如何理解黄帝内经中天人相应的思想

　　天人相应，是指人体的饮食应与自己所处的自然环境相适应。例如，生活在潮湿环境中的人群适量地多吃一些辛辣食物，对驱除寒湿有益;而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群，所以说各地区的饮食习惯常与其所处的地理环境有关。一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。例如，人们在冬季常喜欢吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，有增强机体御寒能力的作用；而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等，有消暑解热的作用。这些都是天人相应在饮食养生中的体现。　　其一，调补阴阳，是指通过合理饮食的方法来调节人体阴阳的平衡。传统养生学认为，人体在正常情况下应该保持在“阴平阳秘”的健康状况，如果机体失去阴阳的平衡状态就会产生疾病，并可以通过饮食来调节阴阳以保持健康。例如，人们常用甲鱼、龟肉、银耳、燕窝等来养阴生津，滋阴润燥以补阴虚；常用羊肉、狗肉、鹿肉、虾仁等来温肾壮阳，益精填髓以补阳虚。这些就是饮食调补阴阳的体现。　　其二，审因用膳，是指根据个人的机体情况来合理地调配膳食。我们知道人体需要全面而均衡的各种营养成分，所以《黄帝内经》提出“谷肉果菜，食养尽之”。在保证全面营养的前提下，还应根据每个人的不同情况适当地调配饮食结构。如阴虚者多进食补阴的食品；阳虚者多进食补阳的食品；气虚者多进食补气的食品；血虚者多进食补血的食品；体质偏于实症者多进食一些有清泻作用的食品。

古人常说的"天人合一"是什么意思?

有的人说“天人合一”，其实错了，是“人天合一”。天，无时无刻不在包围着我们，但是由于我们自己没有打开，感觉不到天与我们是合一的。只有当我们真正打开了，才能体会到与天合一。——导语
你就是一个小宇宙
你们都知道自己是一个缩小的宇宙，内在的信息场和宇宙是同步的。而且跟宇宙相比，不多不少，只是缩小了而已。
通过放大你这个缩小，让它不断地弥漫、扩散，就能和外在的宇宙衔接，合二为一。打坐就是让自己的身心灵彻底地放松、张开、弥漫出去。
汉传佛教讲的“入三摩地”就是个体消失，融入到整体之中，与藏传佛教讲的“证悟空性”或“证入空性”是一样的，也相当于道教讲的炼神还虚、炼虚入道。表达方式虽然不同，但境界是一样的。
世界上各个教派的教主，他们的人生经历、体验和感悟，包括智慧的缘起都不尽相同，所以他们的言教也不尽相同。而后来者在他们的基础上进行发挥，使他们的言教又带上了后来者的色彩。后来者是站在前人的肩膀上，从自己的角度出发，用自己的语言去诠释前贤的智慧和理念，于是同一个理念或境界就有了不同的表达方式。
例如，“明心见性”是佛教的用词，道教就不用这个词，因为道教的修炼是从生理入手，从生理的角度出发，他们就把这个境界称为“炼神还虚”了。而基督教是信主的，于是他们就强调要“与主合一”，也就是与宇宙大爱合一，因为主就是爱。
世界是不断发展变化的，我们也要不断地学习进步。你们来到东华禅寺，也是你们发心来成就我们。人在这个社会上生存、发展是互为一体、相互依赖的，所以要互相支持、相互帮助。如果你认为自己很有本事，不需要依靠谁，那说明你的境界和智慧还不够。如果你的智慧和心量打开了，你会发现人离开人，人离开地球这个大环境是活不下去的，是无法发展、成长和进步的。
简单地举个例子，比如你是做房地产的，谁给你提供水泥、钢筋等一系列的建筑材料呢？你能全部自己生产吗？而我是做服装生意的，我能离开布料生产者吗？所以一个人看似独立，与他人无关，实际上离开了他人，我们都寸步难行。
这种彼此之间的相互联结，早在两千五百多年前释迦牟尼佛就发现了，他在《华严经》中把它称为“因特那网”，就像现在的互联网，它们的形式是一模一样的。释迦牟尼佛是怎么知道生命之间的这种网络状

关于中医的 天人相应？

比如有些关节炎病人预报天气比天气预报还准 就是由于湿流关节 外湿引动内湿 人的体质不可能完全平衡的 天人就是中医的核心 你要不就好好学 要不就找别人帮忙

天人相应和天人合一之间的关系和意义

“天人相应”是关于人与自然界关系的命题 ，《内经》在儒家“天人合一”思想的影响下 ,提出“人与天地相应也”，从而形成了“天人相应”的自然观。若是将《内经》与《春秋繁露》两书中有关内容作一比较分析，会发现：“天人相应”与“天人合一”观基本涵义相同，与先秦儒家“天人合一”思想是一脉相承的；但两书在运用该观点时，对“天”和“人”的认识却有本质的区别。《内经》的“天人相应”观着重从生命科学和医学科学角度研究和论证人与自然界息息相应的关系，其“天”指自然界；“人”则指人的生命活动及其对自然环境的各种生理反应。而《春秋繁露》的“天人合一”观着重从社会学角度论述人事活动与“天”——神的关系，扩大了“天”的内容。因此，从哲学角度说两者有唯物主义与唯心主义的本质区别。

天人感应，天人合一，君权神授，分别是啥意思？

“天人感应”是一种理论学说，用来解释人和自然、宇宙的关系，是由阴阳五行学说发展和改造而成。天人合一是天人感应的一种理想状态。君神授是天人感应学说的目的，或者说君神授需要天人感应学说来支撑和解释。
君神授，就是说皇帝的力是上天授予的所以皇帝颁发剩纸时都会说什么奉天承运 天人感应 天人合一 其实是表达一个意思，就是说上天和君主存在联系，君主做了善事，上天就会保佑天下人，就会有风调雨顺，五谷丰登，但是倘若君主整日作恶事，终日不理朝政荒淫无度，上天就会降罪于人，而黄河发大水什么灾难也会这么解释，董仲舒这厮创立君神授一说，无疑是为了神话君，强调君的合法合理性，其最终目的当然是为了强化君，维护封建君主政，但是天人感应，天人和一一说，又从另一个方面又限制了君，因为君主若不勤眠，上天会降罪于他
但是在封建社会中，如果有什么灾难通常不会被解释为君主的罪过，因为皇帝不允许也没人敢这么做，这通常被解释为人间有什么灾星或上天动怒要惩罚于人，总而言之董仲舒的这个学说是封建君主制的理论基础，因而也被后世继承，它一方面加强了君主制另一方面又禁固了人民的思想使人民精神麻痹，丧失灵魂自由，这个学说后来在反封建时成为阻碍时代进程的腐朽思想
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请问如何用英语表达“天人相应”

harmony between human and nature