怎样才能做到知足常乐？

知足常乐——这可是人类创造的警句中最为受用的一句，这也是人类为自己留下的一条退路，更是我们常用来说服自己的一个好借口。
　　知足是人们现实生活中对待问题的一种心态。人性的欲望是无止境的，没有经历过挫折，承受过失败的人不会满足于现状，他们永远不会知足；富于挑战、百折不挠的人也不会知足；贪婪成性的人更做不到知足。如果不是生性懒惰或天生平庸，能力有限的话，便是参透人生之后的一种平和，是历经风霜之后的一种退让。
　　但是，知足者未必都能常乐。知足，有的时候是怯懦，有的时候是退缩，有的时候是心虚，有的时候是平庸，有的时候则是卖国求荣的奴性。
　　我们的祖辈告戒我们：不要忘记清朝末期，列强瓜分中国的耻辱，是什么导致中国留下历史上不可洗刷的一页，这就是知足常乐惹得祸！就在西方国家改革创新，富民强国的同时，我们的老祖宗却实行闭关自守，自给自足的“知足”政策，做着大清帝国千秋万载永传后世的美梦，这是一种什么样的知足？如此知足岂能常乐？！
　　当今。我们处在在市场经济的潮流中，优胜劣汰、弱肉强食是最真实的写照。在这里，知足就不能常乐。我们企业的发展更是如此，知足给我们发出了停止前进的信号，一个企业一旦因为创立了一定的发展规模，取得了一定的经济效益，而裹足不前，不追随市场发展的步伐，就会面临破产倒闭的危机，国有企业的相继倒闭就是这个道理。如果这样，还能知足常乐吗？
　　如果，当知足会使你失去工作的时候，当知足会令你的企业濒临破产的时候，当知足会增强惰性的时候，当知足会祸国殃民的时候，我们还能知足吗？
　　知足常乐是一种平和的心态，但知足并不总能常乐。
　　然而，这一切都取决于一定的环境、背景和特定的情形，以及只有自己才能知道如何运用的心态。
　　当我们在论坛中，面对一个求助帖而冥思苦想地出主意，尽管，自认为不错的主意对求助者来说只是一个馊主意，可我们从中得到了帮助他人之后的那份短暂的知足；当我们在工作中精心策划的一个方案被一致认同时，就会享受到那份付出的辛劳得到认可之后的知足；当我们在公交上给老人的一个微不足道的让座，就会享受到自己已经知道了该怎样敬重老人后的知足；当我们……
　　我们只要有一个健康积极的心态，就能知道如何去衡量

知足常乐是什么意思？

知道满足，欲望不要太大，不要想太多，自然就能快乐了

古今中外知足常乐的事例

古代知足常乐的事例：
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。  每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”
胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
近代知足常乐的事例：
近代的弘一律师，淡泊物质，随缘生活。一条毛巾用了十八年，破破烂烂的;一件衣服穿了几载，缝补再缝补，有人劝他说：“法师，该换新的了。”他却说：“还能够穿用，还能够穿用。”
出外行脚，住在小旅馆里，又脏乱、又窄小，臭虫又多，有人推荐说：“换一间吧!臭虫那么多。”他如如不动地说：“没有关联，只有几只而已。”
平常吃饭佐菜的只有一碟萝卜干，他还吃得很高兴，有人不忍心地说：“法师!太咸了吧!”弘一大师恬淡知足地说：“咸有咸的味道。”
一个有悟境的人，早已超然物外，不受物质的丰足或缺乏所系缚，贫穷不尝以为苦，富裕也不曾以为乐，觉得这样也好，那样也不错。不管物质好坏，境遇顺逆，精神一样愉快、轻安。
记得以前刚出家时，寺院正在大兴土木，我带着一脸的幼稚与佛法的痴情，在石头、土、木头、水泥中，我在慢慢地长大。庙很穷，和尚更穷，我们一个月的单钱是五块钱，这在此刻简单是难以想象的事情，毕竟是自己的亲身经历。
但是，罪业深重的我，每当手中拿到这五块钱的时候，我就开始生病，总是有点小毛病。当五块钱花完的时候，病也就好了。
当寺院给我每个月十五块的时候，我的病也更大了，如胃病之类。但是，花完这十五块的时候，病也会好的。这样，半年下来，我都要求师公不好再给发钱了。
但是，我却觉得那时是我生命中的最快乐的。为了学习早晚功课，每一天几句《楞严咒》带在身边，每当工地休息时，我便背几句。没想到，两个月后，我竟然学会《楞严咒》了。
拓展资料：
知足常乐 （拼音：zhī z chng l)
【出处】《道德经》第四十四章,名与身孰亲?身与货孰多

请问知足常乐的代表人物有哪些

陶渊明知足常乐，“采菊东篱下，悠然见南山。”在山水田园中恣意洒脱，畅游于天地之间。一箪食，一豆羹，便写就了千古隐士宁静安逸的一生。刘禹锡知足常乐，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”小小一间三丈陋室，也让人如入芝兰之室，鸿儒谈笑其间，富贵于我如浮云，写罢了千古锦绣文章。吧啦吧啦，剩下你自己写~~

议论文素材“知足”（知足常乐）

知足常忧
不知足常乐
古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于现状，是甘于平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。
　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，
借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。
　　“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
　　贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。
　　知足者,目光短浅；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿q不都是
“知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
　　前面是一片未知

知足常乐的含义

知足常乐zhī zú cháng lè 【解释】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。【出自】：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”【示例】：一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘～’。 ◎王西彦《古屋》第一部