“奎”是什么意思？用在名字里有什么更深层的含意吗？

(形声。从大,圭声。从“大”,表示与人有关。本义:两髀之间) 同本义。胯 [hip] 奎,两髀之间。――《说文》。段注:“奎与胯双声。” 奎踽盘桓。――《文选·张衡·西京赋》 奎蹄曲隈,乳间股脚,自以为安室利处。――《庄子·徐无鬼》 又如:奎蹄(股间和蹄边,比喻狭小的地方);奎踽(举足,开步);奎蹄(比喻狭小的境地) 星宿名。奎宿,二十八宿之一,西方白虎七宿的第一宿,有星十六颗 [name of constelletion] 西方十六星,象两髀,故曰奎。――《庄子·天文书》 又如:奎壁(二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运,故常用以比喻文苑) 奎星主文章,故有关文章、文运、文字的事,多加奎字 [character]。如:奎章(皇帝的亲笔字;神仙的手笔);奎垣(文人荟萃之地)

一百个成语和解释

词 目 嗷嗷待哺 发 音 áo áo dài bǔ 释 义 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。 出 处 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。” 示 例 文章尽可在别的刊物上发表，对于～的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。（郭沫若《学生时代·创造十年续编》） 词 目 哀哀父母 发 音 āi āi fù mǔ 释 义 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。 出 处 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” 示 例 咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！（元·无名氏《小张屠》第一折） 词 目 安安稳稳 发 音 ān ān wěn wěn 释 义 形容十分安定稳当。 出 处 元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。 词 目 昂昂自若 发 音 áng áng zì roò 释 义 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。 出 处 明·冯梦龙《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。” 词 目 按兵不动 发 音 àn bīng bù dòng 释 义 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。 出 处 《吕氏春秋·恃君览》：“赵简子按兵而不动。” 示 例 又听得寨前炮响，史文恭～，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接应捉人。（明·施耐庵《水浒全传》第六十八回） 词 目 苍白无力 发 音 āng bái búi lì 释 义 苍白：灰白。形容贫弱无力。 出 处 朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。” 词 目 哀兵必胜 发 音 āi bīng bì shèng 释 义 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。 出 处 《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。” 示 例 不，～！不要乐，要哀，何小姐能弹《易水吟》的谱子吗？（《啼笑因缘续集》一0回） 词 目 按部就班 发 音 àn bù jiù bān 释 义 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。 出 处 晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。” 示 例 但黄公俊的祖父，他开始读了书，象一般读书人似的，他～的要将八股型的才学，“货与帝王家”。（郑振铎《黄公俊之最后》） 词 目 爱博而情不 发 音 ài bó ér qíng bù zhuān 释 义 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能一。 出 处 唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不。” 示 例 在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己是个‘～’的人；虽者想着只选定一条路，却总丢不下别的。（朱自清《那里走》） 词 目 鞍不离马背，甲不离将身 发 音 ān bù lí mǎ bèi，jiǎ bù lí jiàng shēn 释 义 甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 出 处 《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。” 词 目 暗锤打人 发 音 àn chuí dǎ rén 释 义 比喻暗中对人进行攻击。 出 处 《人民文学》1997年第7期：“哪个鬼东西敢出来跟我说说理？暗锤打人，是土行孙出身！” 词 目 熬肠刮肚 发 音 áo cháng guā dù 释 义 谓从事饮食方面尽力节俭。 词 目 爱才如渴 发 音 ài cái rú kě 释 义 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 出 处 清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。” 示 例 宫保～，兄弟实在钦佩的。（清·刘鹗《老残游记》第六回） 词 目 暗渡陈仓 发 音 àn dù chén cāng 释 义 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。 出 处 元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道截，杀他个措手不及也。” 示 例 孤家用韩信之计，明修栈道，～，攻定三秦，动取五国。（元·无名氏《气英布》第一折） 词 目 黯淡无光 发 音 àn dàn wú guāng 释 义 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。 出 处 清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。” 示 例 但是这个电报却又引起了张勋的不愉快，因为，他的十三省盟主地位因此而～。 ★陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十四章 词 目 安份守己 发 音 ān fèn shǒu jǐ 释 义 规矩老实，守本分，不做违法的事。 出 处 李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。? 示 例 种种田，做个～的老百姓，不同样也可以过一辈子么？ ★聂绀弩《季氏将伐颛臾》 词 目 阿狗阿猫 发 音 ā gǒu ā māo 释 义 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 出 处 鲁迅《我们要批评家》：“然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔抹杀：‘阿狗阿猫’。” 词 目 挨冻受饿 发 音 ái dòng shòu è 释 义 指无衣无食的穷困境况。 出 处 清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。” 词 目 安富恤穷 发 音 ān fù xù qióng 释 义 安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。 出 处 《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。” 示 例 损不失富，优可赈穷，此乃古者～之善经，不可舍也。 ★唐·陆贽《均节赋税恤百姓六条》六 词 目 阿姑阿翁 发 音 ā gū ā wēng 释 义 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 出 处 见：“阿家阿翁”。 示 例 既然如此，你我两个，便学个不痴不聋的～。 ★《儿女英雄传》二三回 词 目 安如泰山 发 音 ān rú tài shān 释 义 形容象泰山一样稳固，不可动摇。 出 处 汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。” 示 例 在敌人的强大攻势下，我军阵地～。 词 目 安贫乐贱 发 音 ān pín lè jiàn 释 义 安于贫贱，并以此为乐。 出 处 《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。” 词 目 爱钱如命 发 音 ài qián rú mìng 释 义 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 出 处 明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。” 示 例 1942年我在成都重见她的时候，她已经成了一个～的可笑的胖女人。（巴金《谈<家>》） 词 目 矮人看戏 发 音 ǎi rén kàn xì 释 义 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 出 处 清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。” 词 目 暗气暗恼 发 音 àn qì àn nǎo 释 义 受了气闷在心里。 出 处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“又着了那暗气暗恼在心里，就是铁石人也禁不的。” 词 目 黯然销魂 发 音 àn rán xiāo hún 释 义 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 出 处 梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” 示 例 “无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，～！（郭枫《且饮一杯寂寞》） 词 目 爱人以德 发 音 ài rén yǐ dé 释 义 德：德行。按照道德标准去爱护人。 出 处 《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” 词 目 昂然自若 发 音 áng rán zì ruò 释 义 形容气宇轩昂满不在乎的样子。 出 处 蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。” 词 目 捱三顶四 发 音 āi sān dǐng sì 释 义 形容人群拥挤，接连不断。 出 处 《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。” 示 例 覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。 ★《醒世恒言·卖油郎独占花魁》 词 目 爱素好古 发 音 ài sù hào gǔ 释 义 指爱好朴质，不趋时尚。 出 处 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 词 目 暗室亏心 发 音 àn shì kuī xīn 释 义 在暗中做见不得人的亏心事。 出 处 元·张养浩《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如。” 示 例 我想来今生不报，来世偿还，正所谓～，神目如电。（明·范受益《寻亲记·托梦》） 词 目 昂首阔步 发 音 áng shǒu kuò bù 释 义 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。 出 处 示 例 新郎～，在他身边迈着鸭子步，为的是显摆他那马靴和银马刺。（老舍《鼓书艺人》二十四）

成语安室利处下一句是什么

　　安室利处　　拼音:ān shì lì chù　　词性:中性成语;古代成语　　解释:指安全便利的处所。　　典故　　出处:《庄子·徐无鬼》:’奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。不知屠者之一旦鼓臂布草操烟火，而己与豕俱焦也。’　　辨析　　用法:联合式;作宾语;指安全便利的居所　　例子: 她很想有安室利处以栖身

处开头的成语

喜怒无处 犹思故处 处心积虑 处之泰然 安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。 安身之处 指得以立足容身的地方。 安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。 安室利处 指安全便利的处所。 百无是处 〖解释〗犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。 抱法处势 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。 不遑宁处 遑：闲暇。没有闲暇的时候。《晋书·桓温传》：“故荷戈驱驰，不遑宁处，前后表陈，于今历年矣。”唐·张鷟zhuó《游仙窟》：“频繁上命，徒想报恩，驰骤下寮，不遑宁处。” 不遑启处 〖解释〗没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。 超然独处 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。” 巢居穴处 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。 朝夕相处 从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。 出处进退 出仕或隐退。 出处殊涂 亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。 出处殊途 见“出处殊涂”。 出处语默 出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 处高临深 处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。 处实效功 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 处堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。 处堂燕鹊 比喻居安忘危的人 处心积虑 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。 处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。 处尊居显 显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，势大。 触处机来 谓触及某一事物而生出机悟。 此处不留人，会有留人处 〖解释〗指这里不可居留，自会有可居留的地方。 此处不留人，自有留人处 〖解释〗指这里不可居留，自会有可居留的地方。 大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。 大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。 大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。 淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。 当轴处中 正处在车轴的中间。比喻官居要位。 到处碰壁 得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。 东墙处子 指邻居的处女。 独到之处 指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。 蠹居棊处 蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。 蠹居棋处 比喻坏人深入社会，散布各处。 甘处下流 〖解释〗甘愿处于下流。比喻甘居落后。 和睦相处 彼此和好地相处。 鹤处鸡群 同“鹤立鸡群”。 急处从宽 在紧急情况下并不紧张。 进退出处 指仕途的升迁和降职，出仕和退隐 静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。 静若处子，动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷 居轴处中 谓身居重要职位。 绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。 来处不易 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。 立身处世 立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度 猫鼠同处 见“猫鼠同眠”。 邈处欿视 谓处世淡泊，视事谦逊。 妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。 南郭处士 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。 恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。 群居穴处 原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。 人生何处不相逢 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。 搔到痒处 比喻说话说到点子上。 搔着痒处 比喻正合心意，痛快之至。 设身处地 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。 设心处虑 见“设心积虑”。 身首异处 身体和头颅分在不同地方。指被杀头。 身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 虱处裈中 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。 实逼处此 《左传·隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。 实逼处此 指为情势所迫，不得不这样。 手足异处 谓被杀。 守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。 首足异处 头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。 熟思审处 反复思考，审慎筹划。 夙兴夜处 见“夙兴夜寐”。 踏破铁鞋无觅处，得来 【出处】明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！” 【解释】比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。【示例】【故事】 踏破铁鞋无觅处，得来全不费 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。 泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。 头足异处 谓被斩。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 无地自处 犹无地自容。 无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。 无下箸处 晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。 吾自有处 我自有办法对付。 五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。 息迹静处 〖解释〗息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 小姑独处 指少女还没有出嫁。 穴居野处 穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。 岩居穴处 指隐居深山洞穴之中。 岩栖穴处 指隐居深山洞穴之中。 耳听八方的解释'>眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 燕处焚巢 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。 燕处危巢 见“燕处焚巢”。 燕雀处堂 处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。 燕雀处屋 见“燕雀处堂”。 养尊处优 养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。 一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。 易地而处 换一换所处的地位。比喻为对方想一想。 有以善处 指正确对待，妥善处理。 锥处囊中 囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。

奎的详细解释

（形声。从大，圭声。从“大”，表示与人有关。本义：两髀之间）
同本义。胯 [hip]
奎，两髀之间。——东汉·许慎《说文》。段注：“奎与胯双声。”
奎踽盘桓。——《文选·张衡·西京赋》
奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。——《庄子·徐无鬼》
又如：奎蹄（股间和蹄边，比喻狭小的地方）；奎踽（举足，开步）；奎蹄（比喻狭小的境地）
星宿名。奎宿,二十八宿之一，西方白虎七宿的第一宿，有星十六颗 [name of constelletion]
西方十六星，象两髀，故曰奎。——《庄子·天文书》
又如：奎壁（二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运，故常用以比喻文苑）
奎星主文章，故有关文章、文运、文字的事，多加奎字 [character]。如：奎章（皇帝的亲笔字；神仙的手笔）；奎垣（文人荟萃之地）
奎宁　kuíníng　[quinine] 一种苦味花状结晶左旋生物碱C20H24N2O2,得自金鸡纳树皮。它是二元碱，形成两类盐，由甲氧基喹啉和奎宁环衍生。医药上使用盐的形式，主要用作抗疟药
奎星　　 奎星，俗称魁星，是中国古代天文学中二十八宿之一。指北斗七星的前四星，即天枢、天璇、天玑、天。此四星除合称“魁星”外，亦被并称为“斗魁”。后道教尊其为主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社会读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。
东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，东汉宋均注：“奎星屈曲相钩，似文字之划。”由此后世把“奎星”演化成天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。此后兴起建“奎星阁”，以崇祀之风气。所以在衡文选拔人才的封建社会，奎星阁总是建在文庙之旁，后又把“奎”化为“魁”。“魁星点斗”
奎星阁又名奎阁、魁星楼等，奎星阁内塑有一个鬼形的神象，一脚向后跷起，形如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手执笔如点状，以示点中了中举的士子。这就是传说的“魁星点斗”。科举时代，据说“魁星点斗”为文运兴旺之兆，于是取“魁”字字形的会意，在阁内塑造了这么个似鬼似神的塑像。

安事无成有这个词语吗

在古代，“书中自有黄金屋”的思想根深蒂固的存在在所有读书人的思维里，因此他们孜孜不倦的寒窗苦读，两耳不闻窗外事，当然，他们最后的结果也是不言而喻的，除了读书什钉辅草盒禺谷碴贪厂楷么都不懂，什么都不知，成了死读书的人，但是他们的那种锲而不舍的精神是值得我们去学习的。哦