途同归 游骑无归 责有攸归 众望攸归 众流归海 罪有攸归 责有所归 早出暮归 纵虎归山 早出晚归 自拔来归 众望所归

成语什么什么什么归

成语什么什么什么归 （48个）：
殊途同归、
铩羽而归、
实至名归、
久假不归、
宾至如归、
衣锦荣归、
视死如归、
满载而归、
吾谁与归、
千岁鹤归、
责有攸归、
燕燕于归、
天命有归、
马去马归、
天与人归、
宾入如归、
白首空归、
生寄死归、
众望攸归、
虚往实归、
责有所归、
全受全归、
星行夜归、
视死若归、
齿剑如归、
一心同归、
无所依归、
游骑无归、
殊致同归、
异涂同归
罪有攸归、
自拔来归、
殊路同归、
众望所归、
宾来如归、
拂袖而归、
异路同归、
早出暮归、
异途同归、
天命攸归、
败兴而归、
无家可归、
视死犹归、
白首同归、
人心所归、
早出晚归、
时望所归、
殊涂同归

求这段的文言文翻译，急急急急急啊啊

到刘备死后，继位的儿子年幼懦弱，事情不论大
小，都由诸葛亮决断。于是对外连结束吴，
对内平定南越，制定法令执行制度，整顿军
队，需用器具制造精妙，对物深究原委，法
令严明，赏罚公正，罪责无不受到惩罚，善
行无不给予表彰，达到了官吏不营私舞弊，
人人自勉，道不拾遣，强不欺弱，社会风气
呈现安定的局面．
在这时候，诸葛亮的宿愿，是进就想要
像蛟龙般腾越、像猛虎般雄视，统一全国；
退也想要扩展疆土，震动天下．又自认为他
死以后，蜀国就不会有能够进军中原、对抗
大国的人了，因此他不停地出兵征战，多次
炫耀他的武力．、但是诸葛亮的才能，是以治
理军队为长处，而在根据情况出奇制胜方面
显得不足，治理国家的才干，超过军事指挥
的谋略。而他所遇到的作战对手，有的正是
杰出的人物，再加上兵力的强弱并不相等，
进攻和防守情况不同，因而尽管他连年出
兵，却也没有能够获得胜利．、从前萧何推荐
韩信为大将军，管仲保举王广城父为人司
马，都是揣度自己才能的长处，不能政治军
事两方面兼而有之的缘故．诸葛亮的才干和
政治作为，或许世可同竹仲、萧何相媲美，
只是当时的名将没有像王子城父、韩信那样
的人，所以才使他的功绩事业逐渐衰微，统
一全国的大志不能实现吧?这大概是天命所
注定，不能够以人的才智和能力来争取到
的。