“学如不及尤恐失之”的哲学道理

这个成语比喻：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。从唯物论角度看，意识具有能动作用，要充分发挥主观能动性。学习需要不自满，不断虚心追求。从认识论角度看，认识具有反复性、无限性和上升性，永无止境，学习需要不断进取。

带“纤”字的成语有哪些

1、纤尘不染 [ xiān chén bù rǎn ]原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
例句：月亮亮得像一面纤尘不染的镜子。
2、楚腰纤细 [ chǔ yāo xiān xì ]楚腰：称妇人的细腰。形容美人的细腰，曲线玲珑。
出处：《战国策·楚策》：“昔者先君灵王好小腰，楚子约食，凭而能立，式而能起。” 
例句：落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻;十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
3、纤介之失 [ xiān jiè zhī shī ]纤介：细微。很小的过失。
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·王道》：“春秋记纤介之失。”
例句：沈璞奉时无纤介之失,在家有孝友之称,学优才赡,文义可观,而沈深守静,不求名誉,甚佳。
4、扯篷拉纤 [ chě péng lā qiàn ]指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第15回：“凤姐又道：‘我比不得他们扯篷拉纤的图银子。’”
例句：我比不得他们扯篷拉纤的图银子。
5、纤悉不苟 [ xiān xī bù gǒu ]苟：随便、马虎。形容对事情十分认真，丝毫也不马虎。
出处：唐·李宗闵《马公家庙碑》：“公至则布以诚信，示之法式，纤悉不苟，宽柔而有威。”
例句：他在纤悉不苟地完成他的论文设计。

纤介之迹 皆属考功什么意思

“纤介之迹，皆考功”这句话的意思是;官员大大小小的行为，都要被（吏部）考察评定

纤,纤两个字猜什么成语

纤尘不染、
纤芥之疾、
纤悉无遗、
纤毫不爽、
纤介之祸、
纤毫无爽、
纤芥无爽、
纤毫无犯、
纤介之失

《桀纣之失天下》的古文翻译？

译文：
孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。
人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深水赶来鱼的是水獭；替树丛赶来鸟雀的，是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下，也不可能了。
现在想称王天下的人，好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存，好就终身得不到。如果不立志在仁上，必将终身忧愁受辱。以至于死亡。《诗经》上说：‘那怎能把事办好，只有一块儿淹死了。’说的就是这种情况。
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
出处《孟子·离娄上》
注释
恶：厌恶。
译文
夏桀和商纣的亡国，是由于失去了他的百姓的支持，失去他们的百姓的支持，是由于失去了民心。得到天下有方法：获得了百姓的支持，便获得天下了；得到百姓的支持有方法：得到了民心，便得到百姓的支持了；得到民心也有办法：百姓想要的，替吔们积聚起来，百姓所厌恶的，不要强加在他们头上，如此罢了。 
赏析
这段话体现了孟子仁政治国，民贵君轻的思想主张。孟子能言善辩，善于说理，用层层推进，环环相扣的写作技巧，并以桀、纣失天下为例，说明失天下的原因和得天下的方法，阐述了得民心者得天下，失民心者失天下的主旨。语言精炼，说理透彻深刻。要求为政者要惠民、富民、善民，恤民、利民、爱民，并将人民列为首位，这无疑是孟子仁政思想中的一个亮点。 
参考资料
百度百科.百度[引用时间2018-1-26]

“纤”字的读音是什么？

纤读作xiān或者qiàn
1、读作xiān的时候
解释：细小。
组词：
～人：卑鄙的小人。
～介：细微，细小。
～手：指女子细而柔嫩的手。
～悉：细致而详尽。
～度：天然丝或化纤粗细的程度。
解释：吝啬。
组词：
～啬：吝啬。
2、读作qiàn的时候
解释：拉船前进的绳子。
～夫：在岸上用绳子拉船前进的人。