关于营在第四个字的成语

目治手营：亲眼观察，亲手试验。狗苟蝇营：苟，苟且偷生；营，谋求。比喻为了名利不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样不知羞耻。步步为营：步，古时五尺为步；步步，表示距离近；营，军事营垒。军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎；防备严密。现常用来比喻行动、做事谨慎，稳扎稳打。惨淡经营：惨淡，苦费心思；经营，筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。锦阵花营：比喻风月场所。也说“花营锦阵”。目注心营：指竭尽心力以赴。苦心经营：经营，筹划，管理。用尽心思去筹划安排或进行艺术构思。吹角连营：角，古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。目量意营：以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。惟利是营、小本经营、奔走钻营、

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣是什么意思

意思是：说话没有定准，行事没有原则；只有利益之处，就拼命钻营。如果是这样的人，就是人们所说的小人了。
出自：《荀子·不苟》。
《荀子》：
是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。
年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东省兰陵县）令。
以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵（兰陵县有荀子墓）。著名学者韩非、李斯均是他的学生。
《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
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《不苟》的道理：
君子对于行为，不以不正当的难能为可贵;对于学说，不以不正当的明察为宝贵;对于名声，不以不正当的流传为珍贵;只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。
所以怀里抱着石头而投河自杀，这是难以做到的行为，但申徒狄却能够这样做;然而君子并不推崇，是因为它不合礼义的中正之道。
高山和深渊高低相等，天和地高低一样，齐国、秦国相毗连，从耳朵中进去从嘴巴里出来，女人有胡须，蛋有羽毛。
这些都是难以把握的学说，但惠施、邓析却能论证它们;然而君子并不赏识，是因为它们不合礼义的中正之道。
盗跖的名字常挂在人们嘴边，名声就像太阳、月亮一样无人不知，和舜、禹等一起流传而永不磨灭;然而君子并不珍重，是因为它不合礼义的中正之道。
所以说：君子对于行为，不以不正当的难能为可贵;对于学说，不以不正当的明察为宝贵;对于名声，不以不正当的流传为珍贵;只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。
《诗》云：“既要有其物，又要得其时。”说的就是这个道理。 　　
君子容易结交，但难以勾搭;容易恐惧，但难以胁迫;害怕祸患，但不逃避为正义而牺牲;希望得利。
但不做自己认为是错误的事;与人结交很亲密，但不勾结;言谈雄辩，但不玩弄辞藻。胸怀是多么宽广啊!他是和世俗有所不同的。 　　
参考资料：百度百科-荀子
参考资料：百度百科-不苟

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣是什么意思

意思是：说话没有定准，行事没有原则；只有利益之处，就拼命钻营。如果是这样的人，就是人们所说的小人了。
出自：《荀子·不苟》。
原文节选：
有通士者，有公士者，有直士者，有悫士者，有小人者。上则能尊君，下则能 爱民，物至而应，事起而辨，若是则可谓通士矣。不下比以闇上，不上同以疾下， 分争于中，不以私害之，若是则可谓公士矣。身之所长，上虽不知，不以悖君；身之所短，上虽不知，不以取赏；长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。庸言必 信之，庸行必慎之，畏法流俗，而不敢以其所独甚，若是则可谓悫士矣。言无常信， 行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
释义：
有通达事理的人，有公正无私的人，有耿直爽快的人，有拘谨老实的人，还有小人。上能尊敬君主，下能爱抚民众，事情来了能应付，事件发生了能处理，像这样就可以称为通达事理的人了。不在下面互相勾结去愚弄君主，不向上迎合君主去残害臣民，在一些事情中有了分歧争执，不因为个人的利益去陷害对方，像这样就可以称为公正无私的人了。
本身有长处，君主即使不知道，也不将它瞒过君主；本身有短处，君主即使不知道，也不靠它骗取奖赏；长处短处都不加掩饰，将真实的情况主动地暴露无遗，像这样就可以称为耿直爽快的人了。
说一句平常的话也一定老老实实，做一件平常的事也一定小心谨慎，不敢效法流行的习俗，也不敢干他个人特别爱好的事，像这样就可以称为拘谨老实的人了。说话经常不老实，行为经常不忠贞，只要是有利可图的地方，就没有不使他倾倒的，像这样就可以称为小人了。
扩展资料:
荀子,战国末期赵国思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 的意思

翻译：说话没有定准,行为失去原则,只要利益在哪里,他就往哪里靠,这样的人,就说的是小人了。寓意：不讲信用,行为不轨,唯利是图,无所顾忌的人就是小人。对当前企业发展和发展社会主义市场经济的启示：诚信经营、重视信誉，发展市场经济必须加强信用建设。

营有什么成语

步步为营、
蝇营狗苟、
身在曹营心在汉、
惨淡经营、
营私舞弊、
花营锦阵、
结党营私、
小本经营、
苦心经营、
安营扎寨、
营营苟苟、
营营逐逐、
吹角连营、
营蝇斐锦、
惨澹经营、
目注心营、
蜂营蚁队、
偷营劫寨、
奔走钻营、
植党营私、
营私罔利、
营私作弊、
假公营私、
柳营花阵、
蝇营鼠窥、
目治手营、
蝇营蚁附、
刻意经营、
柳营花市、
惟利是营
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含惟的成语

惟利是图：一心为利，别的什么都不顾。 进退惟谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。 明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。 惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。 惟所欲为：想干什么就干什么，任意而为。 惟我独尊：本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。