威什么不什么的成语

威什么不什么的成语 ：威武不屈、威刑不肃、威而不猛、威仪不类、威仪不肃

论语中,“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”是什么意思呢? 这句话出于哪

子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——孔子《论语·子张篇第十九》

子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

翻译：
孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”
出自：春秋时期孔子及其弟子所著的《论语》的《论语·尧曰》。
原文节选：
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
译文：
子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”
子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利却无所耗费！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？
君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”
评析：
这是子张向孔子请教为官从政的要领。孔子讲了“五美四恶”，这是孔子政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，“择可劳而劳之”，反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在今天仍不失其重要的借鉴价值。
扩展资料：
作者简介：
孔子（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>）子姓，以孔为氏，字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了中国第一部编年体史书《春秋》。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
孔子早年丧父，家境衰落。孔子曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏（管理粮仓）与乘田（管理牲畜）。孔子虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
由于孔子知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对中国教育事业的发展做出了重大贡献。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

原谅出自论语：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？注解：惠而不费——给别人好的利益，对自己没有牺牲损害；劳而不怨——做事任劳，还要任怨； 欲而不贪——欲则可以，不可过分贪求； 泰而不骄——心胸宽大，不骄傲； 威而不猛——个人的修养，真有威德，并不使人恐惧；因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎。择可劳而劳之，又谁怨。欲仁而得仁，又焉贪。君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎。君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎。与朋友相交，要言而有信。君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。

有那些带威/不字的成语

下马威
原指官吏初到任时对下显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
祥麟威凤
麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
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耀：显扬。炫耀武力，显示威风。
作威作福
原意是只有君王才能独揽威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用力。
并威偶势
指聚集声威势力。
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指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
恩威并用
安抚和强制同时施行。现也指掌者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
奋武扬威
振奋勇气，施展威风。
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赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
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比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。
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犹言狐假虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。
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形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
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形容威严雄武的相貌。
摄威擅势
指凭借势，横跋

“子温而厉，威而不猛，恭而安”怎么翻译？

1、原句：子温而厉，威而不猛，恭而安。——孔子 《论语》
2、释义：温和而严厉;威仪但不凶暴;恭谦礼让却又自然安详。
3、出处：孔子的《论语·述而篇》，《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
4、其它名句：
①、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢？”
②、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
译文：孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
③、子之燕居，申申如也；夭夭如也。
译文：孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。
④、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公(1)。”
译文：孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”
⑤、子曰：“志于道，据于德(1)，依于仁，游于艺(2)。”
译文：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”
⑥、子曰：“自行束脩(1)以上，吾未尝无诲焉。”
译文：孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
⑦、子食于有丧者之侧，未尝饱也。
译文：孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。
⑧、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
译文：孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”