动心骇目什么意思

使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。

变化倏忽，动心骇目，不可久视

江景变化迅速，使人触目惊心，游客不能久看。出自苏辙《黄州快哉亭记》

什么什什么目的成语

本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。 播糠眯目 撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。 不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。 疮痍满目 疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。 慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。 璀璨夺目 璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。 道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 动心怵目 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。 动心骇目 骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。 夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。 甘心瞑目 瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。 光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。 贵耳贱目 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。 横眉怒目 形容怒视的样子。 戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。 金刚怒目 形容面目威猛可畏。

将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!的翻译

“将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!”出自宋代苏辙的《黄州快哉亭记》，这句话的意思是：
即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？
1、原文：黄州快哉亭记
宋代  苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
2、译文
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
3、创作背景
元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。黄州，今湖北黄冈，宋名齐安。
4、赏析
苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
5、作者简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

什么心什么什么

安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此 称心快意 满足心意 称心满意 称心如意 戳心灌髓 刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受 悼心失图 悼：哀悼，悲痛；失：失去，丧失；图：意图，主张。因内心哀痛而失去主张 归心似箭 想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切 好心好意 指怀着善意 钩心斗角 心：宫室的中心；角：檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗 尽心尽力 指费尽心力 锦心绣腹 形容优美的文思，华丽的辞藻 刊心刻骨 指印象深刻，令人难忘 空心汤圆 比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言 叩心泣血 形容悲痛之极 困心横虑 心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力 狼心狗肺 形容心肠像狼和狗一样凶恶、狠毒 劳心焦思 费尽心机，苦思焦虑 铭心刻骨 铭：在金上刻字；刻：刻写。刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记 齐心戮力 形容认识一致，共同努力 安心定志 指安下心来。 熬心费力 耗费心神和气力。 臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。 称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。 诚心诚意 形容十分真挚诚恳。 痴心妄想 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。 赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。 赤心相待 赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。 处心积虑 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。 从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。 粗心大意 粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。 粗心浮气 浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。 摧心剖肝 摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。 存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。 丹心碧血 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。 丹心如故 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。 得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 雕心雁爪 比喻心狠手辣。 动心怵目 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。 动心骇目 骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。 动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。 二心两意 形容意志不一、不坚定。 负心违愿 负：辜负。辜负和违背自己的心愿。 腹心之疾 腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。 甘心瞑目 瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。 甘心情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。 甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。 抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。 腹心相照 腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。 肝心若裂 比喻极痛心。 勾心斗角 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。 攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。 关心民瘼 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。 归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 回心转意 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。 好心做了驴肝肺 俗语。指把好心当作坏意。 狠心辣手 残忍的心肠，毒辣的手段。 蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。 灰心槁形 形容意志消沉，形体枯槁。 蕙心纨质 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。 灰心丧气 形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。 坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。 江心补漏 船到江心才补漏洞。指临到紧急关头才设法补救。 将心比心 设身处地地为别人着想。 降心相从 降低自己去遵从别人。 镌心铭骨 镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。 焦心热中 费尽心思，万分忧虑。 匠心独运 匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。 锦心绣口 形容文思优美，词藻华丽。 惊心悼胆 悼：战栗。形容恐惧到极点。 居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。 尽心竭力 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。 居心叵测 居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。 疚心疾首 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 可心如意 符合心意。 开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。 苦心经营 用尽心思去筹划安排。 困心衡虑 心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。 劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。 苦心积虑 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。 离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。 惊心动魄 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 抠心挖肚 把心肚挖出来。形容费心思索。

动心骇目的心什么用法

心安理得、心谤腹非、心比天高、心病还须心药医、心不两用 心不应口、心不由意、心不由主、心不在焉、心长发短 心长绠短、心长力短、心潮澎湃、心弛神往、心驰神往 心驰魏阙、心慈面软、心慈手软、心粗胆大、心粗气浮 心存芥蒂、心存目想、心胆俱裂、心胆俱碎、心荡神迷 心荡神摇、心荡神怡、心到神知、心低意沮、心烦技痒 心烦虑乱、心烦意乱、心烦意冗、心非巷议、心服口服 心服首肯、心浮气粗、心浮气盛、心浮气躁、心腹大患 心腹之病、心腹之患、心腹之疾、心腹之交、心腹之忧 心腹重患、心甘情原、心甘情愿、心高气傲、心孤意怯 心贯白日、心广体胖、心寒胆落、心寒胆战、心狠手毒 心狠手辣、心花怒发、心花怒放、心怀鬼胎、心怀叵测 心怀忐忑、心慌撩乱、心慌意急、心慌意乱、心灰意败 心灰意懒、心灰意冷、心回意转、心活面软、心急火燎 心急如焚、心急如火、心坚石穿、心焦火燎、心焦如焚 心焦如火、心惊胆颤、心惊胆寒、心惊胆裂、心惊胆落 心惊胆战、心惊肉跳、心惊肉战、心旌摇摇、心旌摇曳 心开目明、心口不一、心口如一、心口相应、心宽体胖 心旷神飞、心旷神恬、心旷神怡、心旷神愉、心辣手狠 心劳日拙、心劳意攘、心劳意冗、心力交瘁、心力衰竭 心灵手巧、心灵性巧、心领神会、心领神悟、心领意会 心膂股肱、心乱如麻、心满意得、心满意足、心满原足 心满愿足、心忙意急、心忙意乱、心明眼亮、心摹手追 心慕手追、心凝形释、心平气定、心平气和、心虔志诚 心乔意怯、心巧嘴乖、心去难留、心如刀锉、心如刀锉 心如刀割、心如刀绞、心如刀搅、心如刀锯、心如槁木 心如古井、心如寒灰、心如火焚、心如坚石、心如金石 心如木石、心如死灰、心如铁石、心如悬旌、心如止水 心若死灰、心上心下、心神不定、心神不宁、心神恍惚 心事重重、心手相忘、心手相应、心术不端、心术不正 心同止水、心头鹿撞、心头撞鹿、心往神驰、心无二用 心无挂碍、心无旁骛、心细如发、心细于发、心闲手敏 心乡往之、心向往之、心小志大、心心念念、心心相印 心雄万夫、心绪恍惚、心绪如麻、心血来潮、心痒难挠 心痒难揉、心痒难挝、心痒难抓、心怡神旷、心逸日休 心慵意懒、心有灵犀一点通、心有余而力不足、心有余悸、心余力绌 心猿意马、心悦诚服、心悦神怡、心殒胆落、心殒胆破 心在魏阙、心瞻魏阙、心照不宣、心照情交、心照神交 心之官则思、心知其意、心织笔耕、心直口快、心直嘴快