填反义词成语：大（）小（）

大材小用——把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
大醇小疵——醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。
大法小廉——旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
大计小用——用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
大街小巷——城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
大惊小怪——形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
大同小异——大体相同，略有差异。
大头小尾——犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
大呼小喝——高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。
大呼小叫——高一声低一声地乱叫乱喊。
大吆小喝——大声喊叫、谩骂。
大题小做——把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。
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照样子写词语大材小用式

大城小爱男欢女爱七上八下鸡鸣狗跳龙飞凤舞大发小廉、大受小知、大惊小怪、大同小异、大材小用 、大呼小叫、大材小用、 大体小做、大城小景、大法小康、大人小几、大吃小赔、大涨小回、大大小小、 大路小岔、大惊小怪、大瓶小罐、大河小溪、大法小廉、大街小巷、大呼小叫、 大计小用、大题小作、大同小异、大醇小疵、大材小用。

学贵大成不贵小用。大成者参于天地；小用者谋利计功 是什么意思 求详解

“学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之渭也；小用者，谋利计功之渭也。”
这是南宋五峰学派创始人胡宏的观点，胡宏家学渊源，其父胡安国是武夷学派的创始人，而胡宏本身又是北宋大儒二程的第子，龟山学派学创始人杨时的学生，所以如果说胡宏是宋朝理学的集大成者，一点也不为过。
五峰学派对理学本体论、人性论、理欲观等主要观点，以及道、理、心、性等重要范畴，都进行了认真学习和研究，提出独到的见解和作出了新的阐释。他们以“性”为宇宙万物之本原，认为“天命之谓性。性，天下之大本也”，“万物皆性所有”。又说“心也者，知天地，宰万物”，”住是则心宰，心宰则物随”，“心无不在”、“无生死”。主张性体心用，“其体曰性”、“其用曰心”、”缺不能不动，动则心矣”，“心以成性。相为体同”。认为“性无善恶”，“天理人欲，同体而异阉，同行而异情”，“圣人传心，教天—萨以仁”，“惟仁者，能尽性知命”。“欲为仁，必充识心本体”。
五峰学派强调“圣门工夫要处，只在个敬”。此派论治道，崇复“三代”古制。论治学，重在匡世，强调“致知”，“力行”，“以求中的”。谓“学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之渭也；小闻者，谋利计功之渭也”。又说，“学欲博，不欲杂，守欲约不欲陋。杂似博，陋似约，学者不可不察也。”
你这里提到的“学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之谓也；小闻者，谋利计功之渭也。”正是胡宏的一个主要观点，这里所说的“大成者，参于天地之谓也。”这句话，来自子思的《中庸》，《中庸》里提到：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
这里的“参”，指的是参与、辅助的意思，意思是说为学的目的，并不是让你逞口舌之利的，他的最终目的在一个“行”上，中国文化的最高境界是“天人合一”，即找到自己那个与天地同根的本性，这样才可以参与乾坤的造化，弥补天地的缺憾，这个就是“大成者，参于天地之谓也。”的意思。
“小闻者，谋利计功之渭也。”这个是反过来说的，如果你的格局太小，只为自己一身的利益计较，那也只能算是“小闻”了，每人都为自己计较，你计较你的，我计较我的，这样就形成了社会各种矛盾的来源，就象孟子说的：“上下交征利，则国危矣！”
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成语大计小用的意思和解释,用大计小用造句及其故事典故

故事典故：明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。维曰：‘某恨不得杀曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。’”

大计小用的解释意思是什么？

用于大事的计策，结果只用在小事情上。 表示计策没有充分发挥作用。

成语运用中小词大用的例子

哀莫大于心死 百年大计 百年大业 百事大吉 抱头大哭 笔大如椽 彪形大汉 勃然大怒 博大精深 不登大雅 不登大雅之堂 不顾大局 不能登大雅之堂 不识大体 不以一眚掩大德 才大难用 才大如海 才疏志大 材大难用 材剧志大 材疏志大 财大气粗 阐扬光大 长安居大不易 长篇大论 长篇大套 长枕大被 长枕大衾 偿其大欲 舂容大雅 褚小杯大 褚小怀大 吹大法螺 春回大地 此事体大 粗心大意 粗枝大叶 大败亏轮 大败亏输 大本大宗 大笔如椽 大辩不言 大辩若讷 大步流星 大才榱盘 大才榱盘 大才盘盘 大才盘盘 大材小用 大车以载 大彻大悟 大澈大悟 大吃一惊 大处落墨 大处着墨 大处着眼 大吹大打 大吹大擂 大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲 大错特错 大打出手 大大咧咧 大大落落 大胆包身 大刀阔斧 大得人心 大敌当前 大地春回 大地回春 大动干戈 大动肝火 大动公惯 大度包容