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“毋望之祸”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“毋望之祸”的拓展阅读资料,主要内容包括:史记春申君列传、败军之将不如丧家之犬是什么意思?、含有祸字的成语、谁知道含有“毋”的成语?、什么望什么求成语疯狂猜成语、张什么毋什么的成语等

史记春申君列传

毋望之福毋望之祸,毋望之人
指:世上有不期而至的福,有不期而至的祸。不期而至的人.
1、毋望之福:指突然而来的幸福。同“无妄之福”。
2、毋望之祸:指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
3、毋望之人:不期而至的人
原文段落:
春申君相二十五年,楚考烈王病。朱英谓春申君曰:“世有毋望之福,又有毋望之祸。今君处毋望之世,事毋望之主,安可以无毋望之人乎?”春申君曰:“何谓毋望之福?”曰:“君相楚二十馀年矣,虽名相国,实楚王也。今楚王病,旦暮且卒,而君相少主,因而代立当国,如伊尹、周公,王长而反政,不即遂南面称孤而有楚国?此所谓毋望之福也。”春申君曰:“何谓毋望之祸?”曰:“李园不治国而君之仇也,不为兵而养死士之日久矣,楚王卒,李园必先入据而杀君以灭口。此所谓毋望之祸也。”春申君曰:“何谓毋望之人?”对曰:“君置臣郎中,楚王卒,李园必先入,臣为君杀李园。此所谓毋望之人也。”春申君曰:“足下置之,李园,弱人也,仆又善之,且又何至此!”朱英知言不用,恐祸及身,乃亡去。
译文:
春申君任宰相的第二十五年,楚考烈王病重。朱英对春申君说:“世上有不期而至的福,又有不期而至的祸。如今您处在生死无常的世上,奉事喜怒无常的君主,又怎么能会没有不期而至的人呢?”春申君问道:“什么叫不期而至的福?”朱英回答说:“您任楚国宰相二十多年了,虽然名义上是宰相,实际上就是楚王。现在楚王病重,死在旦夕,您辅佐年幼的国君,因而代他掌握国政,如同伊尹、周公一样,等君王长大再把大交给他,不就是您南面称王而据有楚国?这就是所说的不期而至的福。”春申君又问道:“什么叫不期而至的祸?”朱英回答道:“李园不执掌国政便是您的仇人,他不管兵事却豢养刺客为时已久了,楚王一下世,李园必定抢先入宫夺并要杀掉您灭口。这就是所说的不期而至的祸。”春申君接着问道:“什么叫不期而至的人?”朱英回答说:“您安排我做郎中,楚王一下世,李园必定抢先入宫,我替您杀掉李园。这就是所说的不期而至的人。”春申君听了后说:“您要放弃这种打算。李园是个软弱的人,我对他很友好,况且又怎么能到这种地步!”朱英知道自己的进言不被采用,恐怕祸患殃及自身,就逃离了。

败军之将不如丧家之犬是什么意思?

丧家之犬:比喻无处投奔、到处乱窜的人。典 出《史记•孔子世家》:孔子到郑国时, 与弟子们走散。这时有个郑国人对子贡 说:“东门有一^人,额头长得像尧,颈 项长得像皋陶,肩膀长得像子产,自腰以拜送迎,言称臣,曰:‘大王乃肯临 臣!’信出门,笑曰:‘生乃与哙等 为伍。 ’ ”下比禹短三寸,神情疲惫,像只丧家之 犬。”子贡见到孔子后,把这番话如实告 诉了他。孔子欣然笑着说:“说我像尧啊 像舜啊我看未必,说我惶惶如丧家之犬, 倒真有点儿神似。”。

含有祸字的成语

天灾人祸
罪魁祸首
祸不单行
孽根祸胎
祸国殃民
飞来横祸
包藏祸心
幸灾乐祸
天有不测风云,人有旦夕祸福、
因祸得福
杀身之祸
祸从口出
祸出不测
祸与福临、
不为福先,不为祸始、
福兮祸所伏,祸兮福所倚、
祸绝福连
不旋踵
枉道速祸、
安危相易祸福相生
吉凶祸福
祸福无门
祸福之门
焚如之祸、
祸从口出,患从口入、
祸发萧墙
养痈自祸、
神作祸作、
福无双至祸不单行
祸结衅深
毋望之祸
兵革之祸、
祸生不测
择祸从轻、
萧墙之祸
申祸无良
有福同享,有祸同当、
苞藏祸心、
胡越之祸
祸至无日
祸迫眉睫
招灾惹祸
灾梨祸枣
钟室之祸、
祸从口出病从口入
福为祸始
殃国祸家、
乐祸不悛、
潜身远祸、
好乱乐祸
避祸就福
利深祸速
全身远祸
祸中有福
马栈之祸、
祸起隐微
福善祸淫
祸为福先、
祸因恶积
祸不妄至
恶积祸盈
蜂虿之祸、
丰屋之祸
谨能胜祸、
眉睫之祸
祸福相依
福无双降,祸不单行
祸福无门,唯人所召、
祸国误民
兵连祸结
兴亡祸福
恶贯祸盈
福过祸生
祸福惟人、
幸反为祸
直言贾祸
祸来神昧、
兵连祸深、
祸福靡常、
妄谈祸福
飞殃走祸
滔天大祸、
祸积忽微、
祸起飞语
祸从天降
祸乱滔天
福倚祸伏
资怨助祸、
齿牙为祸
言发祸随、
嫁祸于人
亡猿祸木
移祸于人、
病从口入祸从口出
以礼悔祸、
祸起萧墙
灭门之祸
遭倾遇祸、
祸福有命
以德追祸
望~~~~~

谁知道含有“毋”的成语?

成语词目
释义
出处
人气
毋望之福
平白无故受到的灾祸或损害。同“无..
《史记·春申君传》:“朱英谓春申君曰:‘世有毋望之福,又有..
80
毋望之祸
平白无故受到的灾祸或损害。同“无..
《史记·春申君传》:“朱英谓春申君曰:‘世有毋望之福,又有..
48
毋翼而飞
比喻传播之迅速。
《战国策·秦策三》:“闻‘三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋..

什么望什么求成语疯狂猜成语

威望素著 威望:威信,声望;素:一向;著:明显。一向很有威望。
想望风采 想望:仰慕。风采:风度神采。非常仰慕其人,渴望一见。
一望无际 际:边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
众望所归 众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
重望高名 拥有崇高的名望。
东望西观 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
可望不可即 即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
可望而不可及 指只可仰望而不可接近。
时望所归 声望很高,为世人所敬仰。
硕望宿德 犹言德高望重。道德高尚,名望很大。
威望素着 威望:威信,声望;素:一向;着:明显。一向很有威望。
毋望之福平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
毋望之祸平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。

张什么毋什么的成语

36个毋字开头的成语及词语
查 词
毋望之祸, wú wàng zhī huò 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
毋已, wú yǐ 基本解释
(1).不得;不能。
(2).不休止。《管子·度地》:“内为之城,城外为之郭……岁修增而毋已,时修增而毋已,福及孙子。”
毋我, wú wǒ 基本解释
谓无私见,不自以为是。《论语·子罕》:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。” 何晏 集解:“﹝ 孔子 ﹞述古而不自作,处群萃而不自异,唯道是从,故不有其身。”
毋或, wú huò 基本解释
不可。《左传·襄公二十三年》:“毋或如 东门遂 不听公命,杀适立庶。”《韩非子·有度》:“先王之法曰:臣毋或作威,毋或作利,从王之指;无或作恶,从王之路。”
毋乃, wú nǎi 基本解释
(1).莫非;岂非。《礼记·檀弓下》:“君反其国而有私也,毋乃不可乎?”《汉书·董仲舒传》:“今废先王德教之官,而独任执法之吏治民,毋乃任刑之意与?” 清 袁枚 《新齐谐·百四十村》:“ 周叟 颇喜饮,今不来卖薪,又不来称祝,毋乃病乎?”
(2).犹无奈。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·品兰高下》:“虽有不韪之谓,毋乃地迩而气殊,叶萎而花蠹,或不能得培植之三昧者耶?” 清 姜埰 《秋怀》诗:“君子守故辙,毋乃见者嗤。”
毋盐, wú yán 基本解释
复姓。 汉 有 毋盐氏 。见《汉书·货殖传》。一本作“ 无盐 ”。
毋将, wú jiāng 基本解释
复姓。 汉 有 毋将隆 。见《汉书》本传。
英文翻译
1.a surname
毋害, wú hài 基本解释
(1).不要损害。《礼记·月令》:“﹝孟夏之月﹞是月也,驱兽毋害五谷,毋大田猎。”
(2).犹言无疵病。《汉书·萧何传》:“﹝ 萧何 ﹞以文毋害为 沛 主吏掾。” 杨树达 窥管:“‘文毋害’……盖言能为文书无疵病。”
毋论, wú lùn 基本解释
无论。表示条件不同而结果不变。 清 章学诚 《文史通义·书<贯道堂文集>后》:“毋论所证古音确否,试问 高帝 讳‘邦’称‘国’,岂‘邦’‘国’古音同乎?”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“毋论何人所有马匹,俱牵与能人骑坐。”《清史稿·刑法志二》:“流,遣毋论发配与否,俱应工作。”
毋事, wú shì 基本解释
(1).不事,不从事。《管子·八观》:“什一之师,什三毋事,则稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 刘绩 曰:“谓兴师役一分,则相逮者众,而为三分,是十分中有三分不事农之人,而亡税三之一矣。”
(2).犹无须。 明 胡应麟 《诗薮·近体下》:“以 少陵 之才,攻绝句即不能为 李 ,讵谓不若 摩诘 ,彼自有不可磨灭者,毋事更屑屑也。”
毋庸置议, wú yōng zhì yì 毋:无:毋庸:不必,无须;置议:进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。
毋意, wú yì 基本解释
主观臆断。《论语·子罕》:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。” 何晏 集解:“以道为度,故不任意也。”
毋望, wú wàng 基本解释
(1).不期而至,谓出乎意外或难以测度。《史记·春申君列传》:“世有毋望之福,又有毋望之祸。今君处毋望之世,事毋望之主,安可以无毋望之人乎?” 张守节 正义:“无望谓不望而忽至也。”
(2).不要指望。 明 陶宗仪 《辍耕录·河南妇死》:“ 钱唐 白湛渊 先生纪以诗曰:‘从军古云乐,获罪祷应难。毋望明珠复,夫求破镜完。’”
毋需, wú xū 基本解释
无须;不必。 许地山 《海世间》:“若说海里有神,你应当崇拜水,毋需再造其他的偶像。”
毋寱毋喘, wú yì wú chuǎn 基本解释
实事求是理直气壮。寱,胡言呓语;喘,细气小声。 清 龚自珍 《尊史》:“是故欲为史,若为史之别子也者,毋寱毋喘,自尊其心。”
毋宁, wú nìng 不如
与其固守,毋宁出击
毋庸, wú yōng 无须
毋庸讳言
毋违, wú wéi 基本解释
不得违误。旧时公文套语。《儒林外史》第三三回:“即敦请该生即日束装赴院,以便考验,申奏朝庭,引见擢用,毋违,速速!”
毋须, wú xū 基本解释
无须,不必。 许地山 《空山灵雨·债》:“我觉得自从 俪儿 去世以后,你就比前格外客气。我劝你毋须如此,因为外人不知道都要怪我。” 郭小川 《春暖花开》诗:“春在人心,毋须广播消息。”
毋庸置疑, wú yōng zhì yí 毋庸:无须,不必。指事实非常明显或理由非常充足,没有必要持怀疑态度。
毋必, wú bì 基本解释
(1).不持绝对的态度。谓能因时变通。《论语·子罕》:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。” 何晏 集解:“用之则行,舍之则藏,故无必。”
(2).不必。《汉书·杜钦传》:“详择有行义之家,求淑女之质,毋必有色声音技能,为万世大法。”
毋追, wú zhuī 基本解释
亦作“ 毋追收 ”。 夏 代冠名。《礼记·郊特牲》:“毋追, 夏后氏 之道也。” 郑玄 注:“常所服以行道之冠也。”《后汉书·舆服志下》:“委貌冠、皮弁冠同制,长七寸,高四寸,制如覆杯,前高广,后卑锐,所谓 夏 之毋追, 殷 之章甫者也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“毋追收, 夏 冠也。” 清 恽敬 《三代因革论八》:“如冠服之度,求其行礼乐可也。 夏 之毋追, 殷 之章甫, 周 之委貌,其不同者也,而民之裋褐何必同?” 清 朱彝尊 以为 汉 武梁祠 碑 禹 像,其冠即《郊特牲》之毋追。见《曝书亭集》卷四七《汉武梁祠碑跋》。
毋追收, wú zhuī shōu 基本解释
见“ 毋追 ”。
毋固, wú gù 基本解释
(1).谓不可鄙野而不知礼。《礼记·曲礼上》:“将适舍,求毋固。” 孙希旦 集解:“固,谓鄙野而不达於礼……此言将适人之所居,凡事当求合礼,而不可失之鄙野。”
(2).谓不固执拘泥。《论语·子罕》:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。” 朱熹 集注:“固,执滞也。”
毋车, wú chē 基本解释
复姓。 汉 有 毋车伯奇 。见《通志·氏族五》。
英文翻译
1.a surname
毋句, wú jù 基本解释
传说中的古代造磬人。毋,也写作“无”。《世本·作篇》“ 无句 作磬” 汉 宋衷 注:“ 毋句 , 尧 臣也。”
毋多, wú ō 基本解释
谓不作他计。《战国策·秦策三》:“和不成,兵必出。 白起 者,且复将。战胜,必穷公;不胜,必事 赵 从;从,公又轻。公不若毋多,则疾封。” 鲍彪 注:“谓志於和,毋他务也。”一说毋待战功。见 金其源 《读书管见·战国策·公不若毋多》。
毋何, wú hé 基本解释
犹言没有别的事。《史记·袁盎晁错列传》:“南方卑溼,君能日饮,毋何,时说王曰毋反而已。”参见“ 亡2何 ”。
毋穷, wú qióng 基本解释
畅行无阻。穷,止。《韩非子·功名》:“故得天时,则不务而自生;得人心,则不趣而自劝……若水之流,若舟之浮,守自然之道,行毋穷之令,故曰明主。”
毋类, wú lèi 基本解释
无遗类,无幸存者。《史记·魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。有如两宫螫将军,则妻子毋类矣。” 司马贞 索隐:“谓见诛灭无遗类。”
毋容, wú róng 基本解释
无需。《二十年目睹之怪现状》第四四回:“迅赴新任,毋容来京请训。”
毋几, wú jǐ 基本解释
没有希望。《韩非子·外储说右上》:“﹝ 吴起 ﹞使其妻织组而幅狭於度…… 吴子 出之,其妻请其兄而索入,其兄曰:‘ 吴子 ,为法者也。其为法也,且欲以与万乘致功,必先践之妻妾然后行之,子毋几索入矣。’” 陈奇猷 集释:“几,盖谓希望其事之成功。”《史记·吕不韦列传》:“即大王薨, 安国君 立为王,则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣!” 张守节 正义:“言 子楚 无望得为太子。”
毋柰, wú nài 基本解释
无奈。含有可惜之意。《汉书·直不疑传》:“ 不疑 状貌甚美,然特毋柰其善盗嫂何也!”
毋度, wú dù 基本解释
无度,没有节制。《管子·八观》:“侈之所生,生於毋度。”
毋翼而飞, 详细解释词语解释wú yì ér fēi ㄨˊ ㄧˋ ㄦˊ ㄈㄟ
毋翼而飞毋翼而飞) 
比喻传播之迅速。《战国策·秦策三》:“闻‘三人成虎十夫楺椎,众口所移,毋翼而飞。’故曰:不如赐军吏而礼之。”
毋望之福,

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