委命下吏 翻译

性命听凭秦的下级官吏处理全句如下百越之君,俯首系颈,委命下吏翻译：百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理望

听字开头成语接龙

听其自然 然荻读书 书囊无底 底死谩生 生老病死 死而不朽朽棘不雕

第一个字为听的成语

听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。 听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。 听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。 听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。 听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。 听风听水 形容善于赏玩自然景色。 听见风就是雨 刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。 听其自流 指不加约束、引导，听任自由发展。

委命下吏的委什么意思

大意：委托；托付。
出自：《过秦论》
创作年代：西汉
作品出处：《新书》
作者：贾谊
原文：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏(42)。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何(50)。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
译文：
当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。
如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服丧期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮。
废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚。
给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。
如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱，那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
扩展资料：
创作背景：西汉文帝时代，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，国内封建割据与中央集的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。
为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。
在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。
作者贾谊（前200—前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗文闻于世人。后见用于汉文帝，力主改革，被贬为长沙王太傅（因当时长沙王不受文帝宠爱，故有被贬之意）。

听的成语有哪些成语

听的成语 ：
听谗惑乱、
收视反听、
听聪视明、
狐听之声、
听命由天、
闭门塞听、
耳听心受、
听其自流、
束手听命、
偏听偏言、
游鱼出听、
周听不蔽、
淆乱视听、
听而不闻、
委国听令、
帘视壁听、
俯首听命、
言听事行、
揣骨听声、
悉听尊便、
拱手听命、
即温听厉、
耸人听闻、
听人穿鼻、
妄言妄听、
危言耸听、
偏听偏信、
听天委命、
郑公听履、
听天安命

成语大全 四字的,第一个是听字的

听天由命 听微决疑 听之任之 听而不闻听而无闻 听风听水 听见风就是雨听命由天 听其言而观行 听其自便 听其自流听其自然 听人穿鼻 听天安命 听天任命听天委命