君子以成德为行，日可见之行也。

【乾】初九 文言 又曰：君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
【译】才德出众的人要有高尚品德才能做官，做每天都能够在官场出现的官。乾卦初九的“潜”这是在告诉人们，由于隐藏所以没有在官场出现，因为做官的才能还不成熟。所以才德出众的人得不到任用。
此段文言篇幅较长以下将其分段注解
【原文】君子⑴以⑵成德⑶为⑷行⑸，日⑹可⑺见⑻之行也。
【译文】才德出众的人要有高尚的品德才能做官，做每天都能够在官场出现的官。
注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”
      ⑵“以”要……做（作）……。《战国策·赵策》：“必以长安君为质，兵乃出。”
      ⑶“成德”盛德。（古时敬称有高尚品德的人。）《左传·成公十三年》：“不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。”
      ⑷“为”做，作。《孟子·梁惠王上》：“故王之不王，不为也，非不能也。”
      ⑸“行”官名。又叫“行人”。《管子·小匡》：“隰朋为行。”
      ⑹“日”每日，每天。《论语·学而》：“吾日三省吾身。”
      ⑺“可”能够，可以。《左传·庄公十年》：“可以一战。”
      ⑻“见”显现，出现。《孟子·滕文公上》：“不直，则道不见，我且直之。”
【原文】潜之⑴为⑵言⑶也，隐⑷而⑸未⑹见⑺，
【译文】乾卦初九的“潜”这是在告诉人们，由于隐藏所以没有在官场出现
注释: ⑴“之”这。此，这，这个。《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
      ⑵“为”表示判断。是。《论语·微子》：“桀溺曰：‘子为谁？’曰：‘为仲由。’”
      ⑶“言”告诉。《史记·魏其武安侯列传》：“将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉。太尉乃固止之。”
      ⑷“隐”潜匿，隐藏。《礼记·檀弓上》：“藏也者，欲人之弗得见也。”
      ⑸“而”表示因果关系。相当于“因而”、“所以”。《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”
      ⑹“未”没有，不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。《仪礼·乡射礼》：“众宾未拾取矢。”注:“未,犹不也。”
      ⑺“见”显现，出现。《孟子·滕文公上》：“不直，则道不见，我且直之。”
【原文】行⑴而⑵未⑶成⑷，是以⑸君子弗⑹用⑺也。
【译文】因为做官的才能还不成熟。所以才德出众的人得不到任用。
注释: ⑴“行”官名。又叫“行人”。《管子·小匡》：“隰朋为行。”
      ⑵“而”通“能”。才能，才干。《管子·枢言》：“戒之戒之,微而异之。”微而,犹无能。而、能古字通用。
      ⑶“未”没有，不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。《仪礼·乡射礼》：“众宾未拾取矢。”注:“未，犹不也。”
      ⑷“成”事物生长到一定的状态，长成，成熟。《吕氏春秋·明理》：“五谷萎败不成。”
      ⑸“是以”连词。因此；所以。《老子》：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 
      ⑹“弗”不。《吕氏春秋·察今》：“澭水暴益，荆人弗知。”
      ⑺“用”任用。《孟子·梁惠王下》：“见贤焉，然后用之。”
简评：此段文言是说君子应努力出仕做官，暂时不能做官是因为做官能力低下，就犹如龙皮质量差不能用来在公开场合举起来舞动一样。这个文言寓意是紧扣“潜龙勿用”爻辞本义的。

"为力所之能及,成而不惑矣;行力所之不及,败而不明矣"是什么意思？

【释义】：我们做事情，要衡量事情的难度和自己的能力的差距。我们做我们能力范围之内的事情，我们不仅可以做成功，而且不会感到困惑，不会为之约束。相反的，要是我们非要做我们能力做不到的事情，我们不仅会失败，更严重的后果是我们不会知道自己错误之处。
这句话话出自网路语言，作者和出处不详。
【类似的句子】：
1、这个世界上最讨厌的就是没有自知之明还偏偏自以为是的人
2、自知之明是最难得的知识。
3、做人，最重要是有自知之明，量力而行，明白自己该说什么，不该说什么，如果连这个道理都不懂，丧命是迟早的事情。
4、我还有些自知之明，我知道拉尔夫是不需要我的安慰的，我们没有共同的语言。
5、很明显，尽管具有自知之明是件好事，但过度自谦则是有害的。
6、雷德洛全家透出一种将将就就的生活态度，且贵在有自知之明。
7、八面威飞的吕奉先，终因骄傲自负命丧白门楼，所以做人要有自知之明。
8、刻的自知之明：既然自己都不能让自己幸福，就不要再连累别人。
9、最艰深难懂的学问都是自知之明的，这些学问通常都是独立发展起来的而非通过和其他学科的交流。
10、自知之明很重要，因为它会在自己出丑之前提醒自己。

君子以成德为行,日可见之行也,潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

君子以最高的道德标准作为自己的行为准则，这种精神在平常的生活中身体力行，潜的意思就是隐藏起而不显现，做起事来还未能取得大的成就，所以这个时候的君子还不能有大的作为。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，

域，上下左右四面八方的空间，在这里指天地之间

所行而过为胜,不及高明什么意思？

所行而过为胜，不及高明是什么意思？简单地说，所谓的胜利都是太过的行为，比不上真正的高明！刘德华说过，他只想做第二，不想做第一，做第一以后就会没有动力，没有追求，就像独孤求败，但求一败，而做第二可以一直有要超越的目标！这是一种外圆内方的境界，藏锋芒于内，就像再锋利的宝剑也要有个剑鞘！就像木秀于林风必摧之！

子曰：其身正，不令不行；其身不正，虽令不从。这一句的意思？

意思是：孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行；若自身不端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”语出战国时期孔子的《论语·子路篇》。此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。扩展资料：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”中共中央把“正衣冠”作为开展党的群众路线教育实践活动的总要求之一，意在强调党员干部特别是领导干部应加强自我约束、努力自我净化、实现自我完善，以身作则，率先垂范，发挥模范带头作用  。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。参考资料：百度百科-其身不正虽令不从