有没有富字组成好成语

发财致富[fā cái zhì fù]
出 处 魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”
用 法 连动式；作谓语；指获得财物而富裕起来
使用频率 常用
学富五车
xué fù wǔ chē]
【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
【示例】：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。
◎清·李汝珍《镜花缘》第十六回
【语法】：主谓式；作谓语；含褒义
国富民强
国富民强(guó fù mín qiáng)
解释
字面意思为：“国家富足，人民强健”，实为汉语中的互文修辞手法，完整含义为“国家和人民都富裕强健”
出处
《盐铁论》：外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
反义词
民困国穷、国贫民弱、国弊民穷

带面的成语有哪些

八面驶风 驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开 半面不忘 半面：见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强 半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交 不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面 不识庐山真面目 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质 汗流满面 形容极度紧张或非常劳累 垢面蓬头 面目肮脏，头发零乱 庐山面目 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目 庐山真面 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目 马面牛头 比喻各种各样凶恶的人 满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子 面不改色 面：颜面；色：颜色。脸色不变。形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子 面如冠玉 比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌 八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。 八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。 八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。 八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。 八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。 八面张罗 形容各方面都应酬得好。 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。 白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。 北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。 本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 嗔拳不打笑面 比喻不可以欺凌态度和悦的人。 出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。 春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。 当面锣，对面鼓 比喻面对面地商量、对证或争论。 当面输心背面笑 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。 当头对面 当面商量或面对面辩论。 东风人面 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。 独当一面 单独负责一个方面的工作。 耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。 耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。 反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。 反面无情 形容翻脸不认人。 粉面油头 脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。 富面百城 形容藏书非常丰富。 革面敛手 指改恶从善，不敢恣意妄为。 革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。 改头换面 比喻只改外表和形式，内容实质不变。 灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。 借面吊丧 意谓虚有其表。 鸠形鹄面 形容身体消瘦，面容憔悴。 就汤下面 比喻趁机行事。 两面二舌 比喻在两方面挑拔。 冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕贵的官员。 面目可憎 面貌神情卑陋，使人看了厌恶。 两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。 面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。 面黄肌瘦 脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。 两头白面 比喻表里不一，两方面讨好。 面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。 面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。 面缚舆榇 面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。 抛头露面 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。 南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。 鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。 面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。 庐山真面目 比喻事物的真相或人的本来面目。 面授机宜 当面指示处理事务的方针、办法等。 面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。 面如傅粉 形容男子美貌。 面目一新 样子完全改变，有了崭新的面貌。 千里犹面 比喻传达事情清楚确实。 面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。 面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。 面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。 蓬头垢面 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。 满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。 面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。 面折廷争 面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。 蓬首垢面 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。 牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。 千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。 青面獠牙 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。 人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。 肉袒面缚 肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。 囚首垢面 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。 人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。 三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。 拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。 三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。 神头鬼面 比喻怪模怪样。 十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。 四面八方 指各个方面或各个地方。 廷争面折 廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。 铁面御史 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏贵，不徇私情，公正严明的官员。 网开一面 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 唾面自干 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。 铁面无私 形容公正严明，不怕势，不讲情面。 洗心革面 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。 网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。 闻名不如见面 只听名声不如见面更能了解。 心活面软 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。 笑面夜叉 比喻面带笑容而居心狠毒的人。 一面之词 争执的双方中一方所说的话。 仰面唾天 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。 颜面扫地 比喻面子丧失干净。 羞面见人 因感到羞耻而怕见人。 一面如旧 初次见面就象老朋友一样。 一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。 知人知面不知心 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。 油头粉面 头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。 有何面目 指没有脸见人。 四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 四面出击 形容工作全面展开，没有重点。 四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。 楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 东西易面 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。 八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。 半斤八面 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。 背前面后 指或当面或背后。 避面尹邢 以之比喻因嫉妒而避不见面。 不识局面 犹不识时务。 不羞当面 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。 晬面盎背 谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” 鹑衣鹄面 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。 杜门面壁 谓闭门修养。 耳闻不如面见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 肥头大面 见“肥头大耳”。 改换头面 喻改变身份。 革面革心 见“革面洗心”。 革面悛心 见“革面洗心”。 鹄面鸠形 ①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。 鹄形鸟面 指饥疲瘦削的样子。 泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。 冷心冷面 态度冷淡，对人没有感情。 两头三面 同“两头白面”。 另开生面 另外创造新的形式或开创新的局面。 乱首垢面 犹蓬头垢面。 面北眉南 谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。 面不改容 谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。 面缚衔璧 两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。 面红耳热 见“面红耳赤”。 面红颈赤 见“面红耳赤”。 面红面赤 谓双方因争执而变脸。 面红面绿 见“面红面赤”。 面谩腹诽 谓当面欺诳，心怀毁谤。 面面皆到 见“面面俱到”。 面面俱圆 同“面面俱到”。 面面厮觑 见“面面相觑”。 面面相睹 同“面面相觑”。 面面相看 见“面面相觑”。 面面相窥 同“面面相觑”。 面面圆到 见“面面俱到”。 面目狰狞 狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。 面朋口友 谓非真诚相交的朋友。 面如灰土 同“面如土色”。 面如满月 脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。 面如凝脂 凝脂：凝结的脂肪。比喻脸色洁白柔滑。 面如死灰 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。 面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。 面色如土 见“面如土色”。 面折廷诤 见“面折廷争”。 面折庭争 见“面折廷争”。 面是背非 当面赞成，背后反对。 面是心非 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。 面引廷争 同“面折廷争”。 面有菜色 形容因饥饿而显得营养不良的样子。 面有难色 脸上露出为难的神色。 面誉背非 见“面誉背毁”。 面谀背毁 见“面誉背毁”。 面誉背毁 谓当面称赞，背后诽谤。 面争庭论 同“面折庭争”。 千人一面 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。 墙面而立 面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。 囚首丧面 头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 三头六面 谓当着众人或有关各方之面。 审曲面势 见“审曲面埶”。 审曲面埶 亦作“审曲面势”。原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。 兽心人面 面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。

富的流油是成语吗?

不是成语
富比陶卫
富比王侯
富而不骄
富而好礼
富而无骄
富富有余
富贵安乐
富贵逼人
富贵逼人来
富贵不傲物
富贵不能淫
富贵不淫
富贵不淫，威武不屈
富贵草头露
富贵浮云
富贵功名
富贵骄人
富贵利达
富贵荣华
富贵寿考
富贵他人合
富贵无常
富贵显荣
富贵尊荣
富国安民
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富国强兵
富国强民
富国裕民
富家大室
富家巨室
富堪敌国
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富丽堂皇
富轹万古
富埒陶白
富埒天子
富埒王侯
富面百城
富强康乐
富商大贾
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富商蓄贾
富室大家
富室豪家
富有四海
富有天下
富于春秋
富在知足
爱富嫌贫
安富恤贫
安富恤穷
安富尊荣
暴富乞儿
辞富居贫
打富济贫
大富大贵
妒富愧贫
丰富多采
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国富兵强
国富民安
国富民丰
国富民康
国富民强
劫富济贫
劫富救贫
卖富差贫
民富国强
年富力强
贫富不均
贫富悬殊
穷富极贵
日富月昌
杀富济贫
视富如贫
书富五车
为富不仁
学富才高
学富五车
安国富民
才藻富赡
繁荣富强
浮云富贵
功名富贵
鸿商富贾
强兵富国
穷家富路
荣华富贵
堂皇富丽
亡国富库
长命富贵
杅杅富人
百城之富
不仁起富
多文为富
发财致富
发家致富
汲汲于富贵
礼义生富足
民殷国富
贫儿曝富
乞儿暴富
穷儿暴富
穷儿乍富
穷贵极富
欺贫重富
欺贫爱富
为仁不富
万物殷富
嫌贫爱富
猗顿之富
一贫一富，乃见交态
不汲汲于富贵
俭者心常富
贫不学俭，富不学奢
贫而无谄，富而无骄
生死有命，富贵在天
死生有命，富贵在天的解释'>死生有命，富贵在天
莫神与天，莫富于地
宁可清贫，不可浊富
宁可清贫，不作浊富
心存高官，志在巨富

富的流油是成语吗?

不是成语
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欺贫爱富
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猗顿之富
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不汲汲于富贵
俭者心常富
贫不学俭，富不学奢
贫而无谄，富而无骄
生死有命，富贵在天
死生有命，富贵在天的解释'>死生有命，富贵在天
莫神与天，莫富于地
宁可清贫，不可浊富
宁可清贫，不作浊富
心存高官，志在巨富

第一个是面字，第三个是百字的成语

富面百城【解释】：形容藏书非常丰富。【出自】：《魏书·逸士传·李谧》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”【语法】：紧缩式；作谓语；形容藏书非常丰富

南面百城 的 出处 是

释义：南面：古以坐北朝南为尊，指地位崇高；白城：上百座城市，指土地广大。用以形容统治者尊贵富有。出 处 ：《魏书·逸士传·李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？