为什么仅有爱的力量可能把人引入歧途

因为爱是盲目的！爱就是一把双刃剑，用好了，前途无量！一片光明……用不好，误入岐途！自毁前程，就如坠入地狱不得超生！生不如死，受尽折磨！所以，别被爱引入歧途，要驾驭它，让前途一片光明……

跪求翻译，是一段歌词。

中英文对照歌词：
Look to the mirror
看着镜子
What do you see?
你看到了什么？
Beneath the shadows
在阴影之下
Hiding your face
隐没着你的脸孔
I can see hatred
我能看见敌意
Consuming fear
那强烈的恐惧
There is no reason
没有理由
No cause to live
没有理由再活下去
Beneath and buried deep down
深处的深处
There still is hope
仍有希望
Come with me follow
跟我一起走
Way to the light
那条通往光明的路
[Chorus]副歌
Crying for sake of our sins
为我们的罪恶而哭泣
Weeping for our fate
为我们的命运而哀悼
Quietly I face pouring rain in the night
我平静地面对着夜里的苦雨
Washing our faces where we stand
在这里洗刷着我们的脸
Sign of desperation
这是绝望的前兆
I slowly walk from the light
我从光明中缓缓走来
[Solo]
Beast stirs in its sleep
野兽在熟睡中微动
Feed the flames, fester hate
贪食着激情，让恨更浓
Burning embers, fiery eyes
燃烧的余烬，燃烧般的眼睛
Spill your blood, you will die!
让你的血光四溅，你会死去！
Whispers of darkness, lead you astray
暗夜的低语，诱你迷失
There is no truth in those
那里没有真相
Heart still beats, there’s life in you
心仍在搏动，你仍拥有生命
where there is life, yet hope still
有生命的地方，仍存希望
remains
In darkness I feel
在黑暗中我感觉
Kind of silence
有些孤寂
Fear is the key
恐惧即是
To open that door
逃离的钥匙
Embrace my wounded heart
拥抱我受伤的心
Take me to dark
带我到黑暗的地方
Follow path of hate
沿恨之径
New meaning to my hateful life
对我充满恨意的生命有了新的意义

毕淑敏的阅读题及答案（文章也要）

释放自己的心灵（节选）【作者：毕淑敏】 蚕是被自己的丝裹住的，这是一个真理。每一个养过蚕的人和没有养过蚕的人，都知道这件事。蚕丝是一寸一寸吐出来的，在吐的时候，蚕昂着头，很快乐注的样子。蚕并没有意识到，正是自己的努力劳动，才将自己的身体束缚得紧紧。直到被人一股脑儿丢进开水锅里，煮死，然后那些美丽的丝，成了没有生命的嫁衣。 这是蚕的悲剧。当我们说到悲剧的时候，不由自主地持了一种观望的态度。也许，是’剧’这个词，将我们引入歧途。以为他人是演员，而我们只是包厢里遥远的安全的看客。其实，作茧自缚的情况，绝不如想像的那样罕见，它们广泛地存在于我们周围，空气中到处都飘荡着纷飞的乱丝。 钱的丝飞舞着。很多人在选择以钱为生命指标的时候，看到的是钱所带来的便利和荣耀的光环。钱是单纯的，但攫取钱的手段却不是那样单纯。把一样物作为自己奋斗的目标，它的危险，不在于这桩物品的本身，而在于你是怎样获取它并消费它。或许可以说，收入钱的能力还比较地容易掌握，支出它的能力则和人的综合素质有极大的关系。在这个意义上讲，有些人是不配享有大量的金钱的。如同一个头脑不健全的人，如果碰巧有了很大的蛮力，那么，无论是对于他本人还是对于他人，都不是一件幸事。在一个社会财富和个人财富飞速增长的时代，钱是温柔绚丽的，钱也是飘浮迷茫的，钱的乱丝令没有能力驾驭它的人窒息，直至被它绞杀。 爱的丝也如四月的柳絮一般飞舞着，迷乱着我们的眼，雪一般覆盖着视线。这句话严格说起来，是有语病的。真正的爱，不是诱惑，是温暖。只会使我们更勇敢和智慧，但的确有很多人被爱包围着，时有狂躁。那就是爱的没有节制了。没有节制的爱，如同没有节制的水和火一样，同是灾难性的。 谈到爱的缠裹带给我们的灾难，更是俯拾即是。放眼观察，会发现很多。多少人为爱所累，沉迷其中，深受其苦。在所有的蚕丝里面，我以为爱的丝，可能是最无形而又最柔韧的一种。挣脱它，也需要最高的能力和技巧。这当中的奥秘，须每一个人细细揣摩练习。 还有工作的丝，友情的丝，陋习的丝，嗜好的丝……或松或紧地包绕着我们，令我们在习惯的窠臼当中难以自拔。 逢到这种时候，我们常常表现得很无奈很无助，甚至还有一点点敝帚自珍的狡辩。常常可以听到有人说，我也知道自己的毛病，也不是不想改，可就是改不掉。我就是这样一个人了……当他说完这些话的时候，就好像对自己和对众人都有了一个交待，然后脸上就显出安坦无辜的样子，仿佛合上了牛皮纸封面的卷宗。 每当这种时候，我在悲哀的同时，也升起怒火。你明知你的茧，是你自己吐的丝凝成的，你挣扎在茧中，你想突围而出。你遇到了困难，这是一种必然。但你却为自己找了种种的借口，你向你的丝退却了。你一面吃力地咬断包围你的丝，一面更汹涌地吐出你的丝，你是一个作茧自缚的高手，你比推石头的西西弗斯还惨。他的石头只是滚下又滚下，起码并没有变得更大更沉重。你的丝却在这种突围和分泌的交替中，汲取了你的气力，蚕食了你的信心，它令你变得越来越不喜爱自己，退缩着，在茧中藏得更深更严密更闭锁更干瘪了。 我们每个人都有一些茧。这些茧背负在我们的身上，吸取着我们的热量，让我们寒冷，令前进的速度受限。撕碎这茧，没有外力和机械可供支援，只有靠自己的心和爪。 茧破裂的时候，是痛苦的。茧是我们亲手营造的小世界。茧的空间虽是狭窄的，也是相对安全的。甚至一些不良的嗜好，当我们沉浸其中的时候，感受到的也是习惯成自然的熟络。打破了茧的蚕，被鲜冷的空气，闪亮的阳光，新锐的声音，陌生的场景……刺激着，扰动着，紧张的挑战接踵而来。这种时刻的不安，极易诱发退缩。但它是正常和难以避免的，是有益和富于建设性的。你会在这种变化当中，感受到生命充满爆发的张力，你知道你活着痛着并且成长着。 有很多人终身困顿在他们自己的茧里。这是他们自己的选择，当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己未曾真正地生活过。 精神的三间小屋（毕淑敏） 面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土？每一朵浪花？每一朵云霓？ 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也许我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？ 人常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，却也算小康了。 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？ 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。 对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 第二间，盛放我们的事业。 适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。着不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾既是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预备知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。 第三间，安放我们的自身。 这好象是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现流下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是指挥生灵的义务，每人都有如此的利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。

引入歧途的近义词是什么

引入歧途：歧途：岔路。带到错误的道路上。近义词：误入歧途 反义词：改邪归正

歧途什么意思

歧途的意思是：歧路，岔路，比喻错误的道路。
一、拼音
歧途 [ qí tú ] 
二、出处
明·冯梦龙《智囊·明智部·总序》：“暗者之梦景，皆明者之醒心；暗者之歧途，皆明者之定局”
释义：
对于“暗”者不明白的事，都是“明”者了然于胸的事；对于“暗”者变幻莫测的事，都是“明”者很确定的事。
三、例句
1、千万不要染上赌博，不然你会误入歧途。
2、对一时糊涂走上歧途的青少年，要热情地帮助他尽快醒悟过来。
扩展资料
一、近义词：
邪路 [ xié lù ] 
释义：较正道近便的小路；比喻不正当的途径。
出处：唐·王建 《寄崔列中丞》诗：“邪路誓不奔。”
翻译：发誓不走不正当的途径。
二、反义词：
正道 [ zhèng dào ] 
释义：正确的道理、准则；要道，主干道；正路，正确的途径；正派；正常。
出处：先秦·管子《管子·立政》：“正道捐弃，而邪事日长。”
翻译：正确的道理被抛弃，坏事就要一天天地多起来。

语文寒假作业：阅读2、3本书，做1500字的摘抄（求大神啊！！）

泰戈尔经典语录
　　1、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
　　2、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？
　　3、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
　　4、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
　　5、爱情是理解和体贴的别名。
　　6、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
　　7、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
　　8、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
　　9、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
　　10、闪射理想之光吧/心灵之星！把光流注入/未来的暮霭之中。
　　11、我们只有献出生命，才能得到生命。
　　12、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
　　13、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
　　14、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
　　15、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
　　16、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
　　17、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
　　18、真理之川从他的错误的沟渠中流过。
　　19、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
　　20、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
　　21、真理之川从他的错误之沟渠中通过
　　22、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
　　23、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
　　24、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
　　25、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。
　　26、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
　　27、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
　　28、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
　　29、界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
　　30、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
　　31、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
　　32、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
　　33、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
　　34、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
　　35、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
　　36、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
　　37、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
　　38、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
　　39、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
　　40、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
　　41、青春是没有经验和任性的。
　　42、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
　　43、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
　　44、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
　　45、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
　　46、年轻时，我的生命有如一朵花
　　47、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
　　48、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
　　49、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
　　50、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
　　51、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
　　52、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
　　53、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
　　54、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
　　55、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。
　　56、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
　　57、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
　　58、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
　　59、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！
　　60、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
　　61、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
　　62、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
　　63、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
　　64、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
　　65、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
　　66、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
　　67、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
　　68、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
　　69、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
　　70、总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
　　71、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
　　72、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
　　73、学习必须与实干相结合。
　　74、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
　　75、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
　　76、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
　　77、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
　　78、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地心地垂着绿荫的
　　79、我们必须奉献于生命，才能获得生命
　　80、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
　　81、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
　　82、神是人，同时超过了人。
　　83、那些认为“真理得靠我，我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。
　　84、宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
　　85、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
　　86、为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢？这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗？
　　87、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。
　　88、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
　　89、上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则；可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。
　　90、最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。
　　91、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。
　　92、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。
　　93、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
　　94、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。
　　95、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。
　　96、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
　　97、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。
　　98、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。
　　99、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。
　　100、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。
这都是《泰戈尔诗选》中的。