“饱食终日,无所用心,难矣哉。”是什么意思？

“饱食终日,无所用心,难矣哉。”的意思是整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！成语：饱食终日，无所用心”饱食终日,无所用心,难矣哉。“出自《论语·第十七章·阳货篇》。原文：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”翻译：孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。”示例：”饱食终日，无所用心，以与朋辈优游谑浪，炳麟亦不为也。“——章炳麟《与袁世凯书》

孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者...

孔子说：“整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀！不是有对奕的游戏吗？干干也比闲着好。”

饱食终日，无所用心，难矣哉 不有博弈者乎？为之尤...

“饱食终日，无所用心，难矣哉 不有博弈者乎？为之尤贤乎己”的意思是：整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。
该句出自《论语·阳货篇》，其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。
扩展资料：
《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章。
《论语》记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

无所用心什么意思

就没有用心，或者是没有真的用心，很多事情不能控制，需要你去改变的。

饱食终日,无所用心,难矣哉。是什么意思？

答-饱食终日[有吃有喝不愿意吃苦]；无所用心[对什么事情都不上心]；难矣哉[感叹语气]。

饱食终日，无所用心，难以哉。群居终日，言不及义...

饱食终日无所用心 【原文】 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈①者乎？为 之犹贤乎已。” 【注释】 ①博奔：博，即六博，古代的一种棋局游戏，近似后代的双陆，弈，即围棋。 【译文】 孔子说：“整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋，这样的人可真是无聊啊！不是有下棋之类的游戏吗？玩玩这些，也比一点不动脑筋好啊。” 【读解】 孟子说得更为尖刻：“人之有道也，饱食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”（（膝文公上》） 虽然语言的表达方式不同，一个是仁者叮咛，一个是智者雄 辩，但两人所表达的思想却是一脉相承的，都是要求有所学，有所思，有所为的积极进取的人生态度，反对好吃懒做，消极无聊地打发日子。而庄子却借广成子的口说：不看不听，清静无为，不劳动身体，不费心思，就可以长生不老。多用心智，乃是祸害的根源。（《庄子·在宥》） 由此可见儒道精神大异其趣。 不过，在现实生活中，我们发现，能够真正做到“饱食终日， 无所用心”什么也不想的人其实是很少的。说不定这本身还是一种难能的修养，一般人就是想修还修不成的坐定功夫呢？倒是在经济发达，生活超过了温饱线以后，一些人无所事事，闲得无聊，似乎了圣人的建议，没日没夜地打起麻将来了。圣人若是知道了这情况，会不会感到哭笑不得呢？