形容大祸临头成语

大祸临头的成语：大难临头、大祸临门 大祸临头 dà huò lín tóu 大祸临头成语解释临：光临。即将发生大灾祸 成语出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“做官到了三品时，就要急流勇退，不然就有大祸临头。” 近 义 词大难临头、大祸临门 反 义 词鸿运当头

带“临”的成语有哪些？

带临的成语详细临死不怯：怯：胆小，害怕。面临危险而毫不胆怯 详细» 临危不乱：临：面临；危：危险；乱：慌乱，紊乱。指面临危险心情不慌乱 详细» 临危下石：在人家处于危急时向他扔石头。比喻乘人之危，加以打击 详细» 临渊结网：渊：深潭。临到潭边才编织渔网。比喻空怀壮志，不如实实在在地付诸于行动 详细» 抱佛脚的解释'>平时不烧香，临时抱佛脚：平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌... 详细» 大祸临门：临：光临。即将发生大灾祸 详细» 大祸临头：临：光临。即将发生大灾祸 详细» 亲临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。 详细» 瞎马临池：盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。 详细» 双喜临门：谓两年喜事一齐到来。

表示大祸临头的成语

大祸临头的成语：大难临头、大祸临门 大祸临头 dà huò lín tóu 大祸临头成语解释临：光临。即将发生大灾祸 成语出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“做官到了三品时，就要急流勇退，不然就有大祸临头。” 近 义 词大难临头、大祸临门 反 义 词鸿运当头

五福亦临门是什么意思

【成语典故】五福临门(wǔ fú lín mén)
【典故出处】出自《尚书.洪范》:’九、五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。’
【成语释意】五福含意:第一福是’长寿’、第二福是’富贵’、第三福是’康宁’、第四福是’好德’、第五福是’善终’。有人简称为寿富康德善。
【朝歌渊源】《尚书.洪范》是后人根据箕子的话写成。论述了箕子的幸福观。相传箕子出走朝鲜时，从朝歌带走了五千殷民，在朝鲜建起箕子王朝。当他再次返回朝歌时，感慨万分，触景生情写一首麦秀歌，流传下，来被称为中国最早文人诗。[1]
【成语故事】2008年，北京举办了举世瞩目的奥林匹克运动会，其吉祥物是五个福娃，寓意着五福临门，这五个可爱动物福娃形象，给人们留下深刻印象，争相收藏留作纪念。但很少有人知道’五福临门’与古都朝歌有关。
周武王灭商后，从狱中救出了箕子，想让箕子为周所用，箕子不肯。箕子仅为武王陈述治理天下的大法，就是《洪范》，提出’向用五福，威用六极’。
’五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极:一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱’ 。这就是说，构成人生幸福的要件有五，即长寿、富足、康健平安、爱好美德、善终正寝。成为不幸的因素有六，即不得好死、多病、多忧愁、贫穷、貌状丑恶、志力懦弱。
《洪范》论幸福，幸福有五:长寿是命不夭折而且福寿绵长; 富贵是钱财富足而且地位尊贵; 康宁是身体健康而且心灵安宁; 好德是生性仁善而且宽厚宁静; 善终是临命终时，没有遭到横祸。
五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。五福之中，寿居首位，所谓’五福之中寿为先，并有’五福捧寿之说。
五福当中，最重要的是第四福-’好德’。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的’好德’，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。
后，箕子朝周时过殷，见朝歌宫室毁坏荒凉，遍地野生麦黍，心甚伤之，欲哭则不可，欲泣则近于妇人，乃作《麦秀歌》，其诗曰:’麦秀 兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮，这里’狡童’系指纣王，意为你那时不听我劝，如今落得这般天地。朝歌殷民听见，皆动容流涕。[1]

五福临门，何谓“五福”有什么典故马？谢谢

五福为：长寿、富贵、康宁、好德、善终。应该没有典故，“五福临门”就是一句祝福语，就像“万事如意”一样，只是寄托了人们的美好愿望而已。“五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。 到底什么是五福呢？第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。 长寿是命不夭折而且福寿绵长 富贵是钱财富足而且地位尊贵 康宁是身体健康而且心灵安宁 好德是生性仁善而且宽厚宁静 善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。 五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

五福临门，五谷丰登

五福临门中的五福源至《书经

俗话说五福临门，这五福分别是哪五位神仙啊 ？

五福大帝又称五方瘟神、五毒大神或五灵官，分别是显灵公张元伯、应灵公钟士秀(仕贵)、宣灵公刘元达、杨灵公史文业、振灵公赵公明。为中国民间的逐疫之神，一般认为源自福州。
“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
“长寿”是命不夭折而且寿数绵长；
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；
“康宁”是身体健康而且内心安宁；
“好德”是心性仁善而且顺应自然；
“善终”是安详离世而且饰终以礼。
扩展资料：
七星是指 ：天枢、天璇、天玑、天、玉衡、开阳、摇光。
汉民族的传统文化中，福是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福（临门”，就由那五个福组成。这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福合起来就构成幸福美满的人生。
五福来自与“五行”，五行是自然之形态，是人类所依存之自然物质，人生活在五行中，如果说没有任何一行，人则无法生存。五福是人生自然哲学之辩证法，明白此义理，则可管理好自己的人生。
参考资料：五福大帝 百度百科

中国人常说"五福临门"，下面哪一项是属于

五福临门 ‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。 到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》） ‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 ‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。 ‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。 ‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。 ‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。