一，二两个字有什么组词?至少三个

“辉”的组词：辉煌金碧、顾盼生辉、蓬荜生辉
“尊”的组词：尊贤爱物、尊贤使能、回尊严答
【辉煌金碧】
读音：jīn bì huī huáng
释义：金碧:指国画颜料中的泥金、石青和石绿;辉煌:光辉灿烂。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
造句：他便把门面装潢得辉煌金碧，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。
【顾盼生辉】
读音：gù pàn shēng huī
释义：形容眉目传神，姿态动人。 同“顾盼生姿”。
造句：那双眼顾盼生辉，流光溢彩，美丽极了。
【蓬荜生辉】
读音：péng bì shēng huī
释义：指某事物使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话)，也说’蓬荜增辉’。
造句：县长光临寒舍，蓬荜生辉。
【尊贤爱物】
读音：zūn xián ài wù
释义：尊敬贤才，爱护人民;尊重知识，爱护人才。
【尊贤使能】
读音：zūn xián shǐ néng
释义：尊重并使用有道德，有才能的人。
造句：先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为。忧国爱民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。 
【尊严】
读音：zūn yán
释义：尊贵庄严
造句：人类生而自由并享有相等的尊严与利。

一台二妙是什么生肖

羊　　　　羊是最富温情的相。出生于这一年的人被称为乐善好施者。羊人们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。当羊人们的各方面都处于高潮时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当羊人们处于事业及其羊人方面的低潮时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。中国人相信福运之星总是向羊人微笑，因为羊人们有颗纯法、善良的心。羊人一生中总拥有三大件：食品、住所、衣物。

我国第一位女书法家是谁？

　　我国第一位女书法家是卫夫人，她是王羲之的启蒙老师。
　　卫铄，别称卫夫人，名铄，字茂猗（公元272-349年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴（今安徽阜阳）太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学习书法，卫夫人是“书圣”的启蒙老师。
　　人物简介
　　卫夫人，东晋著名女书法家（272-349年）。河东安邑（今山西夏县）人。名铄，字茂漪。族祖卫瓘，官至西晋司空，录尚书事，与索靖俱善草书，人称“一台二妙”。传为王右军（王羲之）之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，尤善楷书。传世楷书八行在《淳化阁帖》，及书论《笔阵图》，大概均为好事者为之。家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓的堂妹），有名当代。从父卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。《法书要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所著《笔阵图》中云：「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。宋陈思《书小史》引唐人书评，说她的书法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”，应该不是过誉之词。
　　相关考证
　　卫夫人（272－350）姓卫名铄，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人。魏晋时期的河东卫氏是一个著名的书法世家。
　　卫夫人的从祖卫觊、从伯卫瓘、从兄卫恒，都是著名书法家、书法理论家。卫夫人自小受家族影响，成为一个书法高手。后来又成为王羲之的书法老师。在一定程度上可以讲，没有卫夫人的启蒙教育，也就没有后来的书圣王羲之。关于卫夫人的书法成就、书法特点以及她和王羲之的关系，许多书法史书都有记载。现略举两例：刘宋羊欣《采古来能书人名》载：“晋中书郎李充母卫夫人，善钟法。王逸少之师。”唐张怀瓘《书断》载：“卫夫人名铄，字茂漪。廷尉展之女弟、恒之从女（应为从妹），汝阴（今安徽阜阳。按：原注“应为江州”，误。据李矩本传，李矩年轻时因捍卫家乡有功，被东海王司马越任命为汝阴太守。其时世界上还没有江州。江州即今江西九江，当时叫柴桑。李矩最后官至都督河南三郡军事、安西将军、荥阳太守、修武县侯）太守李矩之妻也。隶书尤善，规矩钟公。云：碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆若清风。右军少常师之。永和五年卒，年七十八。子克（应为充）为中书郎，亦工书。” 这些记载，都提到卫夫人是王羲之的书法老师及卫夫人书法学钟繇。其书法的特点是婉媚清穆。除卫夫人是王羲之的书法启蒙师以外，卫夫人还可能是王羲之的姨母。主要依据是郑杓《衍极》和陶宗仪《书史会要》都说“卫与王世为中表”。王国栋所修《王氏宗谱》更在羲之之父王旷条下注明“配卫氏”。
　　卫夫人所嫁的江夏李氏，也是一个书法世家。卫夫人之子李充，李充的从兄李式、李廞等都有书名。尤其是李式，其书法成就在东晋初期已可同当时的书法威王廙(羲之叔父)和庾翼媲美的程度。发展至唐代，江夏李氏竟出现了李邕那样的书法大家。江夏李氏，东晋以前未见有以书法名世者。东晋以后李氏书法的兴旺，当与卫夫人嫁李家有关。卫夫人虽然只比李式大2岁，但如果卫夫人18岁嫁与李家，那时李式只是一个16岁的少年，可以认为，正是由于卫夫人的传授才使李家得以登上书法的高峰。张怀瓘《书断》在介绍李式时说，李式“甚推其叔母（即卫夫人）”就是证明。古代好的书迹不易看到，笔法保密，不轻易传人。一旦得到正确笔法和看到高水平的书作，就具备了成为名家的重要条件。卫夫人的启蒙书教，不仅影响了王羲之（羲之还有一个蒙师，即叔父王廙），也造就了江夏李氏这一书法世家。功莫大焉！
　　永和二年，卫夫人随儿子李充来剡，永和五年，病故。
　　卫夫人何时来到剡县？其子李充《本传》记载：“征北将军褚裒又引为参军。充以家贫，苦求外出。裒将许之为县，试问之。充曰：‘穷猿投林，岂暇择木？’乃除剡县令。遭母忧，服阙，为大著作郎。”
　　《本传》还说李充“少孤”。可见卫夫人是由儿子李充赡养的。李充原在京师为王导椽，后转“记室参军”，记室参军是个低级官吏，幕僚性质，待遇不高，故自称“家贫”，且已到了无暇择木的程度。故他借转为褚裒参军之机，提出“外出”的要求。那么，褚氏推荐他为剡县令在何时呢？据《晋书·穆帝纪》记载：永和二年(公元346年)“秋七月，以兖州剌史褚裒为征北大将军，开府仪同三司”。兖州剌史没有资格“开府”。开府以后才得招聘幕僚，故李充到剡县的上界在永和二年七月以后。而永和五年七月褚裒北伐失利，退屯广陵。该年十二月褚即病死。故李充始任剡县令的时间是永和二年七月至永和五年七月之间，只有3年时间。看来李充始任剡令的时间在永和三年(347)前后可能性最大。据张怀瓘所说，卫夫人永和五年病故。病故的具体时间没有具体记载。如我推想的《姨母帖》中的姨母是指卫夫人可以成立，那么《姨母帖》写于十一月十三日。当时羲之尚在京城护军将军任上，讣告由剡县传至京师需要几天或十几天，那么卫夫人逝世当在永和五年的十月底或十一月初。
　　《晋书·王羲之传》说：“孙绰、李充、许询、支遁皆以文义冠世。并筑室东土，与羲之同好。”王羲之永和七年才到会稽任内史。李充当时因母丧在剡闲居，用“筑室东土”来形容是可以的，但永和九年兰亭修禊名单中已无李充之名。说明李充永和八年服丧完毕已到京师任大著作郎了。故羲之与李充在会稽“同好”只有永和七至八年2年时间，这时卫夫人已经去世。
　　人物影响
　　卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。 她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。卫夫人又提出，在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调工欲善其事，必先利其器。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析，说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”超出了单纯论述执笔的范围，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深刻的论述。
　　对书写不同字体时的用笔，卫夫人亦有精辟论述，她认为用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”应该说，卫夫人关于用笔的论述，在今天也仍然有其可取之处，她实质上是就此提出了书法家把握不同字体书写风格的问题。具体到笔划上，卫夫人针对七种不同笔划的书写，提出七条标准，卫夫人对七种基本笔划的描述，形象生动，恰合关窍，实为初学书法者良好的入门途径。
　　此外，卫夫人在《笔阵图》中还提出初学书法，“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”等理论原则，也都是宝贵的经验之谈。在上述论述的基础上，卫夫人概括她对书法艺术总体的认识，提出了“力筋”之说。她认为：“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”
　　这实质上是卫夫人毕生从事书法艺术实践所得，代表了她对书法艺术理论总的认识，为后代书法家指出了努力方向和途径，也成为中国书法理论中的重要内容和评判标准，对历代书法理论和实践的发展都产生了巨大影响。尽管卫夫人的《笔阵图》参考和汲取了前人的某些论点，但卫夫人在继承的基础上加以发展创造，功不可没。
　　民间传说
　　洗墨池
　　苏庄村东头有个十来亩大的泊池，叫卫夫人洗墨池。说的是卫夫人小时习字，态度十分认真，有时一写就是几个小时，乏了她就去门前泊池里把笔砚洗一洗。一次，她练字累了，就把笔砚放在桶中，放在了泊池里，泊池里的水从此染成了黑色，后人就把这泊池称为卫夫人洗墨池。
　　吃墨
　　有一个关于卫夫人吃墨的故事。是说，卫夫人常常是边吃边看书，一次竟用馍把墨沾吃光了。等到王羲之来看她吃了饭没有，但见菜原封不动还在桌子上，砚中的墨且光了。卫夫人这才知道自己用馍把墨沾吃光了，两人不由的笑了。
　　给鹅点睛
　　一次，王羲之画鹅，什么都画好了，就是眼睛左也不成右不成，总感觉画的不好。于是，便请恩师卫夫人给鹅点睛。卫夫人接笔便点，谁知，这一点，鹅扑闪一下竟飞了。
　　墨汁雨
　　有年夏天，卫夫人习字，把周围山上的石头、树皮和能写的地方上几乎都写满了字。一日突下大雨，石块、树皮上洗刷一新，而雨水和墨迹又混为一体变为黑水，这样就有了人们传说的“山上下过墨汁雨”的故事。
　　观音老母烙饼
　　一天，卫夫人将自己化装成观音老母，到集市去卖饼，她
　　打饼和别人不一样，她把案板放在脸前，烙鏊放在背后，擀一个饼从头上往身后一扔，并恰恰落在烙鏊中，围观人水泄不通，啧啧称赞。一会儿王羲之也来观看，看到兴奋时，不由脱口而说，这个手艺太妙了。卫夫人听是王羲之的声音，就说，这还没有王羲之的字写得好哩。王羲之认为这是神仙点化他，心里高兴，但又想，这观音老母烙饼的技术确实太高了，自己的字哪能和她相比。于是暗暗下决心，一定要练的像观音老母烙饼一样妙。从此又跟卫夫人苦学了一年，就告别恩师，走向社会，综合名流特长，集精艺于一身，自成一派， 终成一代书法大家。
　　玉石白菜
　　话说，卫夫人的“笔阵图”写成后，呈送皇上御阅。皇帝御阅后，连声称好，忙叫来大臣，把自己身边一尊稀世珍宝——玉石白菜赐给她。卫夫人在世时爱不释手，经常摆放案头。她死后，家人为表示纪念，经皇上恩准后，把玉石白菜作为卫夫人的殉葬品，随之入土；这国宝现存于台湾故宫博物馆。
　　用过的玉砚
　　解放前初期，在苏庄村学校念过书的学生，没有人不知道老师桌子上放着一方奇特的大玉石砚。那方大玉石砚有半尺厚，一尺多长，椭圆形，四边雕有栩栩如生的飞龙。传说，这玉石砚是大书法家卫夫人用过的，土改时是农会从财主家搜出来后，便送给了学校。从那时起，都把玉石砚当作学校的“传家宝。”当学生给老师研墨的时候，老师都要求学生要爱护玉石砚，并学习卫夫从小苦学毛笔字时的优秀品质和精神。但五十年代初玉石砚不见了，至今给卫姓人家留下深深的遗憾。
　　教王羲之书法
　　东晋著名的书法家王羲之，书法的启蒙老师叫卫铄，是很有名气的女书法家，人们称她卫夫人。
　　王羲之7岁时，就开始学习书法，卫夫人很喜欢他聪明伶俐，不但尽心教王羲之写字，还爱用前人练字的故事开导、鼓励王羲之。有一次，王羲之问卫夫人：“老师，我怎样才能尽快把字练好呢？”
　　卫夫人看到王羲之着急的样子，既可爱，又可笑，便说：“孩子，不要太急了，我先给你讲个墨池的故事吧！那是在东汉的时候，有一个名叫张芝的人，他为了练好字，天天在自家门前的池塘边，蘸着池水研墨练字，从太阳出来，一直练到太阳落山，字写完后，就在池塘里洗涮笔砚，日长月久，洗出的墨汁把整个池塘都染黑了，后来，他的字越练越好，写的草书笔势活泼流畅，富于变化，大家都敬称他为‘草圣’。”
　　王羲之一边听着卫夫人讲述张芝的故事，一边心里在想：张芝为了练好字，洗笔砚的水竟把池塘都染黑了，他下的工夫多么大啊！要是自己也像张芝那样刻苦，一定能把字练好。
　　从此以后，在卫夫人的具体辅导下，王羲之练字更加努力了。他也像张芝一样，每天练完字，就到自家门前的池塘里洗笔砚。时间一长，原来清澈如镜的池塘，也变成了墨池。
　　后来，王羲之每搬一处，都要在门前的水池里洗笔砚，据说他留下的墨池比张芝还要多。北宋的文学家曾巩，十分钦佩王羲之的勤奋刻苦精神，特地写了一篇《墨池记》赞颂王羲之。
　　卫夫人教王羲之书法，还教他知道天外有天，人外有人，不可骄傲懒散。因此，王羲之随后又学习了张芝的草书，钟繇的楷书，可他还觉得不够，决心博览群书，向更多的书法家学习，把人家的长处统统学到手。
　　后来，王羲之长大了，先后到武昌、九江等地做官。王羲之每到一地，总记起卫夫人的教导，看看前人留下的碑文题字，他总要细心地临摹下来，一有空就拿出来看，认真地琢磨体会其中的特点，用心地悟出个中道理。
　　王羲之看了那些笔迹之后，他练字入了迷，在路上，或者坐下来的时候，也不忘揣摩字的间架结构、气势和运笔的方法。他一边想，一边就用手指在自家身上横一笔竖一道地划，日子久了，连衣襟都划破了。
　　王羲之的儿子王献之问他为啥，他对儿子说：“你以后要破体！”
　　王羲之不断努力地苦练，他的手腕变得很有劲，运起笔来也十分有力。他心里常想：按照卫夫人教的，要揉合百家之长，得千变万化之神，才能有所创新。

一台二妙的释义

台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。

一什么二什么成唔

一石二鸟、
一穷二白、
一干二净、
一清二白、
一清二楚、
一来二去、
一长二短、
一差二错、
一雷二闪、
一身二任、
一模二样、
一百二十行、
一高二低、
一差二误、
一差二悮、
一而二二而三、
一狠二狠、
【一百二十行】犹三百六十行.指各种行业.
【一部二十四史,不知从何说起】二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书.比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
【一部二十四史无从说起】二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书.比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
【一差二错】可能发生的意外或差错.
【一长二短】指意外的灾祸或事故.
【一差二悮】指意外的差错和失误.同“一差二误”.
【一差二误】指意外的差错和失误.
【一而二,二而三】由一至二,由二至三.指由此及彼联想开去.
【一而二,二而一】两件事看似不同,实际上却相同.
【一高二低】①高低强弱或胜负输赢.②指意外的变故.
【一干二净】形容十分彻底,一点儿也不剩.
【一狠二狠】犹言索性,干脆.多指下极大的决心.
【一模二样】犹言一模一样.样子完全相同.
【一林二虎】两只凶猛的老虎同处于一个森林.形容两个强有力的人或集团同处一地,势不两立.
【一来二去】指一回又一回,经过一段时间.表示逐渐的意思.
【一雷二闪】形容躲避迅速.
【一来二往】来来往往次数多.
【一清二白】比喻十分清白.亦比喻非常清楚.
【一穷二白】穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后.比喻基础差,底子薄.
【一清二楚】十分清楚、明白.
【一齐二整】形容穿戴整齐的样子.
【一石二鸟】扔一颗石子打到两只鸟.比喻做一件事情得到两种好处.
【一身二任】任：职务,责任.一个人承担两种职务.
【一蛇二首】首：头.一条蛇长了两个脑袋.比喻朝廷两个人掌,政令不一,力分散.也比喻阴险凶恶的人.
【一是一,二是二】形容说话老老实实,毫不含糊.
【一台二妙】台：古代官署名.同一官署中有名气的两个人.
【一则一,二则二】形容说话老老实实,毫不含糊.同“一是一,二是二”.

一台二妙的释义

台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。

刑满释放人员能参加投标吗

【的一确二】形容明明白白,确确实实.
【丁一确二】明明白白,确确实实.
【独一无二】没有相同的或没有可以相比的.
【二童一马】用以指少年时代的好友.
【功一美二】功：细线.做一方面的事情却取得两方面的美名.
【合二为一】指将两者合为一个整体.
【划一不二】指按照定价卖出,不打折扣.形容做事刻板.
【略知一二】一二：形容为数不多.略微知道一点.
【说一不二】说怎么样就怎么样.形容说话算数.
【数一数二】不算第一也算第二.形容突出.
【头一无二】唯一,只有一个.
【唯一无二】没有相同的或没有可以相比的.
【闻一知二】听到一点就能理解很多.形容善于类推.
【问一知二】问：询问；知：知道.问一知道二.形容人聪明,见多识广.
【一差二悮】指意外的差错和失误.同“一差二误”.
【一差二误】指意外的差错和失误.
【一二其详】详：详尽.逐条地说清楚.
【一分为二】哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面.通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面.
【一高二低】①高低强弱或胜负输赢.②指意外的变故.
【一干二净】形容十分彻底,一点儿也不剩.
【一狠二狠】犹言索性,干脆.多指下极大的决心.
【一家无二】指一家之人没有两样.
【一模二样】犹言一模一样.样子完全相同.
【一林二虎】两只凶猛的老虎同处于一个森林.形容两个强有力的人或集团同处一地,势不两立.
【一来二去】指一回又一回,经过一段时间.表示逐渐的意思.
【一雷二闪】形容躲避迅速.
【一来二往】来来往往次数多.
【一穷二白】穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后.比喻基础差,底子薄.
【一清二白】比喻十分清白.亦比喻非常清楚.
【一清二楚】十分清楚、明白.
【一齐二整】形容穿戴整齐的样子.
【一台二妙】台：古代官署名.同一官署中有名气的两个人.
【一心无二】指一心一意地做某种事情,没有杂念.
【有一无二】只有一个,不会有第二个.指事物独特,极难得.
【不管三七二十一】不顾一切,不问是非情由.
【不可无一,不可有二】不可以一个没有,也不可以有第二个.指独一无二.
【不可无一,不能有二】形容独一无二或唯一的.
【不问三七二十一】不顾一切,不问是非情由.
【二而一】一演化为二,二合成为一.指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源.

一和二的四个字成语

一和二的四个字成语 ：
合二为一、
独一无二、
一清二白、
一清二楚、
一石二鸟、
一干二净、
说一不二、
数一数二、
一穷二白、
一分为二、
略知一二、
一差二错、
百无一二、
一般无二、
一家无二、
一二二一、
唯一无二、
丁一卯二、
二童一马、
一雷二闪、
一狠二狠、
功一美二、
一林二虎、
一齐二整、
一台二妙、
不管一二、
一高二低、
一心无二、
一来二去