二心三意的三意都指什么

三心二意。世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心一意、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识，八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得，八识、五十一心所，都排列在有为法，金刚经上‘一切有为法，如梦幻泡影。’三心二意都是有为法，不是真的。但它是真性所现，知道它不是真的就行了，就晓得性相一如、真妄不二，就能够归一了，这个就是佛知佛见。

二心三意。猜数字几

　　一 　　一马平川 一本正经 一表人才 一波三折 一尘不染 一心一意 　　一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一见如故 一举一动 一蹶不振 　　一马当先 一毛不拔 一如既往 一丝不苟 一往无前 独当一面 　　二 　　二分明月 二缶钟惑 二缶锺惑 二虎相斗，必有一伤 二话不说 　　二惠竞爽 二龙戏珠 二满三平 二人同心，其利断金 二三君子 　　二三其德 二三其意 二竖为虐 二桃杀三士 二童一马 　　二心两意 二心三意 二姓之好 二一添作五 二者不可得兼 　　三 　　三人成虎 三天两头 三五成群 三长两短 一日三秋 一国三公 　　三更半夜 三顾茅庐 三缄其口 三教九流 三令五申 举一反三 　　三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意 三言两语 三羊开泰 　　四 　　四大皆空 四分五裂 四面八方 四面楚歌 四舍五入 说三道四 　　五 　　五彩缤纷 五大三粗 五谷不分 五谷丰登 五光十色 五湖四海 　　五花八门 五马分尸 五体投地 五颜六色 五洲四海 五脏六腑 　　六 　　六亲无靠 六亲不认 六神无主 六月飞霜 　　七 　　七上八下 七手八脚 七长八短 七死八活 七歪八扭 七拼八凑 　　七窍生烟 七嘴八舌 七颠八倒 七零八落 　　八 　　八方呼应 八面威风 八面玲珑 八仙过海 八拜之交 才高八斗 　　九 　　九牛一毛 九死一生 九鼎大吕 九霄云外 　　十 　　十全十美 十羊九牧 十万火急 十死一生 一目十行 十里长亭 　　十指连心 十室九空 十载寒窗 十恶不赦 十拿九稳 　　百 　　百发百中 百废俱兴 百花齐放 百孔千疮 百里挑一 百炼成钢 　　无聊赖的解释'>百无聊赖 百无一失 百无一是 百战不殆 百战不挠 一了百了 　　千 　　千丝万缕 千钧一发 千里迢迢 千虑一得 千难万险 千篇一律 　　千奇百怪 千人一面 千山万水 千辛万苦 千言万语 千载难逢 　　千真万确 一日千里 一字千金 一泻千里 一诺千金 万水千山 　　万 　　万古不变 万古长存 万古长青 万古流芳 万古千秋 一本万利 　　万家灯火 万劫不复 万口一辞 万马奔腾 万事大吉 万事如意 　　万水千山 万死不辞 万无一失 万众一心 万紫千红 万象更新

二心三意是什么意思！

应该是三心二意才对，就是做一件事的时候又做另一件事，比如边吃饭边看电视

"三心二意"中的“三心”是指什么？“二意”又是指什么？

世间人常讲三心二意。三心二意是佛教的名词，法相宗里面讲的—心、意、识叫三心。心是阿赖耶，意是末那，识是前六识。就是我们说的八识称之为三心。二意—末那是意根、第六是意识，八识里面这二种叫二意。诸位读百法明门论就晓得，八识、五十一心所，都排列在有为法，金刚经上‘一切有为法，如梦幻泡影。’三心二意都是有为法，不是真的。但它是真性所现，知道它不是真的就行了，就晓得性相一如、真妄不二，就能够归一了，这个就是佛知佛见。
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
　　医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
　　道家的七情： 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
　　六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
　　佛说六识 ：眼、耳、鼻、舌、身、意
　　产生六尘： 色、声、香、味、触、法
　　故有七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。
　　不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽

二心三意的意思是什么，出处是哪里？

èr
xīn
sān
yì
成语释义
想这样又想那样。形容意念不，主意不定。同“三心二意”。
成语出处
明·方汝浩《禅真逸史》第六回：“念佛是一桩正事，岂有二心三意？”

为什么是“三心二意”而不是“二心三意”？

这就是三人行！ 必有个寡佬的原因啦！