明朝的皇帝为什么都那么残暴不仁？

读过二十四史你就会明白了。
明代皇帝的很多行为其实和其他王朝的帝王基本上没区别。
只不过是中国社会在明代形成了一个统一的价值观。
而明代的皇帝又一直在和这种价值观抗争。
因此才留下一屁股恶名。
实际上把明代的皇帝们放到其他朝代，名声都不至于这么差。
归根结底读书人惹不起啊。
你不符合他心中的期望，差评（皇帝：我要做我自己啊）。
你不尊重他，差评（读书人：你不能打我，我读的是圣贤书，你要尊重我，我说你你要听，你还别嫌难听，就骂你怎么地，有本事你打我呀？皇帝：我艹给我打他）。
你不按他的要求去做，差评（读书人：圣人说的一定没错，你听我的，我给你讲你可千万不能骄奢淫逸。皇帝：可我听说你刚娶了第九房姨太太啊……）。
他虽然打不过你，但可以在你背后给你写差评。
差评差评差评，不管你跳到哪都洗不清了。

如何对待残暴不仁的人？

1:以暴制暴；2:惹不起躲得起；

残暴不仁虎视眈眈

残暴不仁、恶声恶气、横赋暴敛、虎视眈眈、昏庸无道、狼心狗行、心狠手辣、鹰嘴鹞目、鹰瞵鹗视、人面兽心、豹头环眼求

罪大恶极的申公豹、残暴不仁的纣王都获得神位，为何唯独姜子牙封不了神？

虽然姜子牙主持封神，但是自己却没能封神的原因是：第一、姜子牙只是任务的执行者，而不是决策者。第二、能上封神榜的人都是在战场上去世的人，而当时姜子牙还活得好好的，所以不能封神。第三、其实封神是对神仙的制约，不封神反而更自由，而元始天尊就是想给姜子牙一个便利，所以没有给姜子牙定位置。
当时纣王因为在神庙调戏女娲娘娘，从而给自己的王朝带来了灭顶之灾，所以当时几个高位领导谈论之后，就制定了封神榜，所以说说这东西都是提前安排好的，然后元始天尊就挑了姜子牙作为任务的执行者。这么来看的话，姜子牙其实是没有决策力的，谁可以得封都是别人定好的，跟姜子牙没有半毛钱关系。
当时商周大战以后，不少神仙纷纷下凡去支持自己挑中的君主。在战场上厮杀自然就避免不了伤亡现象的出现，而封神榜就是要对死去的神仙进行册封，但是当时的姜子牙还肩负着辅助武王的重任，作为一个没有去世的人，姜子牙怎么可能能上得了封神榜呢？也就是说，姜子牙去世的太晚，错过了这趟封神的列车。
况且，被封神反而是以后被制约了吧？看看那些神仙没有被封神以前，每天就是自己想做什么就做什么，也就是说相当于是个体户。但是封神以后就成了按时上下班的工作人员，也就是说，其实封神算是一种惩罚，而元始天尊正是因为对姜子牙网开一面，才没有给他定位置。

秦始皇是雄才大略还是残暴不仁

千古一帝——秦始皇（前250——前210)，姓嬴，名政，中国第一多民族的统一的封建帝国——秦王朝的创始人。公元前246年至前210年在位，前238年亲政。从前230年灭朝韩开始，到前221年灭齐，统一六国，结束了长期以来诸侯据混战的局面。为了加强中央集，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“赭衣塞路，囹圄成市”、男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极其为严重。故，历来对秦始皇功过难以论定。
历来对于秦始皇的态度有两个极端：要么是极端的厌恶，认为他是个暴君，没有干过一件好事。要么认为他是“千古一帝”，把什么好事都算到他的头上。
前一种，自汉兴至民国一直是舆论主流。后一种，自本朝太祖自比为秦皇汉武后，开始成为舆论主流。不过，由于其起因大有拍马屁之嫌，所以近年来又有翻案回去的趋势。
其实汉朝必须把秦朝说成一团漆黑，否则汉朝的合法性从哪里来呢？从这一点来看，汉朝人对秦朝的那些批判也大可套上动机论来进行否定。
我们研究历史自然要本着平常的心态才好。而用平常心来审视一下秦始皇，恐怕就会得出一些有趣的结论。
先说武功。在一般人看来，秦始皇最大的武功是统一了六国。不过仔细想想，秦始皇的武功实在比不上刘邦。秦始皇即位的时候，秦国已经历了六代秦王的治理。三
分天下其二没有，一半倒还稍多。尤其是秦昭襄王在位期间把最大的两个竞争对手楚和赵打得一蹶不振，再也没有力量和秦国争夺天下。秦始皇扫平天下的阻力基本
没有了。所谓“势如破竹，数节之后，迎刃而解”说的就是这种情况。秦始皇除了在征服楚国的时候犯了一个轻敌的错误外，基本没有遇到任何像样的抵抗。即使是
楚国，在增兵之后也就很顺利的征服了。可见也只是一个派多少人才能征服楚国的问题，而不是能不能够征服楚国的问题。
而刘邦和其以后诸王朝的建立者却大多数是白手起家。刘邦更是从无尺寸之地而成为万乘之尊。这个模式后来固定了下来。如果不能在一代人的时间内统一中国，则中国必然陷入长时间的混战。
所以武功方面，秦始皇虽然不差，显然并不是最好，而且很有些因人成事的味道在里面。如果把秦始皇和刘邦换个位子，很难说他会像刘邦那样脱颖而出。
秦始皇值得称道的反而应当是被腐儒骂了两千多年的文治。
靠暴力强行纠合在一起的国家，往往在强有力的君主死后长期四分五裂。秦朝虽然灭亡，却没有出现这种情况。对比西方亚历山大帝国等大帝国在君主死后分崩离析的情况，我们不能不说中国是个例外。
纠其原因，主要是秦始皇建立了一套中央集制度。这套制度并不是他的发明。书同文，车同轨，统一度量衡，开郡置县，三公九卿等等都可以在战国时期找到雏形。但是他有意识的把这套制度强行推广到了全国。
战国时期的各国从人种和血缘上来说并不能够说是同一民族。然而秦始皇强行推广的这套制度却要求全国各地的人民不论民族和血缘都要整齐划一。从多元化的角度
来看，这自然有不尊重各地方特色的嫌疑。然而这也使得各地在外表的相异点减少到最小。而相异点越少，则认同感则越强。秦朝统治全国虽然只有短短十五年。但
在古代这已经是差不多两代人的时间。足以产生足够的同化。而汉朝全盘继承了秦朝的制度，使同化过程得以不断发展下去，终于形成了中国的主体民族。
秦始皇强迫同化的手段显然是痛苦的。而人民也的确不堪忍受而起来造反了。但是从长远来看，这种强迫执行，却是在最短的时间内把一个国家融合在一起的最有效的方法

为什么这个人竟然说南宋残暴不仁，还说宋朝和明朝所谓的汉人王朝就比清朝做的好吗？

都是一面之词，但是有一点，清朝是满人天下，当时八旗子弟耀武扬威，汉人被压迫地位很低，在朝为官的汉人也都是文官，陪皇帝吟诗作对，校对一下史书典籍啥的。你问的这个问题，这个人说大家说的不对他也没说理由啊，再说了清朝之后满人很多，他们也不想大家说清不好，闭关锁国，出卖国土，欺压汉人都是实在存在的。

残暴不仁近义词

暴戾恣睢 [bào lì zì suī] 生词本基本释义暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。出 处《史记·伯夷列传》：“盗跖日杀不辜；肝人之肉；暴戾恣睢；聚党数千人；横行天下。”例 句1. 这个狗官，～，滥杀无辜，当地乡民对他恨之入骨。近反义词近义词无恶不作 丧尽天良 罪恶滔天 穷凶极恶反义词慈眉善目

秦始皇统一六国后做出了哪些残暴不仁的事件？

战国末年，经过多年的兼并战争，诸侯割据的分裂局面被统一的秦王朝所取代。但是，秦始皇在兼并六国后，没有重视与民休息，稳定社会，恢复经济。还在兼并战争过程中，他就让人图写六国的宫殿建筑式样，在咸阳仿造，数达二三百所，又兴建规模宏大的阿房宫和豪华的骊山陵墓。其他如筑长城、修驰道，对匈奴、南越用兵等，虽对巩固全国统一有积极作用，但因旷日持久地耗费大量人力和财力，不仅加重了人民的负担，而且使广大农民无暇从事生产，社会经济生活遭到严重破坏，造成“男子疾耕不足于粮馈，女子纺绩不足于盖形”的局面。与此同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，人民动辄触犯刑律，罪人、刑徒多至数十万、上百万；而原东方六国的人民所遭受的苦难更为深重。在秦始皇统治的晚年，广大人民的反抗斗争不断发生，六国贵族残余势力也乘机进行反秦活动。秦始皇于二十九年(前218)东游，途经博浪沙(今河南中牟西北)时，遭刺客狙击。三十六年（前211），陨石堕于东郡，又有人在石上镌刻“始皇帝死而地分”的字样，以进行反秦宣传。陈胜