堪称完美是什么意思

堪的意思是能够、可以堪称完美是什么意思就是说可以称作是好的，是没有瑕疵的

完美主义者悲哀不？为什么？什么是完美主义？

完美主义——虚幻的另一个代名词。世界上本来就没有完美的东西，就连科学赖以发展的公理，也总是有着某某假设，某某前提。
然而，完美，这样一个乌托邦式的假想，却是促进古往今来世界上许多人的源源动力。正因为有它存在于我们的心中，我们纷乱的社会才变得更加有序，我们才能被文明的铁臂推送向前。
完美固然能某种程度上代表一种圣洁，但一个总是追求完美的完美主义者，便会对很多事物感到不满，会认为他们或多或少都有瑕疵，全有非得改变的理由。
现实生活中，这样的人应该是不少的。很不幸的是，我，曾经也是一个完美主义者，虽然我并不曾想如此的生活。可是人性的弱点也就在于此，一个明明了解得很清楚的道理，却总是无法控制自己的本我，非得走向了违背的岔途。
或许可以说从小我就有那么点与众不同，争强好胜，做事憧憬完美。在我曾经生活的圈子里，我总是希望做到比别人出类拔萃。三四岁，当同龄的孩子还在玩泥巴的时候，我就和大人们神侃时事，闲聊明清；五六岁我就会比较是一块钱更有价值，还是一包糖；小学一年级，我像模像样地靠记忆画出了中国地图；小学三年级，我科科考了全班第一；初一，我了解了绝大部分天文的基础科普；初二，我下象棋得了全校第一，并在厂里的俱乐部，和下了数十年棋的部分长者下棋而不处于下风；初三，100多个国家的名字及地理位置，世界的上下五千年，如同一幅幅幻灯片轻松在脑海回现……在我生活的圈子里，无论是学习，篮球，游泳，乒乓球，羽毛球，还是中国象棋，国际象棋，我都要设法超越我的朋友，并且在那个时候都达到了目标。
渐渐的，长大了许多，但我仍然被完美主义的铁枷紧紧禁锢，似乎一个无形的黑幕笼罩了我的天空。我不停地学习哲学，心理学，管理学，外语，计算机，口才……
终于有一天，我发觉我不再得心应手，发觉我不再可能在任何方面都能够超越。我渐渐感觉到了力不从心，一种失落的疲惫压得我喘不过气来。曾经的骄傲感在时间的鞭挞下渐渐缀满了裂痕，无力面对这么许多的苦恼涌上了心头，一个曾经让我非常不屑的词汇——“郁闷”渐渐侵蚀了我的心灵。我变得焦虑，变得急功近利。一个曾经天塌下来也是不紧不慢的我，变得非常的急躁。我开始静不下心，一件事尚未做完，却已经筹划着另一件事的矩框。我仿佛走到了一个有着无穷可能的路口。在我的四周，陈满了黑洞洞的路，我无法决定自己的下一步。迷失，充斥了沉重的肉体和高傲的灵魂。
我开始反思自己，我试图冲破完美主义的牢笼，寻找一种全新的世界。我意识到，当完美主义转换成了一种无穷的压力，它不再是圣洁的女神。而已经变成了一个嗜血的魔鬼，一个心灵的刽子手。它会用贪婪的牙齿，一点一点地啃食你的心灵，斧削你的斗志，直至你成为一具干瘪的躯壳，不再有一丝斗志，不再有一丝灵气。

极度自我完美主义怎么办？总是希望自己成为一个各方面都很完美的人，达不到目的就会感到强烈的自我厌恶、

需要改变思维。
过度追求完美，实际上是在自己坑害自己。因为你明知道你不可能十全十美，生活中不可能什么都顺心如意。这样的人在现实中会生活得极其痛苦。他大多时候都是不幸福和不满意的。
完美主义来自于从小形成的一种很奇怪的价值观——只要不完美的，就是没有价值的，尤其是和自己利益相关的方面，根本不能接受有瑕疵和缺点。
我们必须改变这种价值标准，必须知道，有缺点的东西仍然是有价值的。
我们可以积极改善自己的缺点，已经尽力了，就可以了。剩下的就是要接受不完美的现实。
我们活在世上，真的是光阴宝贵，值得珍惜。每一天都应该尽量高兴去过。
为了不可能达到的完美，我们一生都活在痛苦中，这样太得不偿失了。
想想小孩子们每天活得多么快乐啊。
她们欲求很少，想得很少，所以非常开心。
请尽快想开一点吧。也可以上网查询有关完美主义的心理学文章，也可以去看心理医生。
我相信，在快乐健康和无意义的苛求完美之间，你会选择前者。

完美的标准是什么？

那就应该是：（我个人觉得啊）你自己心里所想要达到的一个标准吧！因为毕竟每个人都不是完美的，不完美的完美其实有时候恰恰是最完美！

极致和完美的区别？

极致:最佳的意境、情趣；达到的最高程度。完美:完备美好;没有缺陷 不一样,完美是一个形容词.而且完美是一种思想.只是因为追求这种理想的过程而产生的动力.极致,相对于某人某事来说的!

人无避不可与交,以其无深情.人无疵不可与交,以其无真气. 是什么意思?

人无癖不可交也，以其无深情也；人无疵不可与之交，以其无真气也。 释意：“一个人没什么喜好，交情很难深，因为这样的人不痴情也不重情，一个人没有料，没有真学识，与之交往是学不到东西的。”
出自明末清初散文家张岱的《陶庵梦忆》。这句话说明缺乏人之所以为人的那一点点必不可少的血性。与这样的人交往要么是如食鸡肋，要么是与虎谋皮。
扩展资料：
《陶庵梦忆》，明代散文集。为明末清初散文家张岱所著。该书共八卷，成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1775年）才初行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。
《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。
其中不乏有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，但更多的是对社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等方面的纪录，因此它也是研究明代物质文化的重要参考文献。