人们常用“大智大勇”来夸奖一个人的非凡才能。那么到底何谓“勇”呢？是勇于克服困难，还是敢于面对邪恶

勇气有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气，来面对流言蜚语”。是的，人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切一切的事物。 自幼我就知道昭君出塞的故事。她的精神一直深深地感染了我。是什么驱使她不顾宫中金银珠宝，锦绣绸缎，舒服奢华的生活，来到环境恶劣，渺无人烟的边塞 ? 这是一个人说做就做的事吗？谁都知道，去了边塞是一去不返的选择，是不可能再回过头来的事了。昭君想过吗？她想过，是什么让她这样做，是勇气！ 当年曹操兵败赤壁，狼狈不堪地逃到华容道，但他还是中了神机妙算的诸葛亮之计，而等候与他搏斗的却是与他有过君臣交情的关羽。关羽满骨子里都是刚强与正义。这时，关羽面临了两种选择：一是擒曹操回去，获取功名。二是放掉曹操，回去受罚。而关羽已在军师面前立下了军令状，必须擒曹，否则一死。但是他擒住曹操是违背良心的事，毕竟人心是肉做的，曹操待他不薄，人有情呀！所以，他最终放掉了曹操，回去领死。当他做出选择的这一刹那间的解释'>一刹那间，是什么让他这样做，除了他本身的正义，还有勇气。这关系到个人甚至国家安危的事，是需要勇气才能做出来的。  同学们，当你面对一个选择时，你有勇气去选择?去面对吗？当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗？当自愿竞选班干部时你有勇气吗？把你的勇气拿出来吧！每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事不是因为有勇气才去做的？可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗？那必须要尝试。在尝试之前是需要勇气和胆量的。 每当你做一件事时，把你的勇气，把你的胆量，把你的信心拿出来吧！拥有了这些，你已经站在比起跑线远的地方了。勇 气只要能生死相共，便是痛苦也成为欢乐了。 ——罗曼?罗兰“你认为我很有勇气？”她问道。“没错，你很有勇气。”“如果我有几分勇气，那也是因为经过几位良师的启蒙，我可以举一位给你听听。多年前，我曾在史丹福医院担任义工，那时认识了一个叫丽莎的小女孩。她身患重疾，病情十分罕见，唯一能挽回她性命的机会，便是接受五岁幼弟的输血，因为她弟弟也曾罹患此病，后来奇迹般地被救活，现在体内产生出了能对抗病毒的抗体。医生向这个小男生解释了情况，问他是否愿意输血给姐姐。我见他只迟疑了半秒钟，便深深地吸口气说：“如果能救活丽莎，我愿意。”“进行输血时，他静静躺在姐姐身旁，见到姐姐双颊恢复红润，他不禁面露微笑。但接着他收起了笑容，脸色苍白地望着医生，用颤抖的声音问道：“我会马上死掉吗？”“原来他年纪太小，误解了医生的意思，以为要将全身的血都输给姐姐。”“是的，我学到了什么叫勇气，”她补充道：“因为我见到了一个榜样。” 生命维他命近日看到一篇报道：一个到中国旅游的美国小伙子，奋不顾身地为一名中国老人夺回被抢的包，而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑：为什么素不相识的美国青年会挺身而出，而身为同胞的中国人却无动于衷呢？听说美国人好吃维他命，是不是他们的维他命中含有什么特殊成分，能教人见义勇为？如果有的话，我想这种维他命应该叫“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。 人是需要勇气的。没有勇气的人就像失去了脊柱，直不起腰，挺不起背来，只能匍匐在人生之路上，阳光照不到他的身上，幸运女神也绝不眷顾这样的人。综观历史，没有哪一个伟人名士缺乏勇气。正因为有了勇气，他们才变得出类拔萃，能站在时代的巅峰傲视群雄。伽利略的勇气在于他不迷信书本，敢于向威挑战，于是历史上有了著名的“比萨斜塔实验”，人类物理学便翻开了崭新的一页。哥白尼、布鲁诺为什么名垂千古？不仅是因为他们在学术上成就卓著，更重要的是他们是真正的勇士，即使受到生命的威胁，仍然坚持科学真理。至今人们在鲜花广场似乎还能听到布鲁诺直到生命最后一刻，仍坚定地宣传“太阳中心说”的铿锵语调。又如，在十年浩劫的阴影仍未散去的情况下，“恢复良知”从一个弱女子的口中道出，震撼了整个神州。这位弱女子就是戴厚英，说出这短短的四个字，在当时需要何等的勇气啊！ 生命中不能缺少勇气。在人生的旅途中我们总会遇到各种挫折和磨难，这时候，我们需要勇气，用它来武装自己，披荆斩棘，以到达人生的巅峰。拥有勇气，你就有了风帆，一路乘风破浪；拥有勇气，你就有了开道的长戟，一路过关斩将；拥有勇气，你才拥有完整的人生。 朋友，如果你已经拥有勇气这种生命的维他命，请好好地珍惜并利用它；如果你缺少这一生命维他命，请为你的生命注入这不可或缺的活力。下一次你发现一些丑恶现象时，请勇敢地站出来，因为你有勇气，而那些违法犯罪的人肯定没有这种维他命。 拥有勇气，你将得到最大的馈赠。 [点评] 这篇文章把“勇气”比作“生命维他命”，道明勇气对于人生的重要意义，贴切、自然、新颖。 全文观点明确，例证得当，层次清晰，语言流畅，具有较强的针对性和说服力。 本题可作如下构思：1、从自己的所见所闻出发，记一个有勇气的人。例如意大利著名女记者法拉齐凭着一身勇气，采访了诸多国家的首脑（如里根、邓小平等），为人们做出了榜样。她认为，人只要有勇气，就没有办不成功的事。参考拟题：勇气让她如此成功。2、虚拟一则寓言故事，通过勇气与鲁莽的争辩阐明两者的区别。比如，勇气和鲁莽是亲兄弟，但勇气做事常取得成功，因而受人喜爱；鲁莽常做错事情，因而受人讨厌。鲁莽不服，便去找勇气论理。鲁莽说：“你凭什么比我强？”勇气说：“我并不比你强，只是我做事前都深思熟虑过，不像你单凭一时的冲动。”鲁莽说：“谁说的？我也动脑筋呀。”勇气说：“你动脑筋是想怎样做，而我还要想会有什么后果。”参考拟题：争辩。

大智大勇的有关的诗

酬张十八访宿见赠 自此后诗为赞善大夫时所 :昔我为近臣，君常稀到门。今我官职冷，君君来往频。我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。况君秉高义，富贵视如云。五侯三相家，眼冷不见君。问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。胡为谬相爱，岁晚逾勤勤？落然颓檐下，一话夜达晨。床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。长安久无雨，日赤风昏昏。怜君将病眼，为我犯埃尘。远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。

大智大勇是什么意思？

大智大勇是一个含褒义的词语，其意思是指非凡的才智和勇气。

大智大勇意思

大智大勇 dà zhì dà yǒng 〖解释〗指非凡的才智和勇气。 〖出处〗 〖示例〗我们很佩服他在处理此事过程中所展示的大智大勇。

《三国演义》中体现诸葛亮多谋善断，大智大勇的故事情节有哪些?

诸葛亮的军事才华表现在制定作战方案及指挥战斗中。《三国演义》中的决策者们大多能在具体情况的观察、分析中，迅速地从纷繁复杂的错综现象中发现的抓住战局的本质和关键，并制定出切实可行的作战方案。而诸葛亮不仅如此，还 广泛读书，多方交友，云游天下，所以他确定的作战方针也计高一筹、花样蘩多。如有对阵、截粮、劫寨、活烧、水淹、疑兵等，并能依具体情况，使之变化莫测。每次用兵，诸葛亮总是要先了解敌方的情况和战事条件，包括对双方主帅及主要将领的性格等都有清楚的了解，然后做出分析，最后做出总的决策。如建业之初，确定“北让曹操占天时，南让孙占地利，将军可占人和”（14）的三分战略，就是他长期观察天下形势而制定的，又如七擒孟获用的是攻心战略，而北伐中原用的是稳扎稳打战略就是如此。当然，诸葛亮不仅仅是能制定总的战略方针，他还能制定出切实有效的作战步骤并亲自指挥作战。如他借动吴兵取南郡一役，就是最好的例证。 其次，《三国演义》从诸葛亮与他人的对比中，也突现了诸葛亮的聪明才智及卓越的军事才华。曹操、司马懿、刘备都是足智多谋的人物，诸葛亮与曹操对比，曹操自幼奸滑，广有计谋。官渡一战中他更是灵活多变，以粮草不足的七万人，催毁了四世三公的袁绍的七十万人，但诸葛亮却处处高他一筹。如赤壁之战中曹操败走华容道就是最好的例证，奸雄本事再高，也难逃诸葛亮的神机妙算。诸葛亮与司马懿比较，司马懿是一个了不起的将才，诸葛亮曾这样说过“平生所患者，独司马懿一人而已”。但司马懿却一直斗不过诸葛亮，在空城计、木牛流马、陇上收麦及祁山斗阵中都屡屡失败，只落得一再叹息：“吾不如孔明也！”（15）在三出祁山中，司马懿派张和，带陵截寨，但诸葛亮却早有准备，落得“懿大惊曰：”孔明真神人也“（16）其中最著名的要数草船借箭了。周瑜出于对诸葛亮的妒忌，以前线总指挥的身份，设计限诸葛亮在十天之中监造十万只箭，这就当时的生产力水平是不可能的，加上周瑜又暗中阻挠，很明显，这是陷害亮的诡计。而诸葛亮明知其意，却漫不经心，随口答应，并主动要求缩短造箭之日，这一来，使故事气氛更加紧张，把个鲁肃急的团团转。他越急，情节越紧张，就越显出诸葛亮的从容镇定，胸有成竹，就越显出诸葛亮的军事才华。周瑜在屡遭失败后，对诸葛亮是“有佩服、有妒忌”，以至在最后无奈叹曰：“既生瑜，何生亮？”再次，刘备事业在诸葛亮出山前后的对比亦能显示出诸葛亮的军事才华。出山前刘备屡遭失败，出山后则节节制胜。而且作者在此不惜笔墨，着意点明只要刘备采用诸葛亮的计策则战无不胜，而且一旦不听诸葛亮的劝阻，坚持己见去平吴，就会一败涂地而不可收拾。这就愈使诸葛亮在军事才能方面的形象更加丰满，刻划出超前卓后的军事家形象。 总之，《三国演义》中诸葛亮出现的十四卷中，处处都表现出了他卓越超群的才智和军事才华，为人们所感叹折服。 《三国演义》中，他一出场，作者就把他造成了“羽扇纶巾，飘飘然有似神仙之概”，并且居境高雅、闲适，一副十足的飘逸、潇洒、从容大度、清高孤傲的隐逸士子之相。初出茅庐，便以弱胜强，取得博望烧屯、白河用水两个战役的胜利。曹操强兵压境，迫使刘备退守夏口，对此，诸葛亮毫不畏惧，安然用计，说服东吴抗曹，经过一个又一个战役，最终取得了荆州、益州，实现了他“三分天下”的战略思想。在这个过程中，最为出色的当是舌战群儒和智激周瑜。“舌战”不仅写得合乎情理，真实可信，而且抓住这个典型事件，刻划了诸葛亮的博识机敏和政治外交才能。因为面对“唯务雕虫，工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言而胸中实无一策”（17）的庸儒们，孔明表现出的是丰神漂洒，器宇轩昂，镇定自若，他巧舌如簧般各个击破，他能言善辩使他们言尽词穷、无以应对，真是痛快淋漓。“舌战群儒”把诸葛亮儒生的外表政治家本质的形象同一般儒生做了生动而鲜明的对比，充分显示了诸葛亮建立在机智干练，能言善辩基础之上的飘逸、潇洒、神采弈弈的气质风度。而智激周瑜的成功是由于他深知周瑜的性格和政治态度，并抓住周瑜自命不凡和英雄气度，激发他对曹操的愤慨，使周瑜早下抗曹的决心，建立抗曹的统一战线。在这一过程中，诸葛亮明知江东“二乔”与周瑜的关系，却佯装不知，并借题发挥来激周瑜，这就更表现出了他那种“超轶绝世”之才和轻逸、闲适、脱俗的外交家风貌。 其次，诸葛亮心胸宽宏、豁达、能以大局为重。我们从与周瑜的妒忌之心对比中来看诸葛亮。周瑜本也风流倜傥、精明干练、文武双全，因其处心积虑的要加害孔明，显的器量狭小，品德不高。 在赤壁之战中，周瑜三次要借故杀掉诸葛亮，在“三杀”中，作者以周瑜的忌贤妒能的狭窄器量，反衬出诸葛亮以抗曹大局为重、处处忍让的宽大胸怀。周瑜呕心沥血设计出来的种种谋略，自鸣得意，以为无人知晓，可诸葛亮一眼就识穿了，但他佯装不知，不动声色。周瑜越是气急败坏的要杀害他，他越泰然处之，让其计谋自然败露，不予揭穿，在这一过程中，诸葛亮随处处处于主动，但他却能忍气吞声，不予报复，这倒不是因为他胆小怕事，软弱无能，而是因为他虚怀若谷，能以大局为重。为了避免直接发生冲突而影响抗曹的大业，常常依靠鲁肃从中周旋，晓之以理，这就充分显出了诸葛亮聪明的才智和宽阔的胸怀。作者将陪衬的手法用在这里真可谓恰到好处。 再次就是诸葛亮处事从容镇静，临危不乱。在《三国演义》中，作者的描绘此起彼伏。刘备因关羽遇害兴兵伐吴，诸葛亮苦谏不从，破坏了既定的方针，终于兵败白帝城；亮辅佐刘禅时，刘神禅昏聩无能，甚至听信司马懿的流言而排斥诸葛亮，在这种内忧外患的形势下，亮至始至终忍辱负重，顾全大局，鞠躬尽瘁，死而后已。这既表现了他的豁达和忠贞，同时双表现了他从容镇定的处事态度。其中空城计更是表现了他的从容镇定、临危不乱的过人胆识和气质。街亭失守以后，诸葛亮正在安排撤退之时，司马懿就帅十五万大军蜂拥而来。这时孔明身边别无大将，只有一般文官，所引的五千军也已一半运粮草去了，众官听到消息后尽皆失色，在这打、退、跑均不行的生死关头，平生谨慎的诸葛亮，根据对敌方主帅的了解，大胆行险，用空城计退了兵。当时的情景是：“只见城上孔明身披鹤氅，头戴纶巾，笑容可掬，焚香弹琴，左右各一童子，城门内外，有十余百姓，低头扫洒，旁若无人”（18）。在此，已把诸葛亮临危不乱的过人胆识和七质表现的淋漓尽致。所以后有俗语说：“孔明弹琴退仲达——好沉着”。这亦是后人对孔明的聪明才智和沉着镇定的赞扬。另外，安居平五路也有力的显示了诸葛亮的临危不乱，为后人广泛传诵。

三国魏延大智大勇

小子不敢苟同楼上诸位的观点，赞同楼主的说法。
魏延是一个悲剧性的人物。他智勇双全，身经百战，为蜀汉政立下了显赫战功。可到头来，他不是死于敌手，而是在内部斗争中丧生。死了之后还被安上了反叛的罪名。千百年来，魏延脑后有反骨的说法在民间广泛流传，说明由于《三国演义》的渲染，魏延已在人们心目中成为了反叛的典型。
要为这样一个为人所共知的“反叛角色”翻案，是有困难的。
1.在民间，人们已经把小说中的魏延当成了历史上的真人，想到魏延，就会想他“脑后有反骨”。要恢复魏延的本来面目，首先必须把历史和文学做一个严格的区分。
2.从史料考察，诸葛亮死后，魏延不听遗命，也不受杨仪调遣，擅自率军南下。根据这种行为，给他安上一个反叛的罪名似乎也事出有因。
3.要为魏延翻案，势必要影响对其他历史人物的评价，首先就涉及当时的杰出人物诸葛亮。无论是从魏延、杨仪两人的矛盾冲突，还是从魏延本人的思想变化来看，诸葛亮对事态的发展都附有不可推卸的责任。
所以要为魏延翻案，正确评价魏延，必须把握好三个关系：
1.小说与历史
2.魏延与杨仪
3.魏延与诸葛亮
只有弄清了这三个问题，才有可能恢复历史的本来面目，为魏文长伸冤。
希望楼主满意！