“予人口实”的拓展阅读资料
导读
本文介绍成语“予人口实”的拓展阅读资料,主要内容包括:这是什么字?予、是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声 翻译、翻译文言句子: 1、予不能然也,而心识其所以然。 2、而予以为有道者,则非耶? 3、平居自视了然,而临...、()()口()有啥成语、予是什么意思?、翻译文言句子: 1、予不能然也,而心识其所以然。 2、而予以为有道者,则非耶? 3、平居自视了然,而临...、是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声 翻译、予的词语有什么等
- 1、这是什么字?予
- 2、是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声 翻译
- 3、翻译文言句子: 1、予不能然也,而心识其所以然。 2、而予以为有道者,则非耶? 3、平居自视了然,而临...
- 4、()()口()有啥成语
- 5、予是什么意思?
- 6、翻译文言句子: 1、予不能然也,而心识其所以然。 2、而予以为有道者,则非耶? 3、平居自视了然,而临...
- 7、是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声 翻译
- 8、予的词语有什么
目录一览:
这是什么字?予
予 yú部首笔画
部首:乙 部外笔画:3 总笔画:4
五笔86:CBJ 五笔98:CNHJ 仓颉:NINN
笔顺编号:5452 四角号码:17202 Unicode:CJK 统一汉字 U+4E88
基本字义
1.
同“余”,我:~智自雄(自夸聪明,妄自夸大)。~取~求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取)。
详细字义
1.
“予”假借为“余”,我 [I, me]
予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》
然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》
2.
又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)
3.
另见 yǔ
常用词组
1.
予取予求 yúqǔ-yúqiú
[ask for freely] 原指从我处取(见于《左传》僖公七年:“予取予求,不女疵瑕也。”),后代用来指任意索取,犹言随心所欲
予 yǔ
基本字义
1.
给与:~以。赐~。赋~。给~。生杀~夺(亦作“生杀与夺”)。
详细字义
〈动〉
1.
(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)
2.
同本义 [bestow;give grant]
予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》
予,与也。——《广雅》
予之与夺也。——《淮南子·本经》
君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》
怒不过夺,喜不过予。——《荀子》
3.
又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大);予决(给予决定或裁决)
4.
赞许,称誉 [praise]
主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》
众必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 师旷。——《荀子·大略》
5.
出售,卖 [sell]
岁适美,则市粜无予。——《管子》
岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》
6.
另见 yú
常用词组
1.
予夺 yǔó
(1)
[give or deprive]∶给予和剥夺
生杀予夺
(2)
[praise or belitt-le]∶指赞许和贬低
褒贬予夺
2.
予人口实 yǔrén-kǒushí
[give sb. a handle for] 给人留下指责的话柄
3.
予以 yǔyǐ
[give;grant] 给以
予以反驳
是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声 翻译
意思是:这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅《筼筜谷偃竹》,放下画卷失声痛哭。出自:(宋)苏轼《胸有成竹》
原文(节选):与可画竹,初不自贵生。四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而予为徐州。与可以书遗予曰:“近语士大夫:‘吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。’袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。”
与可无以答,则曰:“吾言亡矣!世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉!”因以所画《谷偃竹》遗余曰:“此竹数尺耳,英才而有万尺之势。”予诗云:“汉川修竹贱如篷,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。
元丰二看正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州,曝书画,见此竹,废卷而哭失声。
翻译文言句子: 1、予不能然也,而心识其所以然。 2、而予以为有道者,则非耶? 3、平居自视了然,而临...
予不能然也,而心识其所以然意思:我不能做到这样,但心里却明白这样做的道理.而予以为有道者,则非耶?意思:我认为您是深知道理的人,难道不是吗?平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?意思:平常自己认为很清楚,可事到临头又忽然忘记了,这种现象难道仅仅是画竹有吗?()()口()有啥成语
【病从口入】疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。【病从口入,祸从口出】疾病常因饮食不慎而发生,祸患常因说话不慎而造成。
【白费口舌】谈话一无所获。
【笔伐口诛】伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
【病由口入】疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
【唇干口燥】形容说话过多而出现口干舌燥的现象。
【唇焦口燥】焦:干。形容说话过多而口唇干燥。
【出人口,入人耳】原指两人私下谈话,第三者不会知道。后多指话一说出口,就会为人们传开。
【草入牛口,其命不久】草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。
【防民之口,甚于防川】防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
【防民之口,甚于防水】防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。
【防人之口,甚于防川】防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的。
【祸从口出】灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
【祸从口出,病从口入】指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。同“祸从口出,患从口入”。
【祸从口出,患从口入】指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
【祸从口生】指言语不慎招致灾祸。
【好言自口,莠言自口】莠:丑,坏;莠言:坏话。好话坏话都出自一人之口。指人说话反复无常。
【家有千口,主事一人】无论一家有多少人口,都有一人全面主持家事。指办任何事情都要有为首领头的人。
【目瞠口哆】哆:张口的样子。瞪大眼睛,张开嘴巴。形容因惊吓或害怕而发愣。
【目定口呆】睁大眼睛直盯着不动,张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。
【目瞪口哆】瞪:眼睛发愣;哆:张口的样子。瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊的样子。
【目瞪口呆】目瞪:睁大眼睛直视;口呆:嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
【目瞪口僵】形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
【目瞪口结】形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
【目瞪口噤】目瞪:睁大眼睛直视;口噤:嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
【目瞪口歪】形容气极时的神情。
【目瞪口张】形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
【目呆口咂】咂:用舌抵齿发声。目光发呆,口中发出啧啧之声。形容惊呆的样子。
【磨破口舌】比喻说了很多的话。
【面朋口友】指非真诚相交的朋友。
【目怔口呆】形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
【目睁口呆】惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。
【宁为鸡口,不为牛后】牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
【宁为鸡口,无为牛后】比喻宁居小者之首,不为大者之后。
【宁为鸡口,勿为牛后】宁:宁愿;牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首,不为大者之后。
【宁为鸡口,毋为牛后】比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
【人多口杂】指谈论的人多,各种议论都有。
【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。
【舌尖口快】尖:尖锐,锋利。快:锐利,爽快。形容口舌伶俐,说话爽快。也指说话尖刻,不肯让人。
【授人口实】授人:给人;口实:话柄。留给别人的话柄。多指供人攻击和非议的话柄。
【俗谚口碑】俗:通俗。谚:谚语。口碑:指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
【统一口径】比喻大家对待问题采取一致的态度。
【枉费口舌】白费口舌。
【瓦罐不离井口破】汲水的瓦罐免不了打破在井台上。比喻长期干某行当的人往往就在某种行当中失败或丧生。也比喻担着风险干事总有失手的时候。
【心服口不服】服:信服。心里信服嘴上却不承认。
【心服口服】服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【性急口快】性子急,有话就说。
【心问口,口问心】形容内心反复思考,自问自答。
【心拙口夯】夯:同笨。心思笨拙,又不善于说话。
【心直口快】性情直爽,有话就说。
【性直口快】性情直爽,有话就说。
【牙白口清】比喻说话清楚。
【牙清口白】牙齿洁白,口齿清楚。比喻说话清楚明白。
【贻人口实】贻:遗留;口实:话柄。指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。
【予人口实】[give sb. a handle for] 给人留下指责的话柄
【一时口惠】口惠:口头上许给别人以好处。口头上一时空言给人恩惠,事实上并没有兑现。
【引为口实】作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
【以为口实】作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
【一言出口,驷马难追】一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
【折冲口舌之间】折冲:引申为进行外交谈判;口舌:争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判
【指画口授】一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
【在人口耳】被人们所称道、传颂的。
予是什么意思?
一、[ yǔ ]给:授~奖状。免~处分。请~批准。二、[ yú ]1、人称代词。我。2、姓。三、予组词1、给予:[jǐ yǔ] 给(gěi):~帮助。~同情。~亲切的关怀。也作给与。2、赋予:[fù yǔ] 交给;给予: 实现四个现代化,是历史~我们的光荣任务。3、授予:[shòu yǔ] 指给予(荣誉称号、勋章、军衔、学位等)。4、予以:[yǔ yǐ] 给以:~支持。~警告。~表扬。~批评。5、准予:[zhǔn yǔ] 公文用语,表示准许:成绩合格,~毕业。翻译文言句子: 1、予不能然也,而心识其所以然。 2、而予以为有道者,则非耶? 3、平居自视了然,而临...
予不能然也,而心识其所以然意思:我不能做到这样,但心里却明白这样做的道理.而予以为有道者,则非耶?意思:我认为您是深知道理的人,难道不是吗?平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?意思:平常自己认为很清楚,可事到临头又忽然忘记了,这种现象难道仅仅是画竹有吗?是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声 翻译
意思是:这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅《筼筜谷偃竹》,放下画卷失声痛哭。出自:(宋)苏轼《胸有成竹》
原文(节选):与可画竹,初不自贵生。四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而予为徐州。与可以书遗予曰:“近语士大夫:‘吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。’袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。”
与可无以答,则曰:“吾言亡矣!世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉!”因以所画《谷偃竹》遗余曰:“此竹数尺耳,英才而有万尺之势。”予诗云:“汉川修竹贱如篷,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。
元丰二看正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州,曝书画,见此竹,废卷而哭失声。
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