含有‘继’字的诗句或成语

比肩继踵
存亡继绝
焚膏继晷
后继无人
后继有人
继晷焚膏
继绝存亡
继往开来
难乎为继
难以为继
前赴后继
前仆后继
日以继夜
兴灭继绝
夜以继日
夜以继昼
饔飧不继
出震继离
重明继焰
断鹤继凫
箕裘相继
继古开今
继继承承
继继存存
继继绳绳
绝长继短
开来继往
连日继夜
首尾相继
兴废继绝
兴亡继绝
兴微继绝
以日继夜
以夜继朝
以夜继日
以夜继昼
张本继末
周急继乏
舳舻相继

含 绝续 成语？

存亡绝续 
【拼音】： cún wáng jué xù
【解释】： 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
【出处】： 清·刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当金氏存亡绝续之交，一心惟鞠子为事。”
【举例造句】： 这六十年中，算是中国存亡绝续的大关头。 ★清·梁启超《新中国未来记》第一回
【拼音代码】： cwjx
【近义词】： 存亡继绝
【用法】： 作谓语、定语；形容局势万分危急
【英文】： most critical

春秋中的“尊王攘夷，存亡继绝”理念能否解决修昔底德陷阱？

春秋时期。想要让天下认可并落实“尊王攘夷、存亡继绝”的策略，来修复修昔底德陷阱是不可能的事情。为什么呢？
修昔底德陷阱
“修昔底德陷阱”，指的是新旧霸主之间的战争不可避免，这种说法以希腊人修昔底德的名字命名。
在春秋战国时期，到秦始皇统一六国，建立秦朝。礼坏乐崩的出现，本质上是周朝建立的等级制度的崩塌，这种礼乐制度就是孔子穷其一生，想要恢复的封建秩序。随着社会的发展，这种已经不合时宜的制度已经没有了生存空间，所以孔子才会在周游列国时处处碰壁。
之后，秦始皇统一六国后，改弦更张，将周朝的封建制改为了中央集的郡县制。
周朝的封建和礼乐制度
周武王伐纣之后不久去世，成王年幼，周公旦摄政。周公建立了一套礼乐制度，成为维护宗法制度的工具。
礼指的是在日常生活中，为饮食起居、婚丧嫁娶制定的一系列礼仪。乐指的是音乐和舞蹈。
礼和乐是的规范，实际上是一种等级制度，不同的阶层享受不同的待遇。
周王朝的统治者通过礼乐教化来维持其宗法统治。周朝施行的是封建制度，周天子是天下的共主，周天子将土地分封给诸侯。诸侯们建国，叫诸侯国，诸侯国有义务向周王室缴纳一定的土地收益进行进贡。诸侯，将土地分给卿大夫，卿大夫建立了家，卿大夫向诸侯进贡。卿大夫之下，是没有土地的士，士是最低等的贵族。
士的崛起，最终形成了百家争鸣，士族精英人才的的流动，促使了各诸侯国变法图强。卿大夫想要享受诸侯的礼乐福利，各诸侯强大后，都想要享受周天子的礼乐福利，于是，礼坏乐崩出现。出于自身利益的考虑，所以孔子的游说，丝毫不起作用。
“尊王攘夷、存亡继绝”
周王朝东迁后，周天子的威渐弱，已经管不住天下了。天下渐乱，此时就需要一个超级大国来出来维持秩序，这个超级大国就叫做霸，这个超级大国的国君就叫霸主。于是以齐桓公为首的春秋五霸应运而生，他的出现打的是“尊王攘夷”的旗号，实际上周天子已经成了一个摆设。齐桓公“尊王攘夷、存亡继绝”只是他在争霸过程中的手段而已，并非他的真正目的。
霸主是人人想当的，所以就出现了争当霸主的局面。在诸侯国兼并的战斗过程中，七个势力强大的诸侯国胜出，这就是“战国七雄”。
想要结束这种战争状态，必须有一个更加强大的诸侯国，以武力来替代周王室，于是秦国统一天下。这种国家联盟的状态已经不能适应社会的需求，必须终结于一个大一统的国家，秦统一天下是历史不可逆转的结局。
结论：
“尊王攘夷、存亡继绝”的策略，在春秋战国时期是行不通的。表面上的“尊王攘夷、存亡继绝”，其目的是为了争霸，所以用这个策略来解决修昔底德陷阱也是不可能的。

目什么绝(打一成语)

哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。
哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
存亡继绝 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
弹尽粮绝 作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。
弹尽援绝 作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
杜门自绝 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
风清弊绝 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
赶尽杀绝 驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。
广陵散绝 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
鸿稀鳞绝 比喻音信极少。
坚苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。
艰苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。
连绵不绝 连续而不中断。
粮尽援绝 粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。
骆驿不绝 骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。
络绎不绝 形容行人车马来来往往，接连不断。

成语有一句叫什么赶什么续?

查不到，只有这三个存亡绝续 绝：完结；续：延续。事物在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 狗尾貂续 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。 七断八续 ①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。

含有“继”字的典故

1▲比肩继踵
典故：比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
出处：《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。”
2▲存亡继绝 △典故：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
出处：《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
例子：他是要明王道，辨人事，分明是非善恶不肖，～，补敝起废，作后世君臣龟鉴。（朱自清《经典常谈·史记汉书第九》）
3▲焚膏继晷
典故：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
例子：相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》） 4、▲继绝存亡
典故：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
出处：《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
5▲继往开来
典故：继承前人的事业，开辟未来的道路。
出处：明·王守仁《传习录·三》：“文公（韩愈）精神气魄大，是他早年合下便要继往开来。”清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？”
例子：将来昌明圣教，～，舍我其谁？（清·李宝嘉《官场现形记》第一回）
6▲难乎为继
典故：难于继续下去。
出处：《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
例子：现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是～。（毛泽东《井冈山上的斗争》）
7▲难以为继
典故：难于继续下去。
出处：《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
8▲前赴后继
典故：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
出处：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
例子：～人应在，如君不愧轩辕孙！（清·秋瑾《吊吴烈士樾》）
9▲日以继夜
典故：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
出处：《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
10▲兴灭继绝
典故：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
出处：《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世。”
11▲夜以继日
典故：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
出处：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
例子：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，～。（三国魏·阮籍《乐论》）
12▲夜以继昼
典故：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”
17▲饔飧不继
典故：饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷七：“于是，衡门之下，环堵萧然，饔飧不继，过日恒饥耳。”