第二个字为入的成语

量入为出: 量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。深入浅出: 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。深入人心: 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。先入为主: 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。先入之见: 指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。想入非非: 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。不入虎穴，不得虎子: 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。宾入如归: 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。不入虎穴，焉得虎子: 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。不入时宜: 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。病入骨髓: 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。悖入悖出: 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

何为明心见性，何为入佛之知见？何为悟佛之知见？！何为即身成佛？？

1，“何为明心见性？”
释尊在菩提树下悟道成佛，第一句话即是“奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得！”我们每个人都有如来的本性，这个本性即是佛性。明心见性，就是看到了自我的本性，这个本性无善无恶、非有非空、不生不灭。
您会问了，既然这个本性我们本来就有，为什么看不到呢？因为业障！从无始以来，所作的恶业，把我们的本性遮盖住了，就好像我们身上有一颗明珠，被污垢遮盖，我们不能发现这颗明珠。明心见性就是通过禅定，让自我的狂乱之心安定下来，进而去见到我们的本性。
2、3，何为悟佛之知见？何为入佛之知见？（先悟再入，两个问题一并回答。）
这是《妙法莲华经·方便品》里的，原话是“舍利弗。云何名诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现於世。诸佛世尊。欲令众生开佛知见使得清净故。出现於世。欲示众生佛之知见故。出现於世。欲令众生悟佛知见故。出现於世。欲令众生入佛知见道故。出现於世。”
这是四个阶段，即“开示悟入”，即先“开佛之知见”、“示佛之知见”、“悟佛之知见”、“入佛之知见”。
开佛之知见，我们众生因为一念无明，因而“关闭”了我们的佛之知见，也就是因为一念无明，我们的本性被遮盖住了，所以佛陀要先把我们关闭的知见开起来。因为没有开佛知见，我们的知见被烦恼、欲念遮盖住，现在佛陀先给我们“开”佛之知见。
示佛之知见，也就是指示给我们佛的知见，就好像一颗明珠，被污垢遮盖，现在污垢被清除掉了，就指示给我们“看，那就是明珠！”烦恼、欲念没有了，“看，那就是我们的本性！”这就是示佛之知见，也就是让我们明白佛的知见，通晓本性的道理。
悟佛之知见，现在开、示过了，道理也明白了、本性也见到了，就要觉悟！光明白还不行，比如你学习，听懂了，但是做题目你还不会，这不算真正的掌握知识。所以要“悟”！
佛给众生开了佛之知见、示了佛之知见、也令众生悟佛之知见，那就“入佛之知见”。
入佛之知见，“入”就是证果，也就是“证得佛知佛见的境界”。也就是进入到佛的知见境界中去，证得佛的果位，修成佛。
4，何为即身成佛？
即身成佛是密宗的说法，也就是通过密宗方法，在不改变肉身的情况下，“迅速成佛”！但事实上，并非真的成佛，而是初步到了了生死的地位，也只是解脱了分段生死，并非达到佛的境界。包括明心见性，也都不是真的成佛，明心见性，是见到自我的本性，大彻大悟了，明白了本性的道理，并非成佛。甚至，如果连“思惑”、“见惑”都没有断，生死还没能了啊。
大乘圆教初信位菩萨才能断见惑、七信位菩萨才能断见惑，也就是达到七信位的菩萨才了却了分段生死。而七信位到成佛，还是很遥远的，信位共有十个，初信位到十信位、进而十个住位、十个行位、十个回向位、十地位，要再经过四十多个位次才能修成佛。所以，明心见性、即身成佛，都不是真的成佛。

第二个字为入的成语

量入为出: 量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。深入浅出: 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。深入人心: 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。先入为主: 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。先入之见: 指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。想入非非: 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。不入虎穴，不得虎子: 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。宾入如归: 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。不入虎穴，焉得虎子: 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。不入时宜: 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。病入骨髓: 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。悖入悖出: 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

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无人之境的解释'>如入无人之境、
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趁虚而入、
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由浅入深、
虎入羊群、
入地无门、
体贴入微、
孤军深入、
熊罴入梦
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光武帝所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信，翻译：？

光武帝到的地方，阴兴总是先进去清理宫殿，非常被亲近信任

“光武帝所辛之处，辄先入清宫，甚见亲信。”翻译

光武帝亲自到的地方，他一定会先进去清扫宫殿，足以看出皇帝对他很信任。