山 海 成语有哪些

人山人海、
排山倒海、
海誓山盟、
山珍海味、
刀山火海、
枕山襟海、
压山探海、
寿山福海、
钻山塞海、
山行海宿、
摧山搅海、
山陬海澨、
移山造海、
愁山闷海、
梯山航海、
荡海拔山、
倒山倾海、
移山竭海、
跨山压海、
尸山血海、
填海移山、
山陬海噬、
海啸山崩、
回山倒海、
山包海汇、
移山填海、
堆山积海、
义山恩海、
涉海登山、
移山拔海

()山()海

挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
倒山倾海 形容声势很大，力量无比。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
堆山积海 堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。
恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
排山倒海 推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
梯山航海 登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
移山倒海 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
铸山煮海 开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。
愁山闷海 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
回山转海 转动山海。比喻力量巨大。
火山汤海 比喻艰难危险。
跨山压海 跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
连山排海 形容数量多、规模大。
盟山誓海 犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。
肉山酒海 极言酒肉饮食之丰。
尸山血海 形容杀人之多。
誓山盟海 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
投山窜海 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
移山拔海 移动大山，拔起大海。形容力量巨大。
移山回海 移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
移山竭海 移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。
移山跨海 移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。

含海和山的成语

成语有：
人山人海、
排山倒海、
海誓山盟、
山珍海味、
刀山火海、
寿山福海、
钻山塞海、
枕山襟海、
山行海宿
山陬海澨、
压山探海

诸城有哪些景点好玩？

障日山，位于山东胶东半岛，隶于山东省诸城市。是青岛、潍坊、日照三地级市中心接壤之地，相距均在百公里内，距离黄海岸48公里。四通八达的高速公路，东赴青岛、南下日照、北去潍坊、西走临沂，交通十分便利，当日均可从容往返。障日山景区，总面积1.3万余亩，与青岛市著名的崂山遥相呼应，并以姐东妹西之称而毗邻。是道教、佛教鼎盛荟萃之地，孕育了障日山独特、浓郁的宗教文化内涵。障日山自然景观则以“峰险、石奇、洞幽、雾幻、名胜”五绝被世人所称道。由于地壳运动，塑造了肖人肖物、形象逼真的360个奇景，孕育了100多处大型走廊式裂隙岩崖、岩洞、游人为之叫绝；由此衍生的各类美妙、动人的传说引人入胜；更有金龟探海、天柱山岳、九鲤溪瀑、福遥列岛、茶园翠湖、石门锁钥、东坡古井、神鞭裂岩等八大景区和“太平天国”所留下的红崖古战场；据载：障日山香火最鼎盛时期是明未清初，共建有五寺、二十八庵、一百二十八茅庵，当时僧尼、道士达二千多人，真是“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧”。现名胜古迹大多存在，每逢“清明”和节假日，到山下祭祀扫墓游玩的人络绎不绝。
　　常山，位于诸城市城南10公里处，原名“卧虎山”。过去人们在此山祈山祈雨常常灵验，帮更名为“常山”。
　　雩泉亭，坐落于常山之北的一条山涧中，涧中有一古泉，泉水很旺，“汪洋折旋如车轮，清凉滑甘，冬夏如一。余流溢去，达于山下.......”是扶淇河的一条支流。雩泉亭历经沧桑，今已无存，但雩泉尚在，今被姑子庵村群众用作水井。井底呈方形，凿痕宛在，即为原雩泉。
　　沧湾，又名沧浪湾，位于市中心。沧湾其来历已不可考，但很早就成为群众之游乐场所。随着旧城改造和新型建筑的不断兴起，先后在湾北建起了礼堂，湾西盖起了文化馆、图书馆，湾东北修建了电影院，沧湾就自然而然地处在了县城文化娱乐的中心地带。1983年7月沧湾得以重修建，东西长63米，南北宽68米，湾边为石砌，四周置栏杆，水边垒假山，中央建“漾月亭”，有九曲桥通往北岸。亭下瓷蛙喷雾，水中红鲤嬉戏，水面芙蕖争妍，岸边柳翠欲滴。每逢朝阳初露，霞光万道，流金溢彩，别有情趣。月夜游观，周围万盏灯火倒映水中，犹如繁星缀天，更加引人入胜，实为城内一游览胜地。更为有趣的是，“金蟾在水不暄噪”。
　　卢山，原名故山，位于县城东南13公里，海拔382.9米。山势陡峭，怪石嶙峋。山前有卢山洞，洞口上方刻有宋宣和三年赵周宾题写的“卢山洞”三个大字。洞中有许多宋人刻词，中央置有卢敖像。洞西南有“圣灯岩”，山巅有“饮酒台”，山后有磨菇石等古迹。山之阳还有兴国寺、卢山寺等寺院，寺内石塔林立于群山环抱之中，景色秀丽，环境幽雅，为诸城重要名胜。卢山洞,又名休粮洞,传说即卢敖藏匿之所。石洞南向，洞高约2米，似一间房屋大小。摩崖刻有题名，洞中顶部刻有“陈行之携稚子知自、知晦、知×、知素、知恪、知恭到此洞。”至和元年（公元1054年）九月初六日”。东壁刻有“赵周宾、高在用、赵守中同游，宣和三年（公元1113年）”。洞外上端刻有 “守中、周宾、大用同游”。洞口上横题“卢山洞”三个大字。县志记载为邑人张侗所题。饮酒台，台位于卢山西峰之巅，台呈方形，台北即为10余米的峭壁，台中部有一大裂缝，但尚完好。传说为卢敖饮酒处。圣灯岩，在饮酒台西南卢山半坳中，一排拔地而起的怪石，高约20余米，远望似灯台排列，故名“圣灯岩”。尚完好。卢山不公景色秀丽，古迹闻名，而且最引人神往的是它的“山市”。清同治甲子（1864）春，四川丹陵人彭促尹来诸城登户山，写下《游东武卢山记》，其中云：晨起，效东坡祷海神。巳刻，登山。山极峭，屐几损。至巅，忽见东南有青黑气屏挡如障，俄，五嶂结为浮屠，有僧来往。又顷刻，杰阁摩天，飞檐厂楔，气象直欲吞日，紧与浮屠对。其下，沃野中开，阡陌横袤，垂柳夹道，茅屋土垣隐露人家半面。......未几，景物消散，目前唯烟雾掠耳也。仆夫为余言：“此山市也。本地官民数年不见，公似有缘焉。”
　　九仙山，在诸城市南八十七里。《山东通志》：“汉明帝时，有九老日饮酒万寿峰下。一日，同化去。人称仙人。”故名。苏轼有诗赞曰：“九仙今已压京东。”自注：“九仙在东武，奇秀不减雁荡者也。”明代文学家张世则《九仙石阁赋》云：“三齐颂灵景，九仙称名山。”请代文学家、史学家李澄中《九仙山赋》亦云：“齐鲁名山，实甲九仙，盖《易》所谓地中山也。”勘考此山，主峰海拔697米，比马耳山稍矮，总面积27平方公里，群峰竞峭，高入云表，奇石突兀，各具形态，确令人流连忘返。熙宁九年九月，密州太守苏轼再次游览九仙山，在流杯亭之西的悬崖峭壁上题刻了“第一山”三个遒劲大字，跋题：“熙宁九年九月苏轼”。且在其下的一巨石上刻有“白鹤楼”三字，跋题：“宋熙宁九年苏轼书于石东”。今题刻犹存，竖排阴刻，“第一山”每字3米见方，“白鹤楼”三字0.5米见方，赫然醒目，令人惊叹不已。
　　马耳山，占地约40平方公里，主峰海拔706米，为鲁东南最高的一座山。主峰二巨石并举，远望状如马耳，故名。山势为东西走向，由片麻岩、花岗岩构成。五老峰、松朵峰、鸽崖峰等奇峰高峙竞秀，山间岚气霭霭，泉水淙淙。山坡林木覆盖，荆榛遍生。山石嶙峋，山势陡峭，但有曲径通幽。这儿有仙人洞、龙王泉、隐龙寺、石龙寺、齐长城和桥上庄等胜迹。据唐代文学萧颖士《马耳山记》记载，仙人洞为东晋人葛洪曾隐居炼丹之地。隐龙寺、石龙寺为北魏正光时所建，至清末仍完好，今已废圯，公存遗址。山脊处有横亘绵延的齐长城。据郦道元《水经注》记载：“山上有长城，西接岱山，东连琅琊巨海，千里余里，盖田氏所造也。”《竹书纪年》记载：“齐长城”为周显王十八年（公元前351年）筑建，至今已有2349年的历史。今有些地段，残址凸出地面1米左右，宽10米左右，基础多以块石垒砌。其上以沙土夯筑。每遇沟壑以巨石填筑。曲折蜿蜒，高低绵亘，十分壮观。“齐长城”经历的诸城段，西自郝戈庄的马耳山，东延至皇华镇的龙湾头，再延至石门乡的马山后，桃园乡的台家沟南岭，然后入胶南市境，全长30多公里。打开乾隆《诸城县志·总图》可见，马耳山与喜鹊岭之间为“黄草关”。这是“齐长城”一道险峻的关隘。马耳山自古有名。唐开元年间，官秘书正字、史馆待制的“萧夫子”——萧颖士，“慕名托疾”不远万里，来诸城马耳山游览，写下了《游马耳山》著名长诗。诗云: 兹山表东服，远近瞻其名。合冥尽溟涨，浑浑连太清。我来疑初伏，幽路无炎精。流水出溪尽，覆萝摇风轻。高深度气候，
　　俯仰暮天晴。入谷烟雨涧，登崖云口明。乾坤正含养，种植总滋荣。
　　白龙山会，山在县东北四十里（今百尺河镇驻地北2公里处——笔者注），其巅有古塔。东西麓有黑，白二龙池。
　　此志《疆域考》还载：百尺河之北为白龙山，每岁二月朔日、十月望日，百贷毕集，即地列肆，五日而罢。土人云“山会”也。......相州春、秋亦有山会，与枳沟、胜水相若，皆不及白龙之盛。四乡集场，盖几倍于前矣。据当地老人言，此塔为砖石结构的五层六角高塔，通高近20米，峙立于白龙山之巅，历时930年余年，到1959年被毁。塔周围建有许多庙宇，北有“老母殿”，南有罗汉庙，东有自来佛庙、西有如来佛庙，形成了一个以高塔为中心的建筑群。庙宇建筑雕梁画栋，金碧辉煌，十分壮观。每年农历二月一日、四月八日、六月八日和十月十五日，这儿举办“山会”，情景正如乾隆县志所载的“百货毕集，即地列肆，五日而罢”相同。尤令人注目的是二月一日和十月十五日的山会，门是药材交易。此时，来自全国的商贾云集，市面上有来自四川的贝母、黄连，东北的鹿茸、人参，陇洮的枸杞、甘草，两粤的木香、朱砂，滇贵的三七，穿山甲，西藏的红花，灵石，齐鲁的阿胶、海狗......至于羚角、牛黄、狗宝等名贵药材，也真委其市，蔚为大观。于是，在此设药房者有之，设购销店者有之，设邸栈者有之，凡数百家。因此，“白龙山会”成为名播海内的药材集散地。
　　今天，白龙山的古塔、山寺和庙宇已荡然无存，“山会”亦随之销声匿迹。但当地的镇办工业却悄然崛起，日本、香港等国家和地区的社团纷纷来此合资兴办企业，其三维管件、美阳太阳能热水器和保安器材等产品又蜚声海内外。
　　“龙池”小景，诸城东北25公里处有一“龙池子”材（今百尺河镇）。材东北角有一个小池塘，面积约400平方米，水极清澈，水中游鱼历历可数。其侧有一小泉，泉眼碗口大小，常年涌水。水入池塘，池满复入北边的水潭，潭深数米。1954年，当地人民政府对其进行整修，以石围彻，并立一石碑，上刻“龙池”二字。池边绿草如茵，树木环绕，水天相映，景色如画。
　　都吉台原名“斗鸡台”，为春秋时鲁国季氏与后氏的斗鸡之处。《史记·鲁周公世家》载：昭公二十五年（公元前517年），鲁大夫季平子（季孙意如）与鲁大夫后昭伯（后恶）以鸡角高下，季氏败北，羞怒辱后氏。后氏联合臧氏去鲁昭公处告讦，昭公偏袒后氏，遂讨伐季氏。季氏联合叔孙，孟孙，三家共伐鲁昭公。昭公败而失国出亡，后氏亦为孟孙所杀。碑文，吾邑石桥镇北旧有三官神祠，面荆山环荆水，福庇一方......
　　超然台：坐落在原北城墙偏西处，今台下巷北端与北关路交汇处。台高10米左右，北面紧靠城墙，台面略成梯形，前沿东西长约28米，南北宽25米。台上分前后两院，前院中间有3间厅堂，明柱出厦，门悬横匾’慕贤亭’；后院有东西两庑，各3间，较前矮小，内置刻石。后堂3间，内有苏轼泥塑坐像，一手捧书，一手扶膝，神态文雅庄重，风度超然脱俗。
　　齐国长城：齐威王六年（公元前351年），齐国为防楚国入侵，在国境南部边陲群山之巅筑造，后称’齐国长城’。齐长城蜿蜒于市境南部群山之巅，西南自马耳山入境，沿马耳山、石人山、七泉山、茁山、拔地盘、黑溜顶、摘星楼、马山、磊石山至台家沟南岭入胶南县境，经郝戈庄、皇华等6个乡镇，境内全长60余里。远看如带，近看似岭，颇为壮观。齐长城古迹，有着极为重要的历史价值，1979年被定为县级重点文物保护单位，并树立标志予以保护。

山与海的成语

山高海阔，山盟海誓；山南海北；山珍海错；山珍海味；山包海容；山陬海澨；山崩海啸；山呼海啸；山容海纳；山行海宿；山肴海错；山陬海澨。刀山火海 拔山超海 愁山闷海 荡海拔山 刀山火海 堆山积海 倒山倾海 道山学海 恩山义海 覆海移山 海沸山崩 海沸山裂 海沸山摇 火海刀山 航海梯山 回山倒海 海誓山盟 火山汤海 回山转海 海啸山崩 海约山盟 跨山压海 连山排海 闷海愁山 盟山誓海 排山倒海 山包海容 山崩海啸 涉海登山 山呼海啸 誓海盟山 山盟海誓 山南海北 山容海纳 寿山福海 誓山盟海 尸山血海 山行海宿 山肴海错 山珍海错 山珍海味 梯山航海 文山会海 义海恩山 渔海樵山 移山拔海 移山倒海 移山回海 移山竭海 移山跨海 移山造海 枕山负海 栈山航海 枕山襟海 钻山塞海 铸山煮海 山南海北 山珍海味 海誓山盟 刀山火海 拔山超海 愁山闷海 荡海拔山 刀山火海 堆山积海 倒山倾海 道山学海 恩山义海 覆海移山 海沸山崩 海沸山裂 海沸山摇 火海刀山 航海梯山 回山倒海 海誓山盟 火山汤海 回山转海 海啸山崩 海约山盟 跨山压海 连山排海 闷海愁山 盟山誓海 排山倒海 山包海容 山崩海啸 涉海登山 山呼海啸 誓海盟山 山盟海誓 山南海北 山容海纳 寿山福海 誓山盟海 尸山血海 山行海宿 山肴海错 山珍海错山珍海味 梯山航海 文山会海 义海恩山 渔海樵山 移山拔海 移山倒海 移山回海 移山竭海 移山跨海 移山造海 枕山负海 栈山航海 枕山襟海 钻山塞海 铸山煮海 山南海北 山珍海味 海誓山盟

隔山探海什么意思？

也说本领高强。隔山探海，感兴趣的活动 暂时还没有活动。“我说你能不能不整这些虚头巴脑的?”胖子性急道,“我不知道什么狗屁隔山探海,你就说,怎么才能找到那死人坟吧!” 臧志强没理他,又再看了会儿天。觉得不保险,又想去脱他里边的衣服,史胖子突然一把抓住了我的手。