孔子说:饱食终日,无所用心,难矣哉!"又说:"群居中日...

没错啊。饱食了，就得想些其它的。不想其它的，很难啊。这句是说，人生而有欲。消灭欲望，太难了。群居，言语不守道义，贪小便宜，很难啊。这句是说，人啊，在群体里，不能贪小便宜，要守规矩、讲道义。

“饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎？为之,...

释义：整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。
出处：出自春秋战国时期孔子的《论语·阳货篇》。
原文节选：佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
子路曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
白话释义：佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。’现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢？”
孔子说：“是的，我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”
子路说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。”
子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”
扩展资料：
创作背景：
孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列）。
鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”，政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《论语·阳货篇》等，并根据鲁国史官所记《论语》选加以删修，使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。

孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者...

孔子说：“整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀！不是有对奕的游戏吗？干干也比闲着好。”

无所用心什么意思

就没有用心，或者是没有真的用心，很多事情不能控制，需要你去改变的。

无所用心是什么意思

无所用心【解释】：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”【示例】：至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们“饱食终日，～”—就是并不劳心，原只要吃这些就够。 ◎鲁迅《故事新编·理水》

饱食终日，无所用心，难以哉。群居终日，言不及义...

饱食终日无所用心 【原文】 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈①者乎？为 之犹贤乎已。” 【注释】 ①博奔：博，即六博，古代的一种棋局游戏，近似后代的双陆，弈，即围棋。 【译文】 孔子说：“整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋，这样的人可真是无聊啊！不是有下棋之类的游戏吗？玩玩这些，也比一点不动脑筋好啊。” 【读解】 孟子说得更为尖刻：“人之有道也，饱食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”（（膝文公上》） 虽然语言的表达方式不同，一个是仁者叮咛，一个是智者雄 辩，但两人所表达的思想却是一脉相承的，都是要求有所学，有所思，有所为的积极进取的人生态度，反对好吃懒做，消极无聊地打发日子。而庄子却借广成子的口说：不看不听，清静无为，不劳动身体，不费心思，就可以长生不老。多用心智，乃是祸害的根源。（《庄子·在宥》） 由此可见儒道精神大异其趣。 不过，在现实生活中，我们发现，能够真正做到“饱食终日， 无所用心”什么也不想的人其实是很少的。说不定这本身还是一种难能的修养，一般人就是想修还修不成的坐定功夫呢？倒是在经济发达，生活超过了温饱线以后，一些人无所事事，闲得无聊，似乎了圣人的建议，没日没夜地打起麻将来了。圣人若是知道了这情况，会不会感到哭笑不得呢？