与因大失小意思相反的成语

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贪小失大之外还有什么成语中是有小和大的成语

贪小失大 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。 为小失大 为了小利，造成巨大损失。 心小志大 办事小心，抱负远大。 因小失大 为了小的利益，造成大的损失。 知小谋大 指能力太差，不能胜任重大的任务。 褚小杯大 用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。 褚小怀大 褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。 顾小失大 因贪图小利而损失大利。 积小成大 积累少量的东西，能成为巨大的数量。 即小见大 从小处或小事见到大道理。 见小暗大 指小事清楚，大事糊涂。 以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。 智小谋大 指能力低下而谋划很大。 智小言大 指才智低下，说话口气却很大。 柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。

什么成语意思是为小利益造成大损失

因小失大yīn　xiǎo　shī　dà[释义] 因贪图小的利益而失去大的利益。[语出] 汉·刘昼《新论》：“灭国亡身为天下笑；以贪小利失其大利也。”[正音] 大；不能读作“dài”。[辨形] 失；不能写作“湿”。[近义] 舍本逐末[反义] 一举两得[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。[结构] 偏正式。

因小失大和得不偿失分别是啥意思？

拣了芝麻丢了西瓜，形容为了小的利益而失去大的利益，得不偿失。

为什么说不能因小失大？

小便宜占不得，蝇头小利也会绊倒人。在人际交往和办公室中千万不能因小失大，使自己栽跟头，摔得头破血流。贪小便宜吃大亏，这是尽人皆知的道理。可是生活中却总有那么一种人，看见一点儿小便宜便垂涎欲滴，却不知人见利而不见害，鱼见食而不见钩，结果小便宜没贪成，反而断送了自己。
春秋初期，有虞、虢二国，乃是同姓比邻，唇齿相依，其地皆连晋界。虢公名丑，好兵而骄，屡侵晋之南鄙。虞公性贪，爱好璧马。由于虢公屡犯晋境，晋献公集臣商讨伐虢之策。
献公问大臣荀息：“虢国可伐吗？”
荀息对曰：“虞虢方睦，吾攻虢，虞必救之，若移兵攻虞，虢又救之，以一敌二，不见得有什么把握。”
献公说：“这么说来，我们拿虢国就毫无办法了吗？”
荀息说：“办法倒是有的，除非让人拿着金宝珠玉去贿赂犬戎，请其侵扰虢国边境，等虢君出兵与犬戎作战时，我们再乘虚而图虢不迟。”献公同意了荀息的意见，以大量宝物买通了犬戎。未几，犬戎果然发兵攻入虢境，兵至渭水，为虢兵所败。于是犬戎主遂起倾国之兵前来，虢公亦率军拒之，两军相持于桑田之地。
献公又问荀息：“现戎虢相持，寡人可以伐虢了吧？”
荀息说：“还不到时候，只有使虞虢相离，我们才能各个击破。”
献公又问：“那么，爱卿有何良策可以离间虞虢呢？”
荀息说：“可厚贿虞公，容我军假道于虞，以伐虢国。”
献公说：“然则师出无名，虞君肯答应我们吗？”
荀息又说：“有办法，我们在晋虢交界处，制造事件，引诱虢人出兵攻我们，我们就有借口了。那时候虞国知道了，便可保成功。”献公又了荀息的计策，使虢人中计，发生了边境冲突，两方治兵相攻。
献公再对苟息说：“今伐虢不患无名了，但不知贿虞当用何物？”
荀息说：“虞公虽贪，但非至宝，不可动之，必须用二物前去，但不知主公是否舍得？”
献公说：“卿试言所用何物？”
荀息说：“虞公最爱美玉良马，主公不是有垂棘之璧，屈产之骏马吗，若以此二物去贿赂虞公，虞贪于璧马，必中吾计。”
献公说：“可是，此二物乃寡人之至于宝，何忍弃之虞人？”
荀息说：“臣固知主公舍不得此二物。可是，如虞公答应我们假道伐虢，虢无虞救必亡。虢亡，虞也存在不下去，璧马能从虞国跑走吗？这不过是暂时把主公的玉璧寄存在虞公处几天，让虞公把宝马代养几日，还有何舍不得的呢？”
献公听后大喜，即以璧马交给荀息，命其去虞。
虞公起初听说晋兵要假道虞国伐虢，十分生气，威怒之下，召见荀息，但当荀息献上璧马后，乃问荀息道：“此为你们的国宝，天下罕见，为何送给寡人？”
荀息说：“寡君献公恭君之贤，思君之强，故献此二宝，以通好于大国。”
虞公说：“话虽然这么说，看大夫似有话尚未说完吧？”
荀息说：“虢人屡侵我边境，寡君一意求和，但均未成功，故欲假道虞地以伐虢。倘幸而胜虢，所有虏获，尽以归虞，不知可否？”
鱼见食而不见钩，虞公手弄璧而视马，听说又将从晋伐虢得到一大笔财富，不觉大喜过望。时虞有二贤臣，一名宫之奇，一名百里奚。
宫之奇谏道：“主公万万不可应允。俗话说：‘唇亡齿寒’，晋吞并同姓之国已非止一国了，所以不敢进攻虢虞者，乃虞虢有唇齿之助的关系，如虢今亡，明日祸必及于虞矣！”
虞公不高兴地说：“子少言，不要管我的事，晋君不惜重宝，以交欢于寡人，正是吾人求之不得之好事，更何况晋强于虢十倍。失虢而得晋，有何不利。因小失大，那才是傻子呢！”于是虞公乃答应了荀息假道的要求。
荀息归后，晋以大将里克率师伐虢，虢公正与犬戎相持，万万没想到晋军会假道虞国，出于自己之后，仓促之间，无以为阵，犬戎又乘机相攻，大败而逃，只带少数人奔东周京城洛邑去了，晋军追入虢京，安集百姓，秋毫无犯，将府库宝藏，尽数装载，又回到虞国，以不过十之二三献与虞公，虞公更加高兴，对晋军毫无防备，里克却乘机把得胜大军，尽屯虞京附近，自己却装病不出，推说病愈即行，不肯撤军。
不几日，忽有急报：晋献公亲率大军前来，虞公出城相见，献公说：“吾欲与公于箕山校猎，不知可否？”于是，虞公尽出城中甲兵，一心与晋公校猎取胜，忽有人报：“城中火起。”献公说：“此必民间取火引起，不必惊慌。”虞公放心不下，乃辞别晋公，率军回城，半路上只见人民纷纷逃窜，虞公忙问：“何事慌张？”百姓回答：“城池已被晋军占领了。”
虞公此时仍未醒悟，说：“不可能。”乃来到城边，只见城楼一员晋将，倚栏而立，盔甲鲜明，威风凛凛，对虞公说：“多谢君大度，先假我以道，现又假我以国，多谢多谢！”虞公方省，不由得大怒，欲攻城，城头一声梆子响，箭如雨下，虞公只好命车速退。未及数箭之地，后军亦来人急报：”后军已被晋公截住，或杀或降，车马尽为晋有矣！”至此，虞公才后悔莫及。说话间，晋献公大军已到，传令虞公相见，虞公不敢不去。献公对虞公说：“寡人此来，乃取我宝玉良马。怎么样，这么几天不会瘦了吧。”虞公欲哭无泪，只得眼睁睁地看着晋军入城，荀息左手托璧，右手牵马，向献公行礼说：“臣谋已行，请还璧于府，还马于厮！”
常言说：“有一利必有一弊。”世界上没有免费的午餐，所以人在生活中，无论是办事还是交易，切不可贪心。
《韩非子·说林下》记载了一则“愚人误国”的寓言故事，说的是晋国的执政官知伯要去攻打紧邻的仇由国，因道路艰险阻塞，无法行军。若派兵劈山开路，又会暴露军事企图。于是，知伯心生一计，他先铸造了一口贵重的大钟，赠送给仇由国君。仇由国君非常高兴，准备开辟通路，迎取这口大钟。此时，仇由国大臣赤章曼枝向国君建议说，这件事非同小可，赠送贵重的礼物，一般都是小国服侍大国的做法，现在一反常态，大国给小国送重礼，其中必然有诈，我们万万不可接受。仇由国君不听忠言，执意接受知伯赠送的大钟，赤章曼枝预见形势不妙，悄悄地跑到了齐国去了。事过七个月，仇由国果然被知伯发兵所灭。
这就像《古诗源》所说的：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘；利旁有倚刀，贪人还自贼！”意思是说，甜瓜连的蒂是苦的，美枣长的枝是有刺的。贪吃甜瓜会吃苦，贪摘美枣易伤身。因为利旁有把刀，贪利者犹如倚在刀口上，必遭灾祸。这首诗旨在告诫我们：不要贪利，贪利者必得祸。
占人说：“香饵之下，必有悬鱼。”意思是说，军事作战的双方，无不是为利而战，也就容易为利所惑。实际上，生活中的一切事物无不如此，谋取利益是人类所共有的主观愿望。正如《兵经百篇》所云：“行兵用智，必相其利。”但利与害总是密切相连的，“智者千虑，必杂于利害。”因此，辩证地看待利害，衡利弊，趋利避害，关键的问题是决不能贪小便宜，否则就难免像楚怀王一样，见利忘义，最终必然为利所惑，成为“贪饵之悬鱼。”
可以说以利诱之，使其就范，是重要的竞争手段之一。所以古人云：“凡与敌战，其将愚而不知变，可诱以利。”
——引自延边人民出社《低调做人高标做事》

因小失大是什么意思

因小失大为了小的利益，造成大的损失。