为什么秦始皇要“远交近攻”啊？

范雎：远交近攻，一统天下 范雎，一作范且、字叔，战国时魏人。他早年家境贫寒，虽有满腹经纶，却因不名一文，无以自资。范雎只好暂时投靠魏国中大夫须贾的门下。 齐廷初试牛刀 有一次，须贾奉魏王之命使齐通好，范雎作为随从一齐出使。当时正值襄王即位，齐国日益强盛之时。由于魏曾参加燕国大将乐毅率领的五国联军攻打过齐国，并逼死了齐缗王。魏王害怕齐国的报复，让须贾来缓和两国的紧张空气。谁知须贾是个懦弱无能之辈，在齐王的严厉质问下哑口无言。就在这个关键的时候，范雎挺身而出。严正指出，齐缗王骄暴无厌，五国同仇，岂独魏国？今大王光武盖世，应思重振桓威之余烈，如果斤斤计较齐缗王时的恩恩怨怨，但知责人而不知己过。恐怕又要重蹈齐缗王的覆辙了。一番话后，齐王怒气平消。非常佩服范雎的才能，特赐他十斤黄金和牛酒。范雎向须贾报告了此事，须贾命他退还黄金，只留下牛酒。哪知须贾为人心胸狭隘，嫉贤妒能。回国后竟向国相魏齐诬告范雎“持魏国阴事告齐”。 魏齐大怒，命人将范雎打得折肋掉齿，还把他放在厕所中，任宾客便溺其上。奄奄一息的范雎受尽了侮辱，但他宏图未展不想这样死去。他买通了看守，谎称已经死去，逃出了地狱。藏匿于民间，化名为张禄。 智避穰侯搜索 公元前271年，秦昭王派遣王稽使魏，范雎的密友郑平安趁机向他推荐了范雎。经过一夜的长谈，王稽认定范雎是个不可多得的人才，便将他带回秦国。在返秦的途中，又有一段化险为夷的小插曲，充分体现了范雎的预见力。当车马行至秦国湖这个地方时，迎面碰上了秦相穰候魏冉的车骑。魏冉是昭王之舅，依仗姐姐的地位把持朝政长达几十年，此人厌恶招纳诸侯宾客，唯恐威胁了他的势。范雎虽身为布衣，但对各国的形势非常关心，对穰候也有所了解，因而远远地看见魏冉车骑，就藏于箱中避祸。不一会儿，穰候车马来到，一阵寒喧客套后，穰候目视车中，又察看了一下随行人员，接着对王稽说：“你此次出使魏国，没有带诸侯的宾客来吧？这些人依靠口舌扰乱视听，只是为了自己的富贵，全是些没用的废物！”王稽忙附和说：“丞相所言极是。”穰候没有发现什么可疑的，于是走了。 一场虚惊过后，王稽正要上路，范雎从车箱中出来说：“穰候这个人性疑而见事迟，刚才分明已经起疑。虽未立即搜索。不久必悔，悔必复来，我还是再避一下。”说着下车从小路前行。果然如范雎所料，不久二十余骑飞驰而来，声称奉丞相之命搜查，遍索车中，见并无外国之人，这才转头扬长而去。经历这场变故，王稽对范雎佩服得五体投地，仰天长叹：“张先生真智士，吾不及也！” 接近秦昭王 范雎入秦后一年多，一直没有机会觐见秦昭王。前270年，秦在丞相魏冉的坚持下跨越韩、魏去攻打齐国的刚、寿二地。自秦昭王即位后，以宣太后为中心，形成了穰候、华阳君、泾阳君和高陵君等宗亲贵室势力，他们利，其私家富有甚至超过了王室，使昭王如芒刺在背，有苦难言。此次出战，也并非出自昭王本心，范雎抓住这个时机，基于对昭王内心世界的分析判断，向昭王上书，直刺宗室，紧紧抓住了昭王的心病，同时又信誓旦旦地保证自己有治国的良策，这样使秦王不得不召见他。范雎费尽心机，终于叩响了成功的大门。 范雎颇通语言的艺术，他抓住当政者大都喜听恭维之词的心理，在与秦昭王的对话中，首先从对秦的优势入手开始自己的分析。范雎认为秦“四塞以为固，利则出攻，不利则入守”，地理条件优越，经过变法图强，秦得“以秦卒之勇，车骑之众，霸之业可致也。”果然，昭王面露喜色，缓和了谈话的气氛。接着，范雎批评了当前秦国的政策，造成“闭关十五年，不敢窥兵于山东”，而这一切都归罪于为人臣的失职。这里巧妙地为昭王开脱了罪责，果然昭王很诚恳地说：“寡人愿闻失计。” 远交近攻政策出炉 范雎考虑到自己初涉秦廷，羽翼未丰，不敢言内，便先谈外事，借以观察秦王的态度。他说：“夫穰候越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。少出师则不足以伤齐，多出师则伤秦。”为了加强说服力，范雎还举出齐缗王远征楚国，导致内部空虚，因而被韩、魏击的史实。这里，范雎提出了自己的看法“王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。”这就是历史著名的“远交近攻”的战略思想，为秦逐个吞并六国最后统一中国奠定了基础，对后世影响相当深远，为中国政治、外交思想史增添了重要的一页。 2 范雎：远交近攻，一统天下 范雎在“远交近攻”的策略指导下，进一步阐明了具体的措施。他说韩国和魏国处于中原地区的枢纽位置，秦若想成得霸业，必先控制这一地区，然后使赵、楚归附，这样齐国必然会畏惧，一时不敢与秦争锋。在秦的国势强大到压倒各国的情势下，便可一个个消灭魏、韩等，最后灭齐，一统天下。 昭王很赞赏范雎的战略原则和具体布置。遂拜他为客卿，参与国家大政，主持兵事。二年后，即昭王三十九年（前268年）。昭王用范雎谋，派五大夫涫伐魏，攻克怀，两年后攻克刑丘。 离间六国 在秦的凌厉攻势下，六国大为惊恐，企图谋求暂时的联合，共同对付秦国。有一次，各国的谋臣在赵国邯郸集聚，打算合众而攻秦。范雎深知一旦六国联手，对秦国大为不利；但他同时也明白各国战争已久，积怨太深，且各怀私心，所谓团结，不过是为求得自己的好处罢了。范雎于是派名士唐雎携带大量财物前往邯郸，贿赂各国谋臣，挑拨他们的关系，终于使“天下之土，大相斗矣。” 整治秦廷，穰侯罢相 范雎的一系列功绩、使他日益得到昭王的宠信，在秦国的政治地位也大大提高。范雎认为，是该向内政沉积已久的弊病开刀的时候了，于是向秦昭王进言说：“我听说善于治理国家的君主，就是对内巩固自己的威信，对外重视自己的力。穰侯派出的使者窃取大王的威，对各国发号施令，在天下结盟立约，征伐敌国，没有谁不听从。有首诗说‘果实太多会压折桠枝，折断桠技会伤害树心；国大了会危害宗主国，尊崇臣子会使君主卑微。现在我听说秦国太后和穰侯当，高陵君、华阳君、泾阳君辅佐他们，终究会要取消秦王。我私下替大王害怕，百年之后，统治秦国的不是大王的子孙了。”果然昭王听了十分恐惧，说道：“好。”于是废黜了太后，将穰侯、高陵君、华阳君，泾阳君驱逐回他们的领地。任命范雎为国相，封以应城，号为应侯。从此，以秦昭王为首的中央政府的力更加集中了。这是秦国历史上的重大变革。范雎的“固本削枝”的策略从根本上促进了从封建割据走向大一统，推动了历史的进步。这是范雎对秦吞并六国统一中国大业的杰出贡献。 离间赵君臣，促成长平之战 范瞧不仅是一位政治家，更是杰出的军事家。前260年秦赵战于长平，秦兵虽然勇武善战。但赵军老将廉颇行军持重，坚筑营垒，等待时机，按兵不动。秦昭王无可奈何，问计于范雎“廉颇智多，知秦军强不轻易出战。秦兵道远难以持久，战事如久拖不决，我必陷泥沼之中而不能自拔，为之奈何？”范雎也意识到了局势对秦不利，他认为只有除掉廉颇才会出现转机。于是，他策划出了一个“反间计”。 范雎暗地派人进入赵都邯郸，用重金贿赂赵王的近臣，散布谣言说：“廉颇老而怯，屡战屡败，现已不敢出战，又为秦军所迫，不日即将出降。秦军最惧怕的是赵将赵奢之子赵括，年轻有为且精通兵法，如若为将，锐不可当。”赵王闻之，偏听偏信，匆忙拜赵括为上将，持书前往长平以代廉颇。 赵括虽为名将之后，也精通兵书，但只限于纸上谈兵，呆板拘泥不会灵活运用。赵奢在死前曾上书告诫赵王，不要使他儿子为主将，可惜赵王都没有听进去。与此同时秦国秘密地派名将白起为主将，试图出奇制胜。一经交锋，白起佯败。赵括喜出望外，穷追不舍，结果被秦军左右包，陷入重围。赵括被围困达46天，粮草断绝，土兵自相杀食。赵军的几次突围都未成功，赵括也中箭身亡。秦军大获全胜，坑杀40万赵兵，”这就是历史上著名的长平之战。从此，雄踞北方的赵国一蹶不振，走上了衰亡的道路。战后的秦国更加强大，雄视天下。 晚年让贤，激流勇退 范雎为秦国的统一大业作出了杰出的贡献，“金无足赤，人无完人”。范雎由于其坎坷的经历和个人性格，也暴露出一些缺点。如位极人臣后对须贾和魏齐的报复，体现出他睚眦必报的性格，这与他早年所蒙受的无辜迫害有一定联系。而嫉杀白起，则是纯粹的嫉贤妒能了，这一缺陷，导致了在范雎执政后期秦在军事上的一系列失利。 这时燕人蔡泽来到秦国。此人相貌丑陋，身无分文，然而才华出众，尤擅辩才。如同当年范雎语激昭王一般，蔡泽用激将之法，得以见到范雎，他引用秦之商鞅，楚之吴起，越之文种三位著名丞相的遭遇为例，“三人尽力竭忠。功高盖世，然而却惨遭杀戳，甚为可悲。今秦王之德，既不能有过于秦孝公、楚悼王、越王勾践，而君之功绩又不如商鞅、吴起和文种，然而君之禄位过盛，私家之富远远超过二三子，如不再激流勇退，为自全计，被三子者，且不能免祸，沉于君乎？”蔡泽的话字字打动范雎的心病。联想起近来渐渐失宠于秦王，范雎如坐针毡，如履薄冰。范雎到底是个智者，功成身退，此其时也。于是他晋见秦王，盛赞蔡泽之能，‘臣不如也’，荐其代已为相。范雎遂于昭王五十二年称病逊去相位，不久善终于封地应。 范雎相秦十余年，对秦国的历史发展起到了继往开来的推动作用。尽管他也难以避免政治品格上的瑕疵，但仍不失为秦国历史上的名相。作为我国古代不可多得的谋略家，提出“远交近攻”的策略，给中华民族的外交奇计宝库增添了光彩。

近远成语有哪些

近远的成语有哪些
：
　　舍近求远、
　　远交近攻、
　　逐近弃远、
　　远怀近集、
　　远近闻名、
　　近悦远来、
　　远年近岁、
　　贵远鄙近、
　　近交远攻、
　　料远若近、
　　舍近取远、
　　远亲近邻、
　　身远心近、
　　远门近枝、
　　笃近举远、
　　言近旨远、
　　远愁近虑、
　　由近及远、
　　远亲近友、
　　远近驰名

以地言之，则楚近而齐远，远交而近攻，秦之宿计也，欲将专其力于楚，楚亡，齐其能独存乎？

不知道楼主想问的是什么，是想知道这段话的意思吗？这是在说秦灭六国的战略部署，从地域上看，楚国离秦国较近，而齐国远些。通过外交手段先和齐国接触麻痹他，对于相对自己较近的楚国，则全力攻打，楚国攻克之后，就轮到齐国了。这个战略部署有分化齐楚两国的意思在里面，对他们各个击破。

什么是远交近攻，急流勇退？

封建社会知识分子的急流勇退意味着其对人生的领悟获得某种结果。这位家境贫寒的满腹经纶者范雎走的也是曲折的发展道路，起初暂时投靠魏国中大夫须贾，须贾出使齐国时，在齐王面前哑口无言，若不是范雎挺身而出，则很可能给魏国丢人。
范雎的正式出场看来还是很被看好的，但是他所投靠的人素有嫉妒之心，回国后诬告范雎“持魏国阴事告齐”。事情可想而知，范雎被打得折肋掉齿，这个坚强的智者不愿在宏图未展时死去，他买通看守谎称死去，藏匿于民间化名张禄。事情是有几分离奇的，活着就有机会，秦国使者王稽出使魏国时，范雎密友郑平安趁机推荐范雎，王稽经长谈也认定范雎不可多得。
范雎渴望报仇，也渴望给对自己有知遇之恩的人给予回报。这时候正赶上恐惧的魏王派须贾出使秦国求和，范雎故意装作落魄状，须贾问范雎有没有熟人认识张禄，他哪里知道张禄也就是范雎，范雎也就是张禄，范雎说当然可以引见，随即带他到府中。当须贾明白过来之时，范雎的羞辱逐渐褪色，须贾的羞辱刚刚开始。他的这次出使秦国不仅没有得到范雎的帮助，反而让对方得以报仇，当年这位侮辱范雎的士大夫没有什么好下场。当然，仅报私仇不能证明范雎的能力，他还不至于因为私怨而误大事。在六国打算联手之时，他派名士唐雎携带大量财物前往邯郸，贿赂各国谋臣并挑拨其关系，终于使得“天下之士，大相斗矣”。
成功后范雎又看到了急流勇退的必要，是功成身退的时候了，他对秦王盛赞蔡泽：“臣不如也。”后称病逊去相位，不久寿终正寝。他到底还是聪明人，没有把运筹的结果无限膨胀，历史的长河总是这样：“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”
想得好是聪明，计划得好是较聪明，做得好是最聪明。由此可见，最聪明只是我们自己智慧的运用。数千年的人类历史文化，是人类先祖运用智慧的产物；未来无穷年度的历史文化，要靠我们后辈运用智慧去开创。我们不能以“完成自我”而满足，而应以完成人类、完成天地为目的。神奇的智慧，可以经纶宇宙，经纶天下，经纶国家。智者善于用它，就能无所不成，使人光芒万丈，与天地同存；愚者不能用它，从而一事无成，使他的人生黯然失色，而与草木同朽。所以说：“我们最稳当的保证人，是我们自己内心中的智慧。”
一个人有了智慧，就什么事情都可以做，什么事情都能成功，也就无所不通，无所不晓。有了智慧，便有悟解，有了悟解，就可以一悟百悟、一通百通，就不必事事去求认识求明辨，就可以解开玄奥奇妙之谜。这也就是佛家所说的圆通无碍、大彻大悟。人生最好是用智不被物所惑，用慧不被物所蔽。无惑无蔽，就心里明朗，心明就能见隐识机。见隐在于圣，识机在于神。孔子说：“求学接近于智，力行接近于仁，知耻接近于勇。”又说：“智慧的人不受迷惑，仁德的人无担忧，勇敢的人不害怕。”没有迷惑，没有担忧，没有害怕，这就是他能成就事业的原因。
智慧从学问中可以得到，由修养中可以得到。千万不能妄自菲薄，妄自暴弃，妄自拘限。天地不拘限人，人却常常拘限于天地。不拘限于天地的人，就是英雄豪杰；拘限于天地的人，就是凡夫俗子。人人都具有智慧，靠发掘而各有所得，而由学问增益的智慧恢宏博大。所以孔子说：“有天生就知道的人，有通过学问而知道的人，有在困难中通过学习而知道以及所知道的只是一方面的人。”这就是孔子谈知的道理。佛家修持的恒言是“戒定慧”，认为定从戒中产生，慧从定中产生。禅宗认为智慧从参悟中也可以得到，这是佛家论智慧的道理。

什么叫远交近攻？

远交近攻是复一个成语制，拼音是yuǎn jiāo jìn gōng，意思是联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。
用法：作主语、定语、宾语；用于战争等。
出处：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
译文：大王不如远交近攻，得到您的一寸寸就，得到尺也是王的一点。
扩展资料：
近义词：
纵横捭阖：纵横捭阖是一个成语，读音是zòng héng bǎi hé，意思是指国际错综复杂的政治和外交斗争。
出处：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。”
译文：苏秦为放纵，张仪为横，横向是秦始皇，即使是楚王，所在国重，所去国家轻。
用法：含贬义。一般作谓语、定语。
解释：纵横指合纵连横；捭阖指开合。原指战国时策士游说的一种方法。后意为以辞令测探、打动别人，在政治和外交上运用联合或分化的手段。
参考资料来源：百度百科—远交近攻

在三国中谁实施过远交近攻的策略

占据冀州的袁绍与拥立汉献帝都于许昌的曹操军事对抗的时候，曾联络盘踞荆州的刘表，准备共同打击曹操。袁绍在曹操之北，刘表在曹操之南，典型的地缘政治上的远交近攻。但是刘表却以西伯自居，无征伐天下之志，坐等对手做大，人称“平时三公才”，身居乱世，却坐失时机。