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“斗鸡走犬”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“斗鸡走犬”的拓展阅读资料,主要内容包括:带犬的诗句有什么、愿为天宝长安儿,斗鸡走狗过一生,是谁写的?表达...、愿为长安轻薄儿 出自王安石的哪首诗?、愿为天宝长安儿,斗鸡走狗过一生,是谁写的?表达什么意思?、关于狗的俗语,迷语和歇后语、犬的成语有哪些等

带犬的诗句有什么

逢雪宿芙蓉山
作者:刘长卿 朝代:唐 体裁:五绝 
日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
伤春
作者:陈与义 朝代:宋 体裁:七律 
庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽。 初怪上都闻战马,岂知穷海看飞龙。
孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。 稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋。
野老歌
作者:张籍 朝代:唐 体裁:乐府 
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食,输入官仓化为土。 岁
暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
梧叶儿
作者:徐再思 朝代:元 体裁:散曲 
山色投西去, 羁情望北游, 湍水向东流。 鸡犬三家店,
陂塘五月秋, 风雨一帆舟。 聚车马关津渡口。

愿为天宝长安儿,斗鸡走狗过一生,是谁写的?表达...

王安石写的,字面上是及时行乐的意思,事实上表达了王安石为国、为社稷的担回忧,是对宋廷答内部腐朽的一种批判。
原文
《凤凰山》王安石
欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟。白头富贵何所用,气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿,生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生,天地安危两不知。
译文
想要和少年人共同享用这欢乐,(只因那)人生不过短短百年,要后悔的时候却已经太迟;等到白发苍苍再得富贵又有什么用呢,气力都已经为了(盛年时的)愁苦辛勤而衰竭了;我想要做五陵恣意玩乐的少年人,生长在贞观开元的盛世;在斗鸡走犬的欢愉中度过一生,懒得再去管什么天地江山的安危了。
扩展资料:
王安石的文学成就
从文学角度总观王安石的作品,无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动,在他手中得到了有力推动,对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。
但是,王安石的文学主张,却过于强调“实用”,对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文,又常常表现得议论说理成分过重,瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇,论禅说佛理,晦涩干枯,但不失大家风范
参考资料来源:王安石<<凤凰山 >>
参考资料来源:百度百科-王安石

愿为长安轻薄儿 出自王安石的哪首诗?

正确是愿为五陵轻薄儿。出自宋朝王安石的《凤凰山》。
《凤凰山》原文:
欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟。
白头富贵何所用,气力但为忧勤衰。
愿为五陵轻薄儿,生在贞观开元时。
斗鸡走犬过一生,天地安危两不知。
译文:想要和少年人共同享用这欢乐,人生不过短短百年,要后悔的时候却已经太迟。
等到白法苍苍再得富贵又有什么用呢,气力都已经为了愁苦辛勤而衰竭了。
我想要做五陵恣意玩乐的少年人,生长在贞观开元的盛世。
斗鸡走犬的欢娱中度过一生,懒得再去管什么天地江山的安危了。
扩展资料:
熙宁七年(1074年)春,天下大旱,饥民流离失所,群臣诉说免行钱之害,神宗满面愁容,欲罢除不好的法令。王安石认为天灾即使尧舜时代也无法避免,派人治理即可。监安上门郑侠反对变法,绘制流民旱灾困苦图献给神宗,并上疏论新法过失,力谏罢相王安石。
同年四月,曹太皇太后、高太后亦向神宗哭诉王安石乱天下。神宗对变法也产生了怀疑,罢免了王安石的宰相职务,改任观文殿大学士、知江宁府,从礼部侍郎超九转而径授吏部尚书之衔。 王安石被罢相后,失意中写下《凤凰山》表达为国、为社稷的担忧,是对宋廷内部腐朽的批判。

愿为天宝长安儿,斗鸡走狗过一生,是谁写的?表达什么意思?

王安石写的,字面上是及时行乐的意思,事实上表达了王安石为国、为社稷的担忧,是对宋廷内部腐朽的一种批判。
原文
《凤凰山》王安石
欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟。白头富贵何所用,气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿,生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生,天地安危两不知。
译文
想要和少年人共同享用这欢乐,(只因那)人生不过短短百年,要后悔的时候却已经太迟;等到白发苍苍再得富贵又有什么用呢,气力都已经为了(盛年时的)愁苦辛勤而衰竭了;我想要做五陵恣意玩乐的少年人,生长在贞观开元的盛世;在斗鸡走犬的欢愉中度过一生,懒得再去管什么天地江山的安危了。
扩展资料:
王安石的文学成就
从文学角度总观王安石的作品,无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动,在他手中得到了有力推动,对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。
但是,王安石的文学主张,却过于强调“实用”,对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文,又常常表现得议论说理成分过重,瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇,论禅说佛理,晦涩干枯,但不失大家风范
参考资料来源:王安石<<凤凰山 >>
参考资料来源:百度百科-王安石

关于狗的俗语,迷语和歇后语

关于狗的成语 狗盗鸡鸣: ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃: 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主: 狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。” 狗吠之惊: 谓小惊忧 狗苟蝇营: 像狗那样苟且求活,像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻,到处钻营 狗急跳墙: 比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香,狗急蓦墙。” 狗口里吐不出象牙: 比喻坏人说不出好话 狗马声色: 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐 狗拿耗子: 比喻做外行事或多管闲事 狗皮膏药: ①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成,能消痞止痛。②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财,因用以比喻骗人的货色 狗屁不通: 形容话或文章极不通顺 狗头军师: 对在背后出谋划策的人的蔑称 狗头鼠脑: 喻奴才相 狗尾续貂: 亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰,任官太滥,貂尾不足,用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”②比喻以坏续好,前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》:“公诗如貂不烦削,我续狗尾句空著。” 狗心狗行: 比喻歹毒的心肠、行为 狗行狼心: 比喻行为凶狠,心肠毒辣 狗续侯冠: 犹狗续金貂 狗续金貂: 比喻滥封的官吏 狗血喷头: 形容骂得很厉害 狗咬吕洞宾: 喻不识好歹。吕洞宾,传说中八仙之一 狗仗官势: 比喻坏人倚仗官府势力欺压他人 狗仗人势: 比喻奴才、走狗倚仗主子的势力 狗彘不若: 犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》:“乳彘不触虎,乳狗不远游,不忘其亲也。人也,下忘其身,内忘其亲,上忘其君,则是人也,而曾狗彘之不若也。” 狗走狐淫: 比喻卑劣淫乱 白衣苍狗: 唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常 嫁狗随狗的解释'>嫁鸡随鸡,嫁狗随狗: 比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子 苍狗白衣: 犹白衣苍狗。喻事物变幻无常 打鸡骂狗: 比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某个人的不满 打落水狗: 比喻继续打击那些已经失败了的敌人,不使死灰复燃 貂不足,狗尾续: ①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好 貂狗相: 指真伪或优劣混杂在一起 斗鸡走狗: 鸡与鸡相搏斗,狗与狗相竞走。古代的赌博游戏 饭牛屠狗: ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者 飞鹰走狗: 放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎 挂羊头卖狗肉: 比喻用好的名义做幌子,实际上名不符实或做坏事 狐鸣狗盗: 旧时对造反者的贬称 狐朋狗友: 犹狐群狗党 狐群狗党: 喻勾结在一起的坏人 画虎不成反类狗: 比喻好高鹜远,终无成就,反贻笑柄。亦喻仿效失真,反而弄得不伦不类 淮王鸡狗: 晋葛洪《神仙传·刘安》:“时人传八公、安临去时,馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人 获兔烹狗: 犹言狡兔死,走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者 鸡肠狗肚: 比喻狭窄的度量,狠毒的心肠 鸡飞狗叫: 犹言鸡飞狗走 鸡飞狗走: 鸡吓得飞起来,狗吓得逃跑。形容惊慌失措,乱成一团 鸡零狗碎: 谓事物零零碎碎,不完整 鸡鸣狗盗: 亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明,装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣 鸡鸣狗吠: 亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。”焦循正义:“此必时俗语。故《老子》亦云:‘乐其俗,安其居,邻里相望,鸡犬之声相闻。’”②形容战乱,变乱 狼嗥狗叫: 形容恶人狂呼乱叫 狼心狗肺: 比喻心肠狠毒、贪婪 狼心狗行: 比喻心肠狠毒贪婪,行为卑鄙无耻 傫如丧狗: 形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生於乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。” 卖狗悬羊: 犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实 泥猪疥狗: 比喻卑贱或粗鄙的人 牛黄狗宝: 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 烹狗藏弓: 语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种(文种)书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害 人面狗心: ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心 丧家之狗: 《史记·孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人 声色狗马: 歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式 鼠窜狗盗: 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窃狗盗: ①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼 鼠窃狗偷: ①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣 偷鸡摸狗: 亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系 土龙刍狗: 土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副 兔死狗烹: 兔子死后,猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’” 蛙鸣狗吠: 青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文 行若狗彘: 行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》:“子夏之徒问於子墨子曰:‘君子有斗乎?’子墨子曰:‘君子无斗。’子夏之徒曰:‘狗豨犹有斗,恶有士而无斗矣?’子墨子曰:‘伤矣哉!言则称於汤文,行则譬於狗豨,伤矣哉!’” 羊头狗肉: 喻表里不一,明一套暗一套 引狗入寨: 犹言引狼入室 蝇营狗苟: ①像苍蝇一样到处钻营,像狗一样苟且求活。比喻为追求名利,不顾廉耻,不择手段。②借指无耻之徒 跖狗吠尧: 意谓各为其主 指猪骂狗: 犹指桑骂槐 猪朋狗友: 比喻好吃懒做不务正业的坏朋友 椎埋狗窃: 谓抢杀偷盗,不务正业 椎埋屠狗: 杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业 捉鸡骂狗: 犹指桑骂槐歇后语: 够拿耗子——多管闲事 狗咬猪尿泡——空喜欢一场 狗赶鸭子--呱呱叫 狗咬吕洞宾——不识好人心 狗掀门帘——全凭一张嘴 叭拉狗蹲墙头:硬装坐地虎(比喻冒充豪绅) 叭拉狗掀门帘:全仗一张嘴 叭拉狗咬月亮:不知天多高(比喻不知道自己有多大本事,非常不自量力 裁缝打狗:有尺寸 苍蝇嘴巴狗鼻子:真灵 吃过屎的狗:嘴巴臭 吃了砒霜毒狗:先害自己 脆瓜打狗:零碎 打狗不赢咬鸡:怯大欺小 恶狗咬天:狂妄(汪) 恶狼和疯狗作伴:脾气相投 恶狼学狗叫:没怀好意 疯狗吃太阳:不晓得夭高地厚 疯狗的脾气:见人就咬 疯狗咬刺猥:无处下日 疯狗咬人:叼着不放 疯狗咬太阳:不晓得天高地厚(比喻不知事情的艰巨、严重) 疯狗咬月亮:狂妄 哈巴狗带串铃:充什么大牲口(比喻小人物装作大人物的样子) 哈巴狗上轿:不识抬举 黄狗当马骑:乱来 黄狗头上出角:尽出洋(羊)相 济公吃狗肉:不管清规戒律 见狗扔骨头:投其所好 江湖佬卖完狗皮育:该收场了 叫化子打狗:边打边走 街上的疯狗:乱咬人 街头的狗:谁有吃就跟谁走 看羊的狗:一个比一个凶 癞皮狗上轿:招摇撞骗 狼狗打架:两头害怕 老猫犯罪狗戴枷:无辜受累 老牛钻狗洞:难通过 猫儿捉老鼠狗看门:。各守本分(比喻份内事,各人有各人的职责) 猫捉老鼠狗看门:本分事 猫钻狗洞:容易通过 皮娃娃砸狗:招你不当人 全銮殿上的狗尿吝:色不济,长在好地方 肉包子打狗:一去不回头 肉包子打狗:白扔东西(比喻徒然付出代价,没有效果) 肉包子打狗:春去无回 三伏天的狗:上气不按下气 司狗的:软的欺负硬的怕 堂屋里挂狗皮:那是什么话(画) 偷嘴的狗:见人就逃(比喻做了丑事,见不得人) 瞎狗逮兔子:碰到嘴上 瞎了眼的癞皮狗:碰着啥咬啥 要饭的打狗:穷横 野地里遇疯狗:难近身 幼狗不吃屎:没事找事 喻巴狗舔脚跟:亲的不是地方(比喻场合不对) 疯狗的:见人就咬 狗的:老爱咬人 狗的:直肠子

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