金相玉什么成语

金玉良缘 金枝玉叶

图中什么字

草书：和而不同和而不同，意思是：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。出处为《论语·子路》。反义词是同流合污。

文言文翻译“士奇爱子”

明代宰相杨士奇溺爱其子，致使其走上犯罪道路并被处死的故事，提醒世人，特别是身居高位者，切勿溺爱子女，今天读来仍很发人深思。有时，历史和现实惊人地相似。杨士奇并非昏庸无能之辈，曾以才能卓越而连侍四帝，并极受器重。史官称他是“玉质金相，通达国体，随事纳约，不诡于正，而意尝近厚，转导监国，保身济主，有大雅之明哲焉”。然而他在家庭教育方面，却表面出昏阍的弱点。士奇“溺爱”的主要表现及应汲取的教训有四，故曰“四戒”。其一，只信儿子之言，不信别人所说。士奇住京城，下边官吏及出巡者，见到其子的暴横之行，“以实相告，士奇反疑之”，必以子书曰：“某人说汝如此，果然，即改之。”其子杨稷得书，反毁其人曰：“某人在此如此行事，男以乡里故，挠其所行，以此诬之。”用现代话说，就是非但不认帐，却倒打一耙，反咬别人一口。对此，士奇却深信不疑，“自后不信言子恶者”。其二，不爱闻子之恶，只爱听子之善。对反映其子的话，只爱听好，不爱听坏。既然如此，你官高爵显，大势大，拣你爱听的说吧。封建官场历来是“上有好者，下必甚焉”。于是“有阿附誉子之善者”，士奇“即以实然而喜之”。“由是子之恶不复闻矣”！闹了个什么真话也听不见了。其三，罪行被揭发，捂不住了，仍不责其子，却拉客观、怨别人。“及被害者连奏其不善之状，朝廷仍不忍之罪。付其状于士奇”。士奇却说：“左右之人非良，助之为不善也。”听——不是我儿子不好，是他身边的人不好，受他们影响才学坏了。情有可原嘛！其四，虽已逮捕，仍执意包庇，不依法惩处。“时而奏其人命已数十，恶不可言，朝廷不得已，付之司法。时士奇老病不能起，朝廷尤慰安之，恐致忧”。士奇明知其子已贯满盈，罪不容诛，却仍不表态，直到一年多以后，士奇死了，他儿子才得以定罪，被斩首。人心大快，拍手叫好——“乡人予为祭文，数其恶流，天下传诵”。想来，恐怕还有放鞭炮，吃喜面的呢！士奇爱子可谓固执已极，结果却把儿子“爱”死了。

完整什么什么成语

【白璧无瑕】：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
【白圭无玷】：玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。
【白玉无瑕】：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
【补苴调胹】：补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。
【不扶自直】：比喻在良好环境的熏陶下，自然会完美成长。
【不能赞一词】：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
【不能赞一辞】：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
【大成若缺】：大成：十分完美；缺：缺陷，欠缺。十分完美的好像也有些缺憾。
【大雅之堂】：高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
【毫发无憾】：毫发：细毛和头发，指极微小的数量；憾：心感不足，不满意。一点令人感到遗憾的地方也没有。形容非常完美。
【浑然天成】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
【浑然自成】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
【金相玉映】：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
【金相玉振】：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
【金相玉质】：金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
【紧行无善踪】：比喻做事急于求成就不可能完美无缺。
【尽善尽美】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【良工不示人以朴】：朴：没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。
【良金美玉】：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
【炉火纯青】：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
【慢工出细活】：指不急于求成，精心制作，才能出完美的产品。
【美玉无瑕】：瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。

以玉开头的词语,,多举一些?

玉不琢，不成器
《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材
玉惨花愁
形容女子忧愁貌
玉骨冰肌
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤
玉关人老
《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情
玉圭金臬
比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重
玉毁椟中
《论语·季氏》：“虎兕出於柙，

从来配偶要商量,此日旁求若孟光,裙布也昭千古色,何须玉质兴金相

解签嘛，先根据字面意思来解，第一句自古以来要成婚要成家，配偶都是要相看，相识的，要有商有量的，第二句孟光是举案齐眉典故里的人物，他和妻子是很恩爱的，互相尊敬对方，对对方都很好的，也就是几天你来求你的对象和你以后要像孟光一样举案齐眉，第三句就是就算是普通的衣裙也能流传千古？应该是说不重外貌要重内在。最后一句就是如果他（她）品德高尚，品格高洁是无需外貌很好的，总的来说，求姻缘要求一个内在美的，好的人，不要只在意外貌，祝好。