高的成语

步步登高 步步高升 北窗高卧 半低不高 扒高踩低 不敢高攀 巴高望上 巴高枝儿 不识高低 不知高低 不知高下 不知天高地厚 卑之无甚高论 才高八斗 乘高决水 处高临深 才高七步 才高气清 才高识远 弛高骛远 驰高鹜远 才高行厚 才高行洁 才高意广 才高运蹇 材高知深 长戟高门 错落高下 才望高雅 出幽升高 登高必赋 道高德重 登高履危 戴高帽儿 戴高帽子 道高魔重 登高能赋 登高去梯 登高望远 德高望重 道高望重 登高一呼 道高益安，势高益危 道高一尺， 登高自卑 笃论高言 东山高卧 飞遁鸣高 肥遁鸣高 肥遯鸣高 风高放火，月黑杀人 佛高一尺，魔高一丈 风急浪高 福寿年高 福星高照 放言高论 高岸深谷 高傲自大 高不成低不就 高不凑低不就 高不辏低不就 高不成，低不就 高不可登 高不可攀 高步阔视 高步通衢 高步云衢 高才大德 高才大学 高才绝学 高材捷足 高材疾足 高才疾足 高才捷足 高唱入云 高城深池 高车驷马 高出一筹 高才远识 高才卓识 高蹈远举 高而不危 高遏行云 高风劲节 高风峻节 高风亮节 高飞远遁 高飞远举 高飞远集 高飞远翔 高飞远走 高凤自秽 高冠博带 功高不赏 功高盖世 高官厚禄 高官极品 高歌猛进 功高望重 高官显爵 高顾遐视 格高意远 高官尊爵 高官重禄 高高在上 功高震主 贵贱高下 高爵厚禄 高节清风 高举深藏 高居深拱 高举远蹈 高见远识 高爵重禄 鬼瞰高明 高楼大厦 高垒深沟 高门大户 高门大屋 高名大姓 高明远识 高睨大谈 高鸟尽，良弓藏 高朋满座 高情厚谊 高情逸态 高情逸兴 高情远意 高情远韵 高情远致 高人一筹 高人一等 高人雅士 高人逸士 高世骇俗 高山峻岭 高山景行 高视阔步 高山流水 高深莫测 高耸入云 高识远见 高山仰止 高山仰之 高谈大论 高头大马 高堂大厦 高抬贵手 高天厚地 高谈弘论 高头讲章 高谈阔论 高抬明镜 高谈雄辩 高谈虚论 高文典册 高文大册 高文典策 高卧东山 高位厚禄 高屋建瓴 高位重禄 高姓大名 高悬秦镜 高下其手 高下任心 高翔远引 高下在口 高下在手 高下在心 高义薄云 高义薄云天 高牙大纛 亢音高唱 高阳酒徒 高枕安寝 高枕安卧 高自标树 高自标誉 高自标置 高足弟子 高枕而卧 故作高深 高枕无忧 高枕勿忧 高自位置 高斋学士 高瞻远瞩 高掌远跖 高掌远跖 好戴高帽 好高骛远 好高鹜远 海阔天高 厚禄高官 讳莫高深 火伞高张 闳言高论 俭腹高谈 脚高步低 局高蹐厚 跼高蹐厚 居高临下 据高临下 跼高天，蹐厚地 建瓴高屋 蹇视高步 吉星高照 阔步高谈 空腹高心 阔论高谈 论高寡合 略高一筹 劳苦功高 另谋高就 另请高明 流水高山 柳絮才高 林下高风 廉远堂高 莫测高深 名高难副 名高天下 魔高一尺，道高一丈 眉高眼低 明镜高悬 名师出高徒 年高德卲 年高德劭 年高德勋 牛高马大 年高望重 年事已高 攀高接贵 攀高结贵 清风高节 七高八低 曲高和寡 屈高就下 墙高基下 秋高气和 秋高气爽 秋高气肃 棋高一着，缚手缚脚 棋高一着 秦镜高悬 日高三丈 事不关己，高高挂起 赏高罚下 深沟高垒 山高皇帝远 随高就低 叶落归根的解释'>树高千丈，叶落归根 山高水长 山高水低 手高手低 山高水险 手高眼低 随高逐低 树高招风 水阔山高 驷马高车 驷马高盖 驷马高门 山锐则不高 首下尻高 视远步高 水涨船高 水长船高 束之高阁 束在高阁 束置高阁 束之高屋 天高地厚 天高地迥 天高地下 天高皇帝远 天高日远 天高听卑 头高头低 天高听下 位卑言高 文星高照 危言高论 万丈高楼平地起 雄辩高谈 心比天高 学富才高 兴高采烈 兴高彩烈 心高气傲 虚论高议 郤诜高第 行远升高 袁安高卧 艺高胆大 一高二低 眼高手低 眼高手生 言高语低 引吭高唱 引吭高歌 引吭高声 元龙高卧 雅量高致 意气高昂 云天高谊 逸韵高致 有志不在年高 远走高飞 远瞩高瞻 仰之弥高 展翅高飞 至诚高节 贞高绝俗 足高气强 趾高气扬 志高气扬 足高气扬 至高无上 自高自大 钻坚仰高 自命清高 指日高升 众人拾柴火焰高 自视甚高 这山望着那山高 债台高筑 重望高名 置诸高阁 置之高阁

“钱钟书先生的创作的基调是讽刺。。。都逃不不出他敏锐的观察力。”在哪本书哪一个作者哪一年版第几页？

柯灵老先生的文学评论：《钱锺书创作浅尝》。刊登于1983年1月的《读书》杂志
柯灵看重这篇文章，在《读书》杂志刊登的同时，又在1983年1月12日香港《星岛日报》加以刊载。
原文如下，您说的那段在第三段开头
钱钟书创作浅尝
柯灵
——读《围城》《人兽鬼》《写在人生边上》
一
初读钱锺书同志的《写在人生边上》和《人兽鬼》,还是三十几年前的事。一九四八年,避难时带到香港,次年北返,因为积书渐多,携带不便,托人寄存,结果扫数散失海外。最近才设法把这两本书搜求来重新读了。《围城》最初是读手稿,因为那时连载这部长篇小说的《文艺复兴》和《周报》同在一处出,《文艺复兴》每期发稿以前,大家有机会先睹为快,读得兴高采烈,满室生春。但忽断忽续,并未读全。后来出了单行本,才有机会一口气通读,有如饕餮。此情此景,早已恍如隔世。直到一九八0年尾,《围城》在长时期的销声匿迹后重新露面,剪烛西窗,百忙中重温一过。现在再度披卷,算来已是第四次浏览了。
世事沉浮,人生易老,而书还是这些书,字里行间,依然耐人流连,情夺神飞,会心不远,这真是一件十分愉快的事。
二
《写在人生边上》是散文集,篇幅不多,而方寸间别有一天,言人所未言,见人所未见。《人兽鬼》是短篇小说集,收《上帝的梦》《猫》《灵感》《纪念》四篇。如集名所揭示,这里写了人,写了兽,写了鬼,还写了上帝；但“目送归鸿,手挥五弦”,归根到底是写人。《围城》却是人物辐凑、场景开阔、布局繁复的巨幅写真,腕底春秋,展示出某一时代某一社会的横断面和纵剖面。
散文也罢,小说也罢,共同的特点是玉想琼思,宏观博识,妙喻珠联,警句泉涌,谐谑天生,涉笔成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋、枝繁叶茂的智慧树,锺灵毓秀,满树的玄想之花,心灵之果,任人随喜观赏,止息乘荫。只要你不是闭目塞听,深闭固拒,总会欣然有得。——深者得其深,浅者得其浅。
这些书生不逢辰,印行伊始,就碰上战火纷飞的磨难。《写在人生边上》在上海“孤岛”印行,正当抗日战争后期的艰苦年月,但棘地荆天,而不蔽行远。《人兽鬼》与《围城》问世,都在激烈的解放战争期间,东方欲晓,夜色犹酣,绝不是读书的气；如而两者都在这短短的两三年里再三次,给出家提供了一个堪以自慰的例证:即使在兵荒马乱、改朝换代的大动荡中,不能充饥的好书也会象粮食一样受人欢迎。
接着是三十年的“李迫大梦”,一觉醒来,《围城》已经蜚声国际,举世传诵,迄今为止,已有英、法、德、日、俄、捷六种文字的译本。《写在人生边上》和《人兽鬼》同时在海外移译翻印,选家垂青,学人延誉,不胫而走。“四人帮”锁国十年,实行严格的文化封闭治疗,结果却只挡住了自己的视线,蒙不住别人的眼睛。现在《围城》倦游归来,在国内也已印行两；《写在人生边上》和《人兽鬼》经过多方敦促,不久也将与读者相见。这无疑是令人高兴的事,因为和风拂面,老树新葩,正是阳春的景象。试一回顾文艺领域多年来的晦明风雨,“左”阀横行,创痕犹新,姑置不论,评论家的见仁见智,为褒为贬,视而不见,听而不闻,以耳代目,以鼻代脑,也往往影响许多作家和作品的命运。当然,最有力的鉴定者,还是时间和读众,古今中外,并无二致。但人生有涯,经得起多少是是非非的折腾翻复!《围城》一类的曲折经历,岂不值得触类旁通,思考一些问题?
杨锋同志在《干校六记》里一再感慨地说：“最经磨的还是人的血肉之躯!”听起来真有点惊心动魄。我想是不是可以附加一句:有些书本也可作如是观。但万事万物,总逃不脱一分为二的规律,世上既有百炼钢,自然也有绕指柔。而锺书同志和他的著作,则正是于少数“最经磨”的一类。
三
锺书创作的基调是讽刺。社会、人生、心理、道德的病态,都逃不出他敏锐的观察力。他那枝魔杖般的笔,又犀利,又机智,又俏皮,汩汩地流泻出无穷无尽的笑料和幽默,皮里阳秋,包藏着可悲可恨可鄙的内核,冷中有热,热中有冷,喜剧性和悲剧性难分难解,嬉笑怒骂,“道是无情却有情”。
在《围城》和《人兽鬼》中,长卷般展出成批活龙活现的知识阶层人物画像。济济跄跄的绅士、淑女、学者、名流、作家、教授,剥掉文明高贵的华衮,露出故作高深的浅陋,貌似聪明的愚蠢,功架十足的虚伪,一本正经的无聊,玲珑透剔的卑鄙,活象伊甸园里的亚当、夏娃,“精神上赤条条的,没杏包裹”；又象陈年风肉里腻睡方醒的蛆虫,“载蠕载袅”,叫人看了恶心。对一些本质善良的角色,虽然也加以无情的嘲弄,抉剔他们深入骨髓的空虚庸碌,随俗浮沉,却总是带着温厚的同情和悲悯。例如《纪念》里的少妇曼倩,大学毕业后就成了管领柴米油盐的小家庭主妇,丈夫又是不善钻营的老实人,“只会安着本份去磨办公室的与天齐寿的台角”。在一潭死水般的生活里,梦想玩弄一种“不落言诠,不着痕迹”的婚外恋情游戏,给暗淡的生命增加些颜色,却冷不防玷污了自己的清白,让良心的谴责不断骚扰灵魂的平安。《围城》的主角方鸿渐,不愿同流合污而不得不随波逐流,不想盗名欺世而不由得弄虚作假,空有“洋举人”的金字招牌,谈笑风生的超级口才,飘泊情海,阔小姐不想要,意中人得不到,只因“一念温柔”,却不知不觉落入并非自愿的爱情陷阱,成为“道义上的懦夫”；逐鹿名场,又没有勾心斗角、纵横捭阖的手段,看白眼,受排挤,结果只好参加失业大军,茫茫然不知所之。“你不讨厌,可是全无用处”；“本领没有,脾气倒很大”:这两句考语,活画出一帧小资产阶级知识分子的标准像。
这些人物和戏剧性情节活动的后景,“横看成岭侧成峰”,有社会的广度,也有历史的深度。《围城》里写了这么多见所未见、闻所未闻的留学生“嘉言懿行”,作为小说结构的主体建筑材料,当然不会事出无心,而是意味深长的安排。近百年来,中国在历史进程中接受欧风美雨的影响,是大门忽开忽闭的反复经历。先是重门深锁,抱残守缺,“十叩柴扉九不开”；后来局面一变,锁钥尽失,一方面固然引进了一些西方的现代科学,一方面又带来了崇洋媚外的西崽习气。游洋同于举业,留学意在镀金。小说主人公方鸿渐攻的是中国文学,却要出国“深造”,因为“国文是国货土产,还需要外国招牌,方可维持地位,正好象中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值”。其中的微言大义,读者自不难体会。清末海禁初开,士大夫本着“中学为体,西学为用”的主旨著书立说,论断“中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地是圆的；中国人的心位置正中,西洋人的心位置偏左,西洋进口鸦片有毒,非禁不可,中国土地性质平和,生产的鸦片,吸食也不会上瘾,梅毒即是天花,来自西洋等等”,方鸿渐“学成归国”,在故乡小县城里发表演讲,因为丢失了事先准备的讲稿,只好摭拾些上述线装书里的新董,老着脸皮,临时即兴发挥,胡扯鸦片、梅毒与西洋文化影响的闹剧,并不是无的放矢,插科打诨。正如《猫》里写讲洋务的遗老,因为当过出洋游历的要人随员,把考察所得归纳为四句传家格言：“吃中国菜,住西洋房子,娶日本老婆,人生无憾矣!”看似荒谬,却比宫修史书、高头讲章的史论远为翔实准确,言简意赅。在小说情节进展中占有重要地位的三闾大学——抗日战争中在内地新设的国立大学,活脱是华洋百货公司的样品间,生动地体现了“外国科学进步,中国科学进爵”的特质。校长在欧洲学的是生物学,擅长的却是浑身的政客解数；教育部派来指导的官员,谈话中平均每分钟有一句半“兄弟在英国的时候”,历史系主任是在外国买文凭的假博士,连太太也是白俄冒充的假美籍夫人；实行导师制是为了摹仿牛津和剑桥,但牛津、剑桥饭前饭后由教师用拉丁文祝福的仪式,中国没有上帝,很是为难,训导长挖空心思,想出用念叨“一粥一饭当恩来处不易”来代替的妙法,引得大家哗然失笑。如此等等的妙人妙事,加上棋局般错综的人事关系,矛盾纠结,倾轧奔竟,综合起来,就可以清楚地看出,笼罩这座最高学府上空的,正是买办文化和官僚政治的庞大阴云。
《围城》里有不少饶有趣味的插曲,余音袅袅,韵味醰醰。例如方鸿渐的父亲是前清的孝廉公,小县城里的大绅士,保存着一只家传的老式时钟,冒着日本侵略的战火巴巴地从故乡运到上海,又当作鸿渐的结婚礼物,宝贝似地送到新房里挂起来。方老先生谆谆嘱咐,要儿子保护祖物,说“这只钟走得非常准,每点钟只走慢七分”。小说结尾,写鸿渐失了业,又和妻子柔嘉感情破裂,饿着肚子独自丧魂失魄地在马路上游荡到深夜,回到家里,妻子出走了,他万念俱灰,累得倒在床上,朦胧睡去,堕入一种被痛苦浸透了的麻木境界。“没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。”正当这时候,那祖传的老钟却从容自在地打了六下。六点钟,报的是五个钟头以前的时刻,那时鸿渐的感情生活和职业生活还存在一线好转的希望,现在一切都已经成为过去。“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”这只慢条斯理、错乱颠倒的老钟,正是旧中国历史步伐微妙的象征。把《围城》看作单纯的爱情小说,或者单纯描绘知识分子心理的小说,恐怕只能是谨守古训,目不斜视的结果。
四
《围城》问世以来,有种种不同的评论。因为《围城》不是“一览而尽的大字幼稚园读本”,轻松中有凝重,精巧中有厚实,笑噱中有隽永,粼粼的微波下潜伏着汹涌的暗浪。咸酸异味,不同的食性,可以有不同的品评。但是从来华丽的褒义词无助于作品的寿命,苛刻的贬义词和轻佻的限制词也无损于作品的价值,《围城》在长期弃置和众说纷纭中,无可置疑地验证了自己强韧的拉力和抵抗力。
锺书的散文和小说创作,特别是《围城》,在中国新文学史上应占有什么地位,更可以有种种不同的看法；但是谁也无法改变它们在读者心里的份量。对锤书创作的存在假装没有看见是不难的,我们迄今为止的现代文学史已经毫不费力地做到了这一点。但抹煞客观事实,最后必将受到事实的调侃。有一种意见,以为海外评论家盛赞《围城》,乃是有意和国内评论闹别扭,这种说法当然有很巧妙的战略意义。有些海外评论家有政治偏见是无可否认的,但以偏见对偏见,却正好证明,在这一点上倒是“五百年前共一家”。麻烦的是海内外的广大读者,特别是外国读者,对艺术县可以有偏嗜,却不会有偏见。评论家自以为掌握着裁判员的哨子,拥有优势地位,但是和作品角力的结果,反而使自己处于下风,是常有的事。托尔斯泰对莎士比亚吹毛求疵,丝毫无损于莎氏。如果说这也无损于托翁,那因他毕竟是托尔斯泰的缘故。而且托尔斯泰并不自居于评论家,除了发表自己的见解以外,也毫不夹着任何外加的因素。
在文学创作中,比喻手法的运用自如,是天才的鲜明标志。因为文学的工具只是文字符号,以形象化手段而论,这正是文学区别于其它艺术而独有的秘密武器。锺书作品中万花筒一般闪烁变化、无穷无尽、富有魅力的比喻,我们在新文学作品中还很少看到。而这种能力并不是从天而降的,其深厚的基础是人情世态、人物心理的熟知深察,知识庋藏、艺术涵养的充裕储备,加上丰富的想象力,思想和哲理的闪光。
阿班纳克（J.W.Abenethy）在《美国文学》中说,没有一个读华盛顿·欧文的书而不感到欢乐的人。锺书的作品,至少同样地使人欢乐。——当然不仅仅是欢乐。
五
俄罗斯有句谚语:“笑是力量的亲兄弟。”笑不但产生力量,本身就是力量和自信的表现。
锺书艺术上的成就,和他学术上的造诣密切相关,涉猎一下他的理论性著作——《谈艺录》《宋诗选注》《旧文四篇》《管锥编》等等,不得不惊诧于他功底的深厚。出入经史,贯通中西,融会今古,而绝傍前人,匠心独运,自成一家；和他创作上的才华焕发,豆豆独造,互相辉映,各有千秋。渊博和睿智,正是他成功的秘诀,力量的源泉。但还有深潜的对人生的热爱。人们惯于把讽刺分为热嘲与冷讽,其实热嘲也好,冷讽也好,都产生于爱和恨,结果只是冷漠,就只会产生绝望与虚无。只有理智和感情的高度溶合,高度升华,高度平衡,才能达到这种难以企及的境界。说锺书的创作“才胜于情”或“理胜于情”,未免使入生只见树木,不见森林之感。
略微考察一下锺书著作成书的年代和环境,就会发现,不是在解放前的战火下,就是在解放后的政治运动中。举世嚣嚣,而他只是埋头窗下,琢磨他的学问,经营他的艺术。但他也诀不是“两耳不闻窗外事”,因为不论献身子革命,致力于建设,应当有各自不同的途径和方法。（我想在这里说一个小掌故。一九四六年,解放战争期间,上海警察局长兼警备司令宜铁吾下令实行“警管区制”,规定警察可以随时访问民家,不便公开的目的是为了“防共”。宣铁吾在报上宣言,英、美、法、德等民主国家都通行这种制度,并非他的独裁。当时《周报》组织了一次对这位警察局长的“围剿”,那就是由通晓欧美各国国情的朋友一一为文反驳,参加这次“围剿”的,就有锺书、李健吾、傅雷、乔冠华等人,好象还有姜椿芳。锺书用的是“邱去耳”的化名。）
宁静,透明,热闹场中无份。不爱交游,但对人温厚,在是非爱憎之外,从不恃才傲物,拣佛烧香。国外重金礼聘讲学,一一逊谢。他唯一热衷的是工作,把所有的时间和精力都献给了它。象一条静穆的大河,不管夹岸的青山,平远的田畴,磋峨的城廓,冷落的村庄,也不管丽日和风,雷电雨雪,只是不舍昼夜,汤汤地向前流去,默默地向人世供奉舟楫灌溉之便,鱼虾存藻之利。
《干校六记》的“徘恻缠绵,哀而不伤,怨而不怒,句句真话”,不但给肯寇空前、但愿绝后的十年动乱留下了一个侧影,还是一份了解锤书、杨络夫妇精神风貌的“参考消息”。柳永的词句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,的确不失为锺书为人为文的简洁概括。
一九八二年十一月十二日

带高的成语有哪些

包含“高”的成语共有472个巴高望上巴高枝儿巴结高枝扒高踩低半低不高北窗高卧不分高下不敢高攀不识高低不知高低不知高下步步登高步步高升才大气高才高八斗才高七步才高气清才高识远才高行厚才高行洁才高倚马才高意广才高咏絮才高运蹇才清志高才望高雅材高知深长戟高门朝客高流乘高居险乘高决水弛高骛远驰高骛远驰高鹜远出幽升高处高临深鄐诜高第错落高下大纛高牙大睨高谈戴高帽儿戴高帽子道高德重道高魔重道高望重德高毁来德高望重登高必赋登高而招登高履危登高能赋登高去梯登高望远登高一唿登高自卑典册高文东山高卧笃论高言堕高堙庳放言高论飞遁鸣高肥遁鸣高肥遯鸣高风急浪高福寿年高福星高照高岸深谷高傲自大高壁深垒高壁深堑高标卓识高不可登高不可攀高步阔视高步通衢高步云衢高才博学高才大德高才大学高才疾足高才捷足高才绝学高才硕学高才远识高才卓识高材疾足高材捷足高唱入云高潮迭起高车大马高车驷马高城深池高城深沟高城深堑高出一筹高出云表高蹈远举高低不就高遏行云高而不危高飞远遁高飞远集高飞远举高飞远翔高飞远走高风劲节高风峻节高风亮节高风伟节高凤自秽高高在上高歌勐进高顾遐视高官厚禄高官极品高官显爵高官重禄高官尊爵高冠博带高见远识高节迈俗高节清风高居深拱高举深藏高举远蹈高爵厚禄高爵重禄高垒深壁高垒深沟高垒深堑高楼大厦高门大户高门大屋高门大族高门巨族高名大姓高明妇人高明远识高睨大谈高攀不上高朋满座高情厚爱高情厚谊高情逸态高情逸兴高情远意高情远韵高情远致高人胜士高人雅士高人雅志高人雅致高人一筹高人一等高人一着高人逸士高山大川高山大野高山景行高山峻岭高山流水高山密林高山深涧高山仰之高深莫测高深远度高识远见高世骇俗高世之才高视阔步高手林立高耸入云高抬贵手高抬明镜高谈大论高谈弘论高谈阔论高谈雄辩高谈虚论高谈雅步高堂大厦高天厚地高亭大榭高头大马高头讲章高位厚禄高位重禄高文大册高文典册高文典策高卧东山高屋建瓴高下其手高下任心高下在口高下在手高下在心高翔远引高姓大名高悬秦镜高牙大纛高阳酒徒高业弟子高曾规矩高斋学士高瞻远瞩高掌远跖高枕安寝高枕安卧高枕不虞高枕而卧高枕无事高枕无忧高枕无虞高枕勿忧高躅大年高自标树高自标誉高自标置高自骄大高自期许高自位置高足弟子格高意远功高不赏功高盖世功高望重功高震主沟深垒高孤高自许故作高深鬼瞰高明贵贱高下贵人眼高海阔天高海岳高深好戴高帽好高骛远好高鹜远好涵高躅闳言高论厚禄高官隳高堙庳讳莫高深火伞高张吉星高照极致高深俭腹高谈蹇视高步建瓴高屋将高就低脚高步低接贵攀高居高临下局高蹐厚跼高蹐厚据高临下亢音高唱空腹高心旷古高韵阔步高谈阔论高谈劳苦功高廉远堂高林下高风另谋高就另请高明流水高山柳絮才高略高一筹论高寡合眉高眼低眉高眼下眉眼高低名高难副名高天下明镜高悬莫测高深年高德劭年高德卲年高德勋年高望重年高有德年事已高佞臣赵高牛高马大攀高接贵攀高结贵七高八低气傲心高气高胆壮气高志大墙高基下秦镜高悬轻风高谊清风高节清风高谊秋高马肥秋高气和秋高气爽秋高气肃曲高和寡屈高就下日高日上日高三丈山不厌高山高海深山高路陡山高路险山高路远山高水长山高水低山高水险山高水远山高月小赏高罚下深沟高壁深沟高垒升高能赋升高自下识昧高卑视远步高手高手低手高眼低首下尻高束在高阁束之高阁束之高屋束置高阁树高招风水长船高水阔山高水涨船高驷马高车驷马高盖驷马高门随高就低随高逐低天高地厚天高地迥天高地下天高地远天高气轻天高气清天高气爽天高日远天高听卑天高听下天高听远头高头低危言高论位卑言高文星高照细高挑儿郄诜高第心比天高心高气傲心高气硬心高于天兴高采烈兴高彩烈行短才高行远升高雄辩高谈虚论高议虚语高论学富才高雪域高原雪中高士雅量高致雅人高致言高趣远言高语低言高旨远言语高低眼高手低眼高手生眼高于天雁塔高标仰之弥高一高二低艺高胆大艺高胆壮逸韵高致意气高昂引吭高唱引吭高歌引吭高声元龙高卧袁安高卧远瞩高瞻远走高飞月黑风高云散高唐云天高谊云雨高唐债台高筑展翅高飞贞高绝俗正大高明知高识低指日高升趾高气扬至诚高节至高无上志高气扬志高行洁置之高阁置诸高阁重望高名自高自大自命清高自视甚高踨高蹐厚足高气强足高气扬钻坚仰高卑之无甚高论不知天高地厚唱高调道高一尺，魔高一丈道高益安，势高益危方寸之木，高于岑楼风高放火，月黑杀人佛高一尺，魔高一丈高岸成谷，深谷为陵高岸为谷，深谷为陵高不成，低不就高不成低不就高不凑，低不就高不凑低不就高不辏，低不就高不辏低不就高处不胜寒高鸟尽，良弓藏高鸟尽良弓藏高山低头，河水让路高山仰止，景行行止高义薄云天鸿鹄高飞，一举千里饥则附人，饱便高扬降尊临卑，屈高就下居高声自远局高天，蹐厚地跼高天，蹐厚地跼高天蹐厚地龙投大海，虎奔高山名师出高徒魔高一尺，道高一丈棋高一着，缚手缚脚棋高一着，束手缚脚人面逐高低山高皇帝远山高遮不住太阳山锐则不高山以凌尺故能高事不关己，高高挂起树高千丈，落叶归根叶落归根的解释'>树高千丈，叶落归根天高皇帝远万丈高楼从地起万丈高楼平地起惟有读书高心存高官，志在巨富行远自迩，登高自卑一人高升，众人得济艺高人胆大有理不在声高有志不在年高这山望着那山高众人拾柴火焰高踨高天，蹐厚地

补充词语①()()万化②高头()()？

补充词语①()()万化②高头()()？千变万化 高头大马。第一个还可以是瞬息万化

补充词语 ①()()万化 ②高头()()？

①(千)(变)万化
②高头(大)(马)
两个都是成语。
1、千变万化
【拼音】： qiān biàn wàn huà
【解释】： 形容变化极多。
【出处】： 《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”
【举例造句】： 官场中的事，千变万化，那里说得定呢。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回
【拼音代码】： qbwh
【近义词】： 变化莫测、瞬息万变
【反义词】： 一成不变、依然如故
【歇后语】： 万花筒
2、高头大马
【拼音】： gāo tóu dà mǎ
【解释】： 指体形高大健壮的好马。
【出处】： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“只见门前来了一伙骑马的客人，共是十一个，个个骑的是自购的高头骏马。”
【举例造句】： 盖上雕刻着一个带刀的将军，骑着匹高头大马。 ★清·曾朴《孽海花》第十五回
【近义词】： 人高马大

如图所示:高头讲章，是什么意思啊？

“高头讲章”出自《儿女英雄传》，是一个汉语成语，意思是经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字；后来泛指这类格式的经书。