“余波未平”的拓展阅读资料(3)
人类无须敬畏自然 何祚庥 原文
何祚庥:人类无须敬畏大自然印度洋大海啸,夺走的不仅是数以万计的人的生命,还从某种程度上打击了人类征服大
自然的信心。从人类历史上看,每当遇到人类力不可拒的天灾,总会有人彷徨无措,有人疑
惧人类自身的能力,有人对大自然产生敬畏的心理。
然而,不少科学家认为,随着科学技术的迅速发展,人类自身能力和开发自然、征服自
然的能力得到了前所未有的加强。印度洋大海啸余波未平,中科院院士、著名理论物理学家
何祚庥在接受《环球》杂志访时,侃侃而谈他对人类和大自然的关系所进行的哲学思考,
显示出当代科学家对科学力量和作用的信心。
■ 何祚庥
人与自然,以谁为本?
印度洋大型地震海啸给人类最大的教训,就是折射出我们在对人和自然的关系上,认识
需要深化。这几年来,“天人合一”的说法甚为盛行,有人把“天人合一”解释为人和自然
相处和谐。对这样与词语原意不甚相符的解释我并不反对,但是我认为,人类要看到天与人
之间不完全是和谐的一面,还有不和谐的一面。如果我们在人天关系上没有一个冷静的估计,
就会放松警惕,导致灾难性的后果。这个问题从哲学角度来看更加值得反思。
从历史来讲,在人类发展的早期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进步思想家
强调人定胜天,鼓舞人类与自然界作斗争。但随着科学技术的发展,这些年来人类的能力越
来越强了,好像自然界的许多问题人类都能够解决,所以目前有些人生怕人类对自然界破坏
得太过分,以至于反而对人类不利,所以强调要和谐。
我以上的这番话是有针对性的,针对的是一些环境学家和生态学家。许多环境学家和生
态学家提醒社会公众要注意保护环境,保护生态,这是有道理的。因为这些年来,人类生产
力高度发展,的确有些环境和生态不必要地被破坏了。但我还是要说,我们有的环境学家和
生态学家有一些片面的地方,也就是认为环境和生态是不能动的,一切“改造大自然”的主
张都遭到某些环境学家、生态学家的反对。然而这种观点不符合人类的利益。
在这里,我要尖锐地提出一个理论问题:我们在处理人和自然的关系时,奉行的应该是
以人为本,还是以环境为本,以生态为本?这是个深刻的哲学问题。我认为,应该是以人为
本。我绝不反对保护环境和保护生态,但需要弄清楚一个观念,保护环境和生态的目的是为
了人。有些时候我们需要“破坏”一下环境、生态,改变一下环境和生态,但也是为了人。
这个问题要搞清楚,因为它牵涉到实际工作。现在中国电力短缺,需要开发水能,需要修水库,这就不可避免要破坏一些环境和生态。这里有一个衡得失的问题,如果过分强调保护环境和生态,那么水库就不能建设。我认为,遇到这样的情形,衡轻重得失的标准就
应该是以人为本。胡锦涛总书记在《树立和落实科学发展观》的讲话中指出,坚持用科学发
展观来指导人口资源环境工作要注意把握好几点,其中第一点就是“要牢固树立以人为本的
观念”。
我觉得,要真正树立以人为本的理念,是一个大的课题,我们的思维不能片面。回到人
与自然的话题上,就是我们也要看到大自然和人类不相友好的一面。从某种意义上讲,如何
进一步改造大自然,使大自然的改造后果符合人类发展的利益,这个问题是非常重要的。这
个意义值得一些环境学家和生态学家深思。
关于平的成语
平分秋色平起平坐
平白无故
平心而论
平步青云
平心静气
平民百姓
平平稳稳
平生风波
人人平等
公平交易
公平正义
心平气和
不平则鸣
心平如镜
风平浪静
一马平川
愤愤不平
高低不平
崎岖不平
天下太平
一路平安
素味平生
一碗水端平
路不平,众人踩
路见不平,拔刀相助
有余起头成语吗
余起头成语有:余音绕梁: 形容歌声优美,给人留下难忘的印象。余勇可贾: 余勇:剩下来的勇力;贾:卖。原意是说,我还有余力可卖,谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。余子碌碌: 余子:其他的人。指其他人平庸无能,表示对别人的轻视。余韵流风: 传留后世的韵致风度。余音缭绕: 优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。余业遗烈: 遗留下来的事业与功绩。余腥残秽: 指吃剩的食物。余响绕梁: 形容歌声高亢圆润,余韵无穷。亦比喻诗文意味深长,耐人寻味。余霞散绮: 常用来评论文章结尾有不尽之意。同“余霞成绮”。余霞成绮: 晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。余味无穷: 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。余桃啖君: 比喻爱憎喜怒无常。余食赘行: 吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。余声三日: 形容乐声余韵无穷,不绝于耳。
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