成语叫什么正己身

正人先正己 zhèng rén xiān zhèng jǐ成语解释正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到 成语出处;王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。” 常用程度 ;常用成语 感情色彩; 中性成语 成语用法; 作宾语、分句；指以身作则 成语结构 ；连动式成语 产生年代 ：当代成语 近 义 词 ：以身作则 成语例子 我们做到正人先正己，就会有说服力

其身正，不令不行;其身不正，虽令不从.这一句是什么意思

释义：当管理者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
出处：出自《论语 子路篇》
原文：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
译文：孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”孔子说：“鲁和卫两国的政事，就像兄弟（的政事）一样。
孔子评论卫国的公子荆：“善于居家理财，开始有点积蓄时，他说：‘凑合着够了’；稍多时，他说：‘可算钱多了’；富有时，他说：‘可算完美了’。”
扩展资料
引申
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”中共中央把“正衣冠”作为开展党的群众路线教育实践活动的总要求之一，意在强调党员干部特别是领导干部应加强自我约束、努力自我净化、实现自我完善，以身作则，率先垂范，发挥模范带头作用。
杜绝形式主义反对铺张浪费。本应自觉遵守，结果却要国家来作出硬性规定，真的是让人深思。回想以往许多官员会上喊的要精简节约，散会就铺张浪费，节约喊了很多年，结果一直不见成效的原因就是其身不正，虽令不从 。
参考资料：百度百科——其身不正虽令不从

僧珍在任,平心率下文言文翻译

僧珍在任，平心率下：翻译为吕僧珍在位期间，公平对待下。
这句话出自南朝姚察、姚思廉的《梁书·吕僧珍传》中《吕僧珍为官不仗势》一文。
1、原文：僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徒廨以益其宅。
僧珍怒曰：“督邮官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处，僧珍常导从卤簿到其宅，不以为耻。
2、译文：吕僧珍在位期间，公平对待下，不徇私情。堂兄的儿子吕宏起先以贩葱为业，在吕僧珍就任以后，就放弃贩葱业想求他在州里安排个官当当，吕僧珍说：“我蒙受国家大恩，没有什么可以报效的。你们本来有适合自己身份地位的职业，怎么可以胡乱要求得到不该得的职份！还是应当赶快回到葱店去吧。”
吕僧珍老家在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮这官署，从建造以来就一直在这里，怎么可以迁走它来扩建我的私宅呢?”他姐姐嫁给于氏，住在市西，小屋面临马路，又混杂在各种店铺中间，吕僧珍经常引带着仪仗队到她家，并不觉得辱没了身份。
扩展资料：
这是《梁书·吕僧珍传》书中的一个片断，作者选择三个典型事例：不为从父兄子求官开后门；不假公济私迁拆督邮署；到住在平民区的姊家，不以为耻。刻画了吕僧珍“平心率下，不私亲戚”的高尚品性。这可谓小中见大，于细微处见精神。
1、不为从父兄子求官开后门的典故
吕僧珍堂兄的儿子起先以贩葱为业，在吕僧珍回乡任刺史后，此人放弃贩葱，想向吕僧珍求做个州官。吕僧珍说：“我蒙受国家大恩，没有什么可以来报答的，你自然有你的天分，怎么可以作出此等非分之想，还不赶快回到葱肆去！”
2、不假公济私迁拆督邮署的典故
吕僧珍的老宅在市北，前有督邮官署，乡人都劝他迁移官署来扩大住宅。吕僧珍发怒道：“督邮是官署，从建造以来就一直在这里，怎么可以迁走它，来扩大我的私宅呢？”

第三个字是率的成语有哪些

第三个字是率的成语一共有6个
1.适情率意
[shì qíng shuài yì]
释义：犹言放任情意。
【出处】
晋·葛洪《抱朴子·行品》：“适情率意，旁若无人。”
2.普天率土
[pǔ tiān shuài tǔ]
释义：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
【出处】
《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
3.鸟兽率舞
[niǎo shòu shuài wǔ ]
释义：率：一起。 飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。
【出处】
唐·韩愈《贺册尊号表》：“曾不得与鸟兽率舞、蛮夷纵观为比，衔酸抱痛，且耻且惭！”
4.百兽率舞
[bǎi shòu shuài wǔ]
释义：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
【出处】
《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
5.整躬率物
[zhěng gōng shuài wù]
释义：整饬自身做出榜样，以为下示范。
【出处】
清·李宝嘉《官场现形记》第六十回：“为此拿定了主意，想把这些做官的先陶熔到一个程度，好等他们出去，整躬率物，出身加民。”
6.正身率下
[zhèng shēn shuài xià]
释义：端正自身，为下表率。
【出处】
汉·荀悦《汉纪·武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”

什么成语里面有正

正本澄源
正本清源
正本溯源
正大不阿
正大高明
正大光明
正大堂皇
正大堂煌
正道坦途
正道直行
正点背画
正儿八经
正儿巴经
正法眼藏
正法直度
正复为奇
正冠李下
正冠纳履
正襟安坐
正己守道
正谏不讳
正襟危坐
正经八百
正经八摆
正经八板
正经八本
正理平治
正名定分
正名责实
正明公道
正气凛然
正人君子
正人先正己
正容亢色
正色敢言
正色厉声
正色立朝
正色危言
正色直绳
正色直言
正身率下
正身明法
正身清心
正声雅音
正始之音
正视绳行
正头香主
正心诚意
正言不讳
正言厉色
正言厉颜
正言若反
正言直谏
正颜厉色
正义凛然
正正经经
正正气气
正正堂堂
正正之旗
正枝正叶
正直公平
正直无私
正直无邪
正中己怀
正中下怀
秉正无私
不正之风
持正不阿
持正不挠
纯正无邪
词正理直
反正拨乱
反正还淳
返正拨乱
方正不阿
方正不苟
方正贤良
方正之士
扶正黜邪
扶正祛邪
刚正不阿
刚正无私
公正不阿
公正廉洁
公正廉明
公正无私
公正严明
归正返本
归正邱首
归正守丘
归正首丘
归正首邱
归正反本
就正有道
匡正纲纪
理正词直
名正理顺
名正言顺
明正典刑
奇正相生
清正廉洁
清正廉明
舍正从邪
守正不阿
守正不回
守正不挠
守正不桡
守正不移
心正笔正
心正气和
以正视听
义正词严
义正辞严
义正辞约
字正腔圆
执正持平
中正九品
中正无私
中正无邪
安宅正路
不务正业
必也正名
聪明正直
垂绅正笏
诚心正意
诚意正心
澄源正本
端本正源
端端正正
端人正士
方方正正
风华正茂
奉公正己
公明正大
光明正大
公平正直
浩然正气
禁暴正乱
就地正法
匡谬正俗
来日正长
凛然正气
量凿正枘
名不正，言不顺
名不正则言不顺
明公正道
明公正气
明公正义
明婚正配
明婚正娶
明媒正礼
明媒正娶
明堂正道
平康正直
平头正脸
清廉正直
清原正本
清源正本
寿终正寝
堂皇正大
堂堂正正
歪打正着
枉己正人
危言正色
心地正直
胸中正，眸子瞭
言归正传
严气正性
一板正经
一本正经
验明正身
忠果正直
作古正经
直言正谏
直言正论
直言正色
不当不正
拨乱反正
拨乱返正
辞顺理正
黜邪崇正
词严义正
词言义正
辞严气正
辞严义正
辞严谊正
辞严意正
大公至正
党邪丑正
党邪陷正
大中至正
恶直丑正
反邪归正
返邪归正
圭端臬正
革命反正
官清法正
改邪归正
革邪反正
归邪返正
回邪入正
谲而不正
挢抂过正
九品中正
挢枉过正
矫枉过正
矫邪归正
宽廉平正
匡乱反正
降邪从正
廉明公正
廉能清正
芒寒色正
蒙以养正
平心持正
强词夺正
弃邪从正
弃邪归正
去邪归正
上梁不正
上梁不正下梁歪
神清气正
守文持正
舍邪归正
邪不敌正
邪不伐正
邪不犯正
邪不干正
邪不胜正
邪不压正
贤良方正
心术不正

身正令行

学习《史记》中类似“编后”的“太史公曰” 《史记》第一百零九卷：李将军列传第四十九 该篇之后如其它篇一样，也有“太史公曰”这样一段精彩的文字——— 太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。 说的是，太史公说：《论语》说，“在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。”大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么？谚语说：“桃树李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。”这话虽然说的是小事，却可以用来说明大道理呀。 司马迁38岁时，接其父的班，继任太史公。《史记》大多数篇章的后面，都用“太史公曰”作为点评式的收尾，这130余篇“太史公曰”，多有现今“编后”的味道。 倘若把这篇“太史公曰”推延到今天某一典型人物通讯之后，作为编后，亦有些许哲理之言令我们刮目相看。太史公说的，既有引经据典的《论语》和谚语，更有他跳出自己文字之外的画龙点睛之作，令读者在反思中得到有益的启示。 我们不是也有写完一篇新闻稿添个“编后”或“记者感言”之类文字的习惯吗？如何写得精彩，令读者不觉得是在重复新闻稿中已说过的话，使之高出一筹，能说出几句（哪怕是一句）令读者耳目一新的话？欲达到这个境界，《史记》里的“太史公曰”，提供了范例，值得认真学习、借鉴。 《史记》如浩瀚大海般的历史画册和司马迁驾驭文字的深厚功底，远不是我这一小篇体会所能包容。感触最深的是司马迁的美文佳作总是简练得无一句废话，没一字多余，令人钦佩。我们不敢与大师相比，但在今后的采写中，努力朝着简练、生动、形象的目标迈进，总是能够去做，能够有所收获吧。