我自做自受 我咎由自取 我犯贱 用英文怎么翻译

自作自受：bear the ill consequence of one’s own doingsExamples:1. 【谚】自作自受。 Self do, self have.2. 他自作自受，遭到了加倍的报应。 He reaped the whirlwind he had himself stirred up.3. 关于这个问题我再没有多的意见，你是自作自受。 I’ve nothing more to advise on the matter. You have made your bed and must lie on it. 咎由自取: have only oneself to blameExamples:我是万不得已才说的, 但你是咎由自取.It grieves me to have to say it, but (ie It is regrettably true that) you have only yourself to blame.

什么叫自作自受？

1.自始至终自给自足自轻自贱自作自受自娱自乐自悲自喜自导自演自生自灭
2.大概没去过的地方都叫远方，没得到的人都比较难忘。
3.从满心欢喜到绝望，你一定长大了不少吧。
4.爱情这么烂大街的东西却最让人过分着迷
.江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。
微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花忙。
2.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3.花间更有双蝴蝶，停梭一响，闲窗影里，独自看多时。
4.花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。
5.穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
6.欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。
7.山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。
8.莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。
9.蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。
10.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
11.鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。
12.花丛乱数蝶，风帘入双燕。
13.谁唱残春蝶恋花。
14.花喧丛蝶恋。

自作自受的作是什么意思

自作自受是一个成语，读音是zì zuò zì shòu，意思是自己做了蠢事或坏事后带来的不良后果，自己承担后果。【近义词】：自食其果、自讨苦吃、自投罗网、作茧自缚、咎由自取【反义词】：嫁祸于人

自作自受到底怎么读

自作自受作应该读第一声

何为: :“假使百千劫,所造业不忘。因缘会遇时,果报还自受”。

世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响，很难有绝对的公平，即使是赖以维系社会秩序的法律，也常因为受到客观因素所左右而难以获致绝对的公平。世间真正的公平是“因果”，无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。因此，因果之前人人平等，因果才是人间最公平的仲裁者。 因果，最简单的解释，就是“种什么因，得什么果”，这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。佛教的因果观源自“缘起性空”的道理，旨在阐明宇宙间万事万物都是仗“因”托“缘”，才有“果”的生起，而此“果”又成为“因”，待“缘”聚集又生他“果”，如是辗转相摄，乃成森罗万象。因此，宇宙间从自然界到众生界，从天体到微尘，没有一个现象能脱离得了因果的关系。 因果律是事物生灭变化的法则，《瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”揭示了佛教因果论的特点：任何思想行为，必然导致相应的结果，“因”未得“果”之前，不会自行消失；反之，不作一定的业因，也就不会得到相应的结果。因此，因果是宇宙人生的实相，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是”。 因果的道理，竖穷三际，横遍十方，不管我们相不相信因果，因果是绝对存在，它像空气一样，充满整个宇宙，无时无处不在公平地执行着有情人间善恶的赏罚，或无情器世间的成坏。《涅盘经》中郑重指出：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追。”因此，一个人可以不怕鬼神，不怕生死，但是不能不怕业报，不能不畏因果。因果，具足说来应该是“因缘果报”，因是主因，缘是助缘，由因缘和合所产生的事物称果。宇宙中，大至一个世界，小如一个微尘，都没有实存的自性可言，而是随着因缘不同，果报就会有所差异。因此，要想了解因果，就必须认识因缘，因缘的种类包括：有因缘与无因缘；白因缘与黑因缘；内因缘与外因缘；正因缘与邪因缘。能够正确认识因缘，才能趋正避邪，才有好的果报。 在佛教诸多教理中，“因果观”与人生的关系最为密切，我们对“因果”应该有如下的正确认识： 一、因果通于三世：《大宝积经》云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”因果业报，如影随形，造了善恶业因，不管时间久暂，只要因缘成熟，必定要受果报。因此，因果报应在时间上有现报,生报、后报等“三时报”之分。 佛教的三世因果论，乃是“惑、业、苦”三者相续循环的因果关系，亦即由“惑”起“业”，因“业”感“苦”，于“苦”复起“惑”，于是三世流转，循环不已。三世并非指前生、今生、来生，而是指时间上的过去、现在和未来。 二、因果非宿命论：《因果十来偈》说：“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者礼拜中来，下贱者憍慢中来，瘖哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，长寿者慈悲中来，短命者杀生中来□□。”这首偈语说明人间的贫富贵贱，生命的长寿夭亡，容貌的端正丑陋，都是受过去生所造善恶业影响的结果，并非由他人所操纵，更不是命中注定。因此，因果观是肯定努力、上进，是乐观进取的道理。 三、凡事各有因果：世间诸法的形成，“因”是能生，“果”为所生，“种什么因，得什么果”，将这种因果关系表现得最为浅显易懂的，莫如“种瓜得瓜，种豆得豆”的法则。植物如此，非植物的任何现象莫不如此，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”如是因感如是果，因果不爽的业报思想对社会人心的规范，远远超越法律条文有形的束缚，因此孙中山先生曾说：“佛教乃救世之仁，佛法可以补法律之不足。” 四、果报自作自受：《地藏经》云：“莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”一语道尽“善恶因果，决定有报”、“因果业报，自作自受”的至理。 经云：“菩萨畏因，众生畏果。”因果不是宗教教化的戒条，是人人心中的一把万能尺，度量着自己一生的命运，也刻划着人世间善恶的长短，更为自己量身打造一个未来的我。

自作自受意思是什么

自作自受_成语解释【拼音】：zì zuò zì shòu【释义】：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。【出处】：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”