《管宁割席》原文和译文

“管宁割席”是出自南朝刘义庆主持编著的《世说新语 ·德行第一》中的故事，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。
原文
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：’子非吾友也。’
译文
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
扩展资料：
相关人物
管宁：东汉末年人（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虚（今山东省临朐）人。管仲的后人，东汉末年到三国时期高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。与平原华歆、同县邴原号为一龙，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。当时的名士，后因厌恶华歆为人而传有割席而坐的佳话。一生讲学，居住于辽东。
管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。
华歆：东汉末年人（xīn）（公元157年－公元232年），字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。东汉末年到三国时期名士，三国时期魏司徒。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。魏明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。
作者简介
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
参考资料来源：百度百科-《管宁割席》

俩人坐在草席上一人割草席是什么成语

俩人坐在草席上一人割草席是什么成语——割席断交、割席分座、管宁割席。 割席断交gē xí àn jiāo【解释】席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”【结构】紧缩式成语【用法】作谓语、定语；比喻朋友绝交【近义词】割席分坐【反义词】和好如初【英译】severe relation with a friend【成语故事】汉朝末年，读书人管宁与华歆从小在一起读书，是非常要好的朋友。但两人性格不一样，管宁读书刻苦，不贪慕富贵，华歆行事浮躁，羡慕荣华富贵，渐渐地管宁厌恶他，就把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，从此两人断绝交情。

文言文《割席分坐》

　　管宁、华歆xīn俱为汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄视而不见，与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕xuān miǎn者过门，宁读如故，华废书出观，宁割席分座，曰：“子非吾友也。”【译文】　　管宁和华歆都是汉末人。一天早晨，两个人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄当做没看见，把它看作瓦石一样，华歆却拣起来十分高兴，偷偷看看管宁（对他鄙夷）的脸色，就扔掉了那片金子。俩人还曾经坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并（对华歆）说：“ 你（已经）不是我的朋友了。”【原文本二】管宁、华歆xīn共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕xuān miǎn过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“予非吾友也。”【译文】 管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子。管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书一如先前，华歆却丢下书出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。”【启示】我们应该像管宁一样，淡泊名利，不慕虚荣，用心一，爱憎分明。一心一意做人，踏踏实实做事，不受世俗诱惑，视金钱名利如无物，只有这样，将来才能成大器。

割席分坐的典故

「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》： 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」 译文」 管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：’ 你已经不是我的朋友了。’

管宁“割席分坐”的含义是啥

「管宁割席」的故事,载于《世说新语·德行》： 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰：「子非吾友也.」 管宁之所以要与他的好友华歆「割席」绝交,不是因为有甚么大的政治矛盾或观点歧异,而仅仅是因为「恰同学少年」结伴读书时的两个细微末节引起的「分歧」.一是在园中锄地时,他俩同时发现「地有片金」,管宁看都不看,视为瓦石,而华歆却拾起察看之后才甩掉.这被管宁视之为见利而动心,非君子之举.二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过,管宁读书如故,华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹.这被管宁视之为「心慕官绅」,亦非君子之举.于是,管宁毅然对华歆说：「看来你不是我的朋友」,并割断坐席,与之断了交情. 故事被载入《世说新语》的「德行」篇,不言而喻是事关德行.事情很小,确实是人们容易忽略的细微末节,然正因其小,足见当时的士大夫读书人品评他人与约束自己的尺度之严,见微而知著,因小而见大. 华歆拒金品德高尚 管、华二人「割席」之后如何呢?前述故事中「因小见大」的「大」,即日后二人的作为、抱负、成就等等究竟怎样呢?这些问题之所以耐人寻味并吸引著人们亟欲穷根究底,实乃管、华二人日后的发展与「结局」,关涉到当初的「割席」是否确能「预见」未来?是否确能折射出二人终生的成败得失? 《三国志．卷十三》之《魏书十三》载有《华歆传》.据此传,此人后来成就为一个了不起的栋梁之才,以至三国时期的大人物如袁术、孙策、孙、曹操等,都曾先后相邀其出山为官,并委以重任.魏国建国以后,华歆又先后在魏文帝和魏明帝两朝担任要职,官至相国、司徒.然而,华歆虽身居宰辅高位,却严于律己.他的廉洁清贫是世所公认的,史称他「素清贫、家无担石之储」,以致魏文帝听说后感动不已,下诏说,现在宫中的饮食是美味多样的,而华歆官为司徒,却以蔬菜下饭,这太说不过去了；特地赐给他御衣,并且给他的妻子儿女全部做了衣服.传记中还记载著一则「华歆拒金」的著名故事.当初,华歆受天子之召,离开孙去京城任职时,宾客好友前来相送者逾千人之众,赠送给他几百金的钱财.华歆当面都不予拒绝,却暗地里给各份礼金都写上馈赠者的姓名,临别时,他召集各位宾客,诚恳地说：「我本不想拒绝诸位的好意,然因单车远行,所载礼物太多,会因财宝惹眼而招来意想不到的灾祸,所以只好将所载礼物给各位留下了.」于是照单发还.此举不仅清廉,而且「策略」得很有分寸.宾朋无不叹服其道德人品. 写到这里,不由得想起《管宁割席》中华歆拾金「视之而掷」的细节.看来,管宁当年的小题大做,是很值得怀疑而站不住脚的了. 欲让官管宁更显襟怀 华歆不仅为官清廉,而且为政清明,颇有治国安邦的高策良谋.他曾上书天子,劝谏其「留心治道」而减少「征伐之事」；他听说战事征役频繁「颇失农桑之业」,又上书恳请重视农业：「为国者以民为基,民以衣食为本.使中国无饥寒之患,百姓无离土之心,则天下幸甚.」这些强农固本、富国安民的政治见解,在今天读来仍具有现实意义.故尔史书称道他「为政清静不烦,吏民感而爱之」. 尤其值得一提的,是华歆「红火」之后对待旧友管宁的态度.《华歆传》写华歆官至司徒时,将管宁当作品德高尚、卓尔不群的人才而向天子举荐；华歆官至太尉时,又上书欲「让位」于管宁.由此可见华歆对管宁当年「割席绝交」的过分之举,非但没有耿耿于怀,挟嫌泄私,而且以极其大度的胸怀,出以公心,举贤荐能.华歆其人之德行高洁亦由此可见一斑.顺便提及,《三国志》中《管宁传》称管「心怀道德,胸藏六艺,清静谦虚,廉洁清白」,足见管宁也确是德才兼备的人才. 交友勿苛 「断交」须慎 窃以为：《管宁割席》作为一个独立的故事,从细节入手,以「见微而知著」为著眼点,作为封建士大夫道德教化与行为规范的文本,仍是有一定的认识价值和参考意义的.「见微而知著」虽有其可取的一面,但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄「心向往之」,未免以偏概全,片面武断.管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准,便断然绝交,未免苛求于人,也过于绝情寡义.须知,严于律己,宽于待人,「不以一眚掩大德」,这才是冷静客观、宽容大度的交友态度. 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/2098643.html

官宁割席

有大志者不近小利；有大谋者不衿小功。人生在世哪能只为追逐名利而活。潜心研学又哪是为平步青去而用？管宁以割席来教育华歆，追逐名利与金钱的心态及行为是可耻的。 正所谓道不同，不相为谋。但凡目光短浅、心性浮躁之辈，所见即是蝇头小利，所思即是身家性命，所为即是随波逐流。君子不同。君子持正守端，超然物外，然而脚下自有鹏程万里，胸中自有浩然正气。